先“戏台”还是先“渔火”

师:同学们,把“料想便是戏台,但或者也许是渔火”这句,换一下位置,变成“料想便是渔火,但或者也许是戏台”。你觉得有什么不一样?生1:原句先写“戏台”,后写“渔火”,可能作者想表现出急于见到戏台,急于看到戏的迫切心情吧。生2:这句话的前面是“他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了”。说明他们船划得很快,作者可能心想:差不多到戏台了吧;再说“似乎听到歌吹了”,表明戏台该在近处了。所以,应是先“戏台”后“渔火”。师:分析得有根有据。现在我们来看第13节开头“那火接近了,果然是渔火”,与刚才那句话联系起来分析,又有…     

幽默风趣戏曲联

早年在农村看戏,草台班甚为流行.台下黑压压一大片看客,台上热热闹闹的锣鼓声.戏台两旁,好事的读书人往往贴上一副戏曲对联助兴,很有情趣.     

水乡戏台

假若绍兴的一切都将在记忆中隐去,我相信最后余下的,定然是一座戏台。绍兴旧府八县,可以说村村有戏台,几乎每隔一二里,甚至半华里,就有一座戏台,组成一张戏台的网络。当年的乡土绍兴,弹唱声密集,无论何时,总会有一座戏台在演戏。当大地陷入沉寂,悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。所有的戏台同时开演,定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放,成为一场无比盛大的感官盛宴。这里把戏台称为＂万年台＂。那些古老的戏台,依旧是现实的一部分,戏台上的角色,依旧眉目清晰。     

马提尼不再纯粹

<正> 你能想象詹姆斯·邦德点一杯巧克力奶油糖果马提尼,或一杯苹果马提尼、柠檬马提尼、又或者是仙人掌果马提尼的情景吗?对于这个温文尔雅的超级间谍来说似平不大可能。不是说将酒倒入V形高脚玻璃杯就是马提尼。马提尼应该是这样的:杜松子酒和涩苦艾酒混合,还可以装饰一     

天兴武侯祠奇联

晋南黄河边的天兴村，相传为诸葛亮的出生地，所以自古有座武侯祠，当地人又称为诸葛亮庙或天兴庙，历史之悠久和规模之宏大都不亚于成都武侯祠。天兴武侯祠的献殿南面，有并立的两座戏台，戏台的建筑、砖刻、木雕、壁画、对联等，均极有价值。这里谈谈堪称今古奇联的戏台联。     

水乡戏台

假若绍兴的一切都将在记忆中隐去,我相信最后余下的,定然是一座戏台。对于绍兴人来说,没了什么样的建筑或许都不会影响生活质量．唯独没有戏台不行。绍兴旧府八县．可以说村村有戏台,人人爱看戏。     

可乐喷泉

演示实验 可乐喷泉 实验器材 可乐一瓶（500毫升、1升、1．25升或2升均可）、曼妥思劲嚼充气糖两包（口味随意）、墨镜或者防护眼镜一副     

新密古戏台考

作为“豫剧之乡”,新密历史上戏曲活动兴盛,演剧习俗以敬老君爷戏和古庙会戏为主,场面盛大。演戏多,戏曲班社多,演出场所自然多。戏台星罗棋布,最常见是戏台与山门相结合的山门式戏台,下有可过人的拱形门洞。截至20世纪50年代,全县尚存古戏台52座,今据笔者实地考察,仅寻得5座可考戏台,其中3座在已发表的论著中有记载,青龙庙戏台与玉仙行宫戏台未见相关考证。     

基于建筑艺术与声学技术的传统戏台保护与再利用研究——以晋南村落部分传统戏台为例

山西南部地区为黄河三角地带,历史文化沉积深厚,是众多剧种和戏曲的主要传承与发展地区之一,历史上几乎村村建有戏台,至今仍保存着许多弥足珍贵的戏台建筑遗产。文章以晋南地区部分有代表性的戏台为例,对戏台的遗存、保护及修缮问题进行了现状分析,总结了晋南戏台的建筑艺术特征和声学要素。提出对传统戏台依据现存类型进行分类,充分考虑戏台的建筑艺术特征及新时代对剧场演出的声学新需求,根据分类结果,分别采取不同的戏台保护措施与开发再利用策略,并结合实例探讨了相应的设计理念。对传统戏台的保护再利用,传统戏曲的传播与传承,均具有一定的价值和意义。     

巧妙利用学饮杯

停止使用奶瓶,学着用杯子喝奶和喝水,这对孩子的口腔和牙齿发育都有好处。但是,想让小家伙和陪伴了他那么久的奶瓶说再见,真不是件容易事。试试用学饮杯帮他过渡吧!适时使用学习并习惯使用杯子喝水、喝奶需要耐心和时间,但同时也需要坚持。比如开始和孩子商量喝奶时用奶瓶,喝水时必须用水杯或学饮杯;或者在家用奶瓶,出去玩一定使学饮杯等。现在很多学饮杯都可以更换杯嘴,从奶嘴、软鸭嘴到吸管,选择性很大,     

山西古代戏台雕饰的演变及其中的哲学体现

山西古代戏台雕饰伴随着戏曲的形成、兴盛,从无到有,从简到繁,从朴素到华丽,最终作为一种具有独立审美价值的艺术为人们欣赏、重视。各种或简朴或精致的图案内容,以及创作手法等都体现着中国传统哲学“天人合一”、“美善统一”等思想的深刻影响。     

平凡的父母

假如有一杯凉白开、一杯红茶和一杯橙色饮料，让你选择，你会选择哪一种?你也许会选择红茶或者饮料，而不会选择凉白开。我相信很多人都是这样的。这是因为，在同等的前提条件下，这杯没有味道、也没有鲜艳色泽的白开水，是根本不能吸引你的注意力的。但是，这样的一杯清水真的就没有价值了吗?如果你没有这样一种特殊的经历，如果你没有过这样的生活，你根本不可能发现平凡中的伟大。     

时间深处的戏台——评葛水平的《那一片儿十八岁春光》

有时候,文字是记忆的酵母,只需少许,它能使沉睡的记忆苏醒,焕发出全新活力来。如果不是一次偶然中读到葛水平的散文镧口一片儿十八岁春光》,我内心有关老戏台的记忆或许还在睡大觉呢。《那一片儿十八岁春光》是写戏台的文字,它激活了我的记忆,那些零散的关于戏台的细节迅速组合,跳跃着从我眼前掠过。——这是一种美妙的经历。这是否是文字的魅力之一呢？     

宁静之美

九月的一个上午,我和爸爸沐浴着金色的阳光,来到了国家图书馆。这是一座高大宏伟的建筑。走过一段长长的阶梯,一进门,仿佛到了另一个世界,静谧而严肃,车水马龙的喧嚣声都被阻挡在了门外。脚步声显得很突兀,于是我刻意放缓脚步,甚至连呼吸都放慢了。我选择左边的一条路,慢慢向前走去。一路的墙壁上挂着很多山西老戏台的照片。戏台大多残旧不堪,有的在荒凉的山坡上孤独地耸立,几棵黄色的野草在夕阳下被风吹得弯下了腰,为那戏台平添了几分凄凉。我顿时对那沧桑的历史产生了一种敬畏。透过残破的戏台,我仿佛看见了几百年前那里的繁华、喧闹,华丽的戏服,浓妆的演员,听见了婉转     

韩国的酒文化

很多爱看韩剧的人,都曾见过这样的场景：男女主角心情低落、遇到重大挫折或是情海翻波的时候,都会拉上朋友喝个痛快,或者自己独酌几杯,以此消愁解忧。喝完之后,常常醉得不省人事甚至睡倒在路边。另外,最常见的镜头,就是晚辈和长辈一起吃饭喝酒时,等长辈喝完后,晚辈才端起酒杯,侧过脸去,在长辈的注视下,把酒小心翼翼地喝下去。至于说韩国公司的同事或者是学校的同学,相互约定下班或放学后一起喝上一杯,这样的情景简直数不胜数。其实,这些反映的都是韩国酒文化里最基本的情形和礼仪。     

教育设施重大安全事故罪之解读

案例一：某乡中心小学，学生常借助围墙外一废弃戏台攀上校园围墙遮雨板玩耍。学校曾多次警告学生，并向有关部门反映，要求拆除戏台，但戏台一直没有拆除。2002年某日，遮雨板倒塌，2名学生死亡，数名学生受伤。后查明，学生在该遮雨板上玩耍是造成倒塌的主要原因。     

我的平凡父母

假如有一杯凉白开水,一杯红茶和一杯橙色饮料,让你选择,你会选择那一种?你也许会选择红茶或者饮料,而不会选择白开水——我相信很多人都是这样的。这是因为在同等的前提条件下,这杯没有味道也没有鲜艳色泽的白开水是根本不能吸引你的注意力的。但是,这样的一杯清水真的就没有了价值了吗?如果你没有这样一种特殊的经历,如果你没有过这样的生活,你根本不可能发现平凡中的伟大。     

故乡的戏台

村里的戏台建于何年已不得而知,戏台的建筑因为时间久了也早褪去了灿烂的光泽。整个戏台都是用木板搭建的,木板下面有坚实的木头支撑着,我小时候就时常在那里和伙伴们玩捉迷藏。     

品味那份安静的思念

一杯浓浓香茶,一樽淡淡陈酒,独自静饮,或许就能勾勒出一段段回忆;也许在安静的一刹那,噗哧的一声笑,或者无奈地摇摇头……拿起那杯茶或薄酒,咽入心田,让记忆流动于脑海,那些亲爱的人、那些曾经的事,将在一“念”之间,闪进回忆里……似喜非喜,似悲非悲,因为只有你自己,现在你是自由的。现在,平日要说的话可以不说,平日要做的事可以不做;或是感叹一下平日的匆忙,或是静静品味这份难得的平静……     

有趣的习惯用语

同学们在阅读时,常会看到“眼中钉”“钻空子“耳边风”等之类的词语。这些词语格式大都比较固定,具有特定的意义且有强烈的修辞色彩。人们称之为“惯用语”。惯用语活泼生动,常用来比喻一种事物或行为相当于一个词或词组,它的意义往往不能简单地从字面上去推断。如“炮筒子”是指性情急躁或心直口快的人,“狗腿子”是指坏人的帮凶。又如戏台的柱子是十分重要的部分,没有它,戏台就要倒塌,于是人们就用“台柱子”来表示戏中的主要演员,进一步又比喻一个集体中的骨干。“敲边鼓”是指从旁帮腔或助势,并非真的是去敲边鼓。惯用语虽然是一种较固…