苦命的鱼鹰

我的朋友白山是个悲天悯人的人,成天悲悲戚戚的。朋友们劝他去外地旅游一番,回来后他给我们讲了一个鱼鹰的故事。     

苦命的鱼鹰

人与鱼鹰相处二十年怎能忍心就这样将它埋了我的朋友白山是个悲天悯人的人,成天悲悲戚戚的。朋友们劝他去外地旅游一番,回来后他给我们讲了一个鱼鹰的故事。一天傍晚,白山登上了一条渔船,正就着鱼虾喝着小酒,欣     

V-22“鱼鹰”飞机

V-22"鱼鹰"飞机是由美国贝尔直升机公司和波音直升机公司共同研制的,它是按照美国空、海、陆军及海军陆战队四个军种的作战使用要求而设计的。它是融固定翼飞机和直升机的特点为一体的一种飞行器。它既具有     

鱼鹰的悲哀

一身乌黑程亮的羽毛凭借鹰的名号藐视那些无能的水族你坚硬似铁的利啄你的辛苦变为渔夫的收获到口的美食转眼成空我心目中的英雄呵你在眼里一片迷惘我哭泣水中的霸王竟是船上任人摆弄的工具 点评:这首咏物诗有哲理意味,显示了作者观察和思考的深度。虽然不无稚嫩,但构思精巧,语言含蓄,特别是对比手法的,运用,为小诗增色不少。鱼鹰的悲哀@徐彬惠$浙江省南洋国际学校校办!(312000)~~     

鱼鹰捕鱼

一个闷热的夜晚,爸爸妈妈带着我和妹妹去阳朔看鱼鹰表演。听爸爸说,这是夜游漓江的一个特色项目。我们一家四口和其他游客一行十人坐上了一条小船,来到漓江中央。正当我在纳闷表演场地在哪里的时候,一条竹筏静悄悄地靠近了我们的左侧。只见一个渔人站在船头,他的脚边放着一个空的竹篓,船尾     

苦命的阿慧

周末,我从县城中学回到乡下的家里。刚要跨进家门,只见邻居家的一个小女孩儿气喘吁吁地向我跑来,对我说:“阿姨,我二姨她昨晚上不见了,不知她到哪里去了。”“啊!她真的走绝路了吗?怎么会不见呢?”我不觉长叹一声。小女孩的二姨叫阿慧,她是我初中时的同学,小女孩的话使我不由得想起前些日子我碰到她的情景。我因在县城中学读高中,一周才     

不自量力的鱼鹰

蔚蓝的天空中,一只雕盘旋着寻找猎物。一群羊进入了它的视野,雕向下一个俯冲,一只小羊羔在它的爪下被带到了高空。这一切被一条在河流上捕鱼的鱼鹰看得清清楚楚。鱼鹰想:自己也有锋利的爪,并不比雕差到哪去呀!雕能捉到羊羔,吃到美味的羊肉,自己为何不能呢?鱼鹰想着就离开了那条它常年捕食的河流,来到了草原上空。草原上,那群羊仍在悠闲地吃草,牧羊人在一旁打盹。鱼鹰学着雕的姿势,扇动着翅膀,伸展开锋利的爪,“嘎嘎”地叫着从半空中俯冲而下,它没有去捉小羊羔,它想要捉就捉只大的,于是把肥美的老绵羊选作了自己的攻击目标。只见鱼鹰用尽了平…     

曹禺奥尼尔戏剧中的悲天悯人思想

曹禺和奥尼尔感慨于人的现实的和精神的苦难,力图展现人类的生存困境和多舛命运,并将人类悲剧的根源归于宇宙中不可知的、潜在的力量。在他们的剧作中,我们感受到一种无形但又无处不在的神奇力量在报复一切叛逆者的不轨行为,不时地看到身陷罪恶之人的挣扎和面对惩罚的恐惧。悲剧中所透露出浓烈的怜悯情怀,正是曹禺奥尼尔意识深处基督教文化中罪意识和惩罚观念的直接体现。     

北京海洋馆的鱼朋友

一段时间以来,小小特迷上了北京海洋馆的鱼。每个周末都要去拜访他的“海洋朋友”。海洋馆五十多种鱼的展示缸,逐一都有序号、鱼名和简介。小小特虽然才2岁半,却通过爸爸妈妈的讲解全都烂熟于心。出于对海洋朋友的热爱,从哪边进往哪边走,每次小小特的拜访顺序都非常有规矩。如果爸爸、妈妈参观顺序不对,他一定会喊：     

万物有灵的世界与悲天悯人的情怀——读迟子建的小说

细读迟子建的小说,能读出两个不同而相互佐托完美地融契在一起的世界,一种是万物有灵的大自然和笼罩着神灵之光的人的生活,清新,灵性而神秘,氤氲着浪漫气息。另一种,则是普通人,更贴切说,是民间底层人们朴实、平淡、温暖,不乏艰辛、苦涩甚至悲情的生活世界。这两重世界的书写,既体现出迟子建独特而卓越的艺术观念与个性,也展现出一个优秀作家悲天悯人的情怀、对人的生活与生存的深切关怀和爱意。     

姑娘，请听我说

姑娘,你是不是有时抬头以45度望着天,满目忧伤。偶尔写些悲天悯人的文,感叹没人懂你。姑娘,你看看你上课时的样子,手里拿着几百块的山寨手机,桌上摆着各类小说,顺便和隔壁的女生讨论你所喜欢的少年。姑娘,这是课堂,不是你家。     

苦命、痴迷的读书郎

这就是他的家吗?一间仅十多个平方的泥巴屋里,弥漫着一股难闻的霉臭味。空荡荡的房中,除了三眼灶外竟空无一物,没有床,没有桌凳,没有装衣物的柜盛粮食的家什,更没有一丁点粮食……我们无语地凝视他,他刚给别人打短工回来、整个暑假他要靠替别人打谷子混口饭吃,别以为他是孤儿!不是!他有父有母,有两个哥哥和两个姐姐,然而他从13岁开始便一个人靠着一亩一分薄田耕耘着他的心酸,延续着他那痴心不改的读书梦!他叫徐世鼎,四川邛崃县临济乡三村六组的一个苦命少年。     

雕栏玉砌应犹在 海外华人共寻根——从白先勇小说看传统与现代的融合

中国文学走到今天面临着一大课题,即在世界文明的匆匆进程中,文学如何摆脱意识形态的纠结,以自身的气质和情怀出发而进入某种最佳的创作状态,并进而进入一种悲天悯人的情怀？白先勇自觉地追求独特的创作气质,在接受西方现代文明的同时接续上了中国传统文化,达到了这样的一种情怀。新时代的文学该何去何从？从白先勇的创作中可以得到一些启示。     

一个诗意生命的追寻者——论三毛的散文

三毛诗意生命的张扬是从撒哈拉沙漠开始的。这是一块激发她诗意生命激情并供她思想自由驰骋的疆地。三毛的生活,是艺术化了的生活,写作对于三毛来说是贯穿在她生命始终的一根红线。三毛的散文有一种散文诗的意趣,还有神秘的人事和许多奇特的感觉。散文中传递了老庄境界、仁慈之心及悲天悯人的情怀。     

论杜甫身上体现的儒家思想

杜甫作为一介儒生,一生漂泊,仕途坎坷,虽曾有"会当凌绝顶,一览众山小"的壮志,但始终未得偿所愿,正是一次次仕途上的打击、一次次流离失所、一次次面对满目疮痍,才让这位书生真正看到人间疾苦,真正感受到世间百态,真正成为一位忧国忧民的诗圣。杜甫的"忧"是"先天下之忧而忧",杜甫的"乐"是"后天下之乐而乐",杜甫的心是一颗悲天悯人之心,杜甫对苍生的关照是一种终极关怀,而这正是儒家士大夫精神的体现。     

智慧与智育漫话

智慧与教育有联系,但从教育到养成智慧,还需要有一个飞跃.要实现这一飞跃,首先应该思考智慧到底是什么,其次应该思考现时代我们需要什么样的智慧,同时还要下决心反思我们的教育,特别是反思其中的智育.     

创伤与抚慰：怀旧者的叙事体验——论《孔雀》中的怀旧感

怀旧不仅是人类更是电影中的一个美丽而忧伤的永恒话题。作为第五代著名撮影师的顾长卫，其处女作《孔雀》就是一部以怀旧和感伤为主调的影片。认为这部影片通过创伤与抚慰的叙事体验，通过富于隐喻化的片名和开放式的结尾等策略，传达和表现的正是一种悲天悯人的怀旧感。     

不受欢迎的“鱼鹰”

2012年10月1日,美军将12架MV-22"鱼鹰"运输机先后从日本岩国空军基地转场至冲绳县普天间基地。这一强行部署行动遭到了地方政府和当地民众的强烈反对。这个不受欢迎的"鱼鹰"到底是一种什么飞机呢?结构复杂性能特殊     

深切焦躁的叩问 悲天悯人的情怀——读畅岸的散文集《流年》

畅岸的散文集《流年》总体上显得拙朴大气,浑然天成。他的历史文化散文以一种新的历史眼光和现代意识,追寻飘逝的文化诗魂与生命激情,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,具有很强的社会现实意义。而他写那些社会底层小人物系列的散文,则充满着一种悲天悯人的情怀。此类散文文体特色并不鲜明,可称之为小说化的散文。     

崖边有棵苦命树

有一个人一生碌碌无为,穷困潦倒。一天夜里,他实在没有活下去的勇气了,就来到一处悬崖边。自尽前,他号啕大哭,细数自己遭遇的种种挫折。崖边岩石缝里长着一棵低矮的树,听完他的哭诉,也忍不住流下泪水。那人问:难道你也有不幸?