阅读三境

王国维在《人间词话》中借论词而论到人生活动的三种境界：“古今之成大事业、大学问，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”在《学小言》中，他把这三种境界称为“三种阶级”，并言“未有未阅第一第二阶级，而能遽跻第三阶级。学亦然。”此三种境界，是王国维对成功必经阶段的凝练概括，不仅适用于创作活动，也可看作是阅读活动的境界。     

文本解读的三重境界

治学有三境界.王国维在从间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,常为人称道：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也.     

特色品牌学校文化建设的三种境界

王国维在《人间词话》中讲过：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。特色品牌学校文化的建设与王国维谈到的这三种境界有相通之处,这里我也从“三种境界”的角度谈一谈特色品牌学校文化建设的问题。     

“高效课堂模式”只是教学的第一层境界

王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实教育也是有境界的。教师的课堂教学要想出神人化。同样需要经过三种境界。     

共通的门径

王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处’,此第三境也.”王国维的宋词集句,选得巧妙,“三种境界”,使人想到做学问的共通门径.     

人格的三层次与艺术的三境界——论王国维的境界说

王国维唷我之境”可再分为“小我之境”和“大我之境”,而“无我之境”更确切说是“超我之境”。这“三境界”与做学问的“三境界”可统一起来,但顺序为：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是“小我之境”,是执着于构成自我结构的一切利益、感受、知识等,这种“自我状态”绝对化必然与痛苦相生,是第一境界;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,“回头”否定了对“小我”的执着,从而在“那人”身上发现相对的自我,是自我的一次解脱,也是新的觉悟,达到相对的“类我境界”,此第二境界;“昨夜西风凋碧树．独上高楼,望尽天涯路”代表第三境界,一切障碍消除了,自我延伸到无限,体验到永恒,得到彻底解脱,获得对世界本质的完整认识和大智慧。     

治学的“三种境界”

古今之成大事业、大学问，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。     

用黑色眼睛发现光明——班主任的三重人生境界

著名国学大师王国维在《人间词话》中说过,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得入憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。这正是一代宗师对做人做事的高度总结。细细想来,班主任老师好像也正经历着不尽相同的三重人生境界：     

学习“三境”谈

记得王国维在其《人间词话》中,对学习三境界作过这样生动的描述:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”第一种境界比喻人们未进入学习之前所进行的目标选择;第二种境界比喻人们为了追求学习目标,锲而不舍,持之以恒的劲头;第三种境界比喻人们经过刻苦学习之后,豁然开朗,终于取得了学习的成功。王国维所说的学习三境界,在今天对人们也不无启迪。首先,人们要…     

曹冲为何没能成为阿基米德？

与文学相比,科学研究多了一个验证期 清末大学者王国维说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。”     

教学三境界

“古之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”这是我们熟知的著名学者王国维的“三境界     

读书的三境界

我国古代大思想家、大教育家孔子曾说过：“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”概括成读书的三境界,即“知之、好之、乐之。”近代学者王国维的“古今成大事业大学问者”的三境界为：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众     

教师职业生涯发展的三重境界

王国维《人间词话》中谈到古今之成大事业者,必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。教师职业生涯目标的实现需要一生的孜孜追求．在过程中需要保持持久的高度自觉状态,这种理性的自觉是主宰和支撑生命价值的灵魂。在教师生涯发展中有效地规划和管理自己的职业生涯。让三重境界各放异彩,让整个从教生涯完满幸福。     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。     

教师成长四境界

清代著名学者王国维在《人间词话》中谈到古今之成大事者、大学问者,必经三种境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。简言之,就是“苦苦等待、寻觅目标——咬住目标、为之潜沉——上下求索、豁然有得”。     

小谈做学问的三种境界

王国维在他的《人间词话》里说: 古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境     

集腋成裘

2002年第1期诗词: 《人间词话》一段古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。     

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——口语交际《向你推荐一本书》磨课体会

王国维在《人间词话》中谈道：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻她千百度,蓦然回首,     

“两界”与“三界”

“两界”与“三界”夏守柱清人王国维说：“古今之成大事业，大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也...     

学习指导的“三种境界”

学习是以较少的时间汲取前人的知识成果，变“前人的知识”为“自己的知识”的认知过程。在这个过程中，教师是学生与知识的中介，起着传递、引导和调控的作用。国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’．此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”教师指导学生学习。也应有“三种境界”。