文化、贸易和全球化(下)

（接上期第51页）什么是“文化多样性”？十几亿年以前，自然界产生了多种多样的令人惊奇的这些生命形式有着密切的联系，所有存活下来同样，“文化生态系统”也是由丰富的、复杂的文这些文化型体的影响力不尽相同，有的强一有的弱一些。“文化生态系统”需要“文化多样性”Cultural Diversity）来保护其珍贵的遗产，并把这些遗在联合国和联合国教科文组织“世界文化与发展”委1995年的报告《我们创造的多样性》中，关于生物多这个报告在“政府间文化政策和发展会议”（斯德1998）上，二者之间的这种联系被继续广泛讨论，“行动计划”中反…     

论全球化时代的文化传播(上)

云德先生的《论全球化时代的文化传播》一文,以辩证唯物主义和历史唯物主义的思想与方法,高屋建瓴地观察、描述、分析、概括了“文化传播”在全球化时代所面临的境地、形势,尤其是“文化传播”现实与历史进展中诸多既矛盾又统一的复杂关系,揭示了“文化传播”若干具有普遍意义的规律与规则。本刊将分两期予以连载。     

清代中国和琉球贸易初论(上)

中国和琉球国的历史关系,源远流长。据史籍记载,始于中国隋朝大业元年(605)隋炀帝派朱宽等出使琉球。此后数百年间,双方续有来往,因史籍记述无多,详情不得而知。明洪武五年(1372)琉球国中山王察度遣使入贡,从此,约500多年的明清两代,中琉之间的友好交往日益密切。随着中琉友好关系的发展,中琉之间的经济贸易往来也日益频繁。由于篇幅所限,本文仅根据中国第一历史档案馆所藏清代有关中琉关系的档案及资料,对清代中国和琉球之间的贸易往来进行初步探讨。     

经济全球化·文化本土化与发展中国家的媒介意识(上)

本文就经济全球化的由来、核心理念及对世界文化格局的影响 ,尤其是对发展中国家媒介意识的影响作了较为全面、系统的论述。全文将分两期在本刊连载     

文化全球化和文化认同

在当今时代，全球化已经成为与我们每一个人的生活都密切相关而又使我们无法回避的客观存在。随着现代化的交通和通讯工具的飞速发展，世界步入一个传统的地理和空间界限，民族和国家差异正逐步淡化乃至消失的全球化的新时代。跨国资本的飞速发展导致了经济全球化、金融全球化、传媒全球化，甚至有人已经     

论全球化时代的文化传播(下)

(续上期)三、文化传播交流中的趋同与变异在人类社会漫长的历史进程中,在地球广阔的地域空间里,不同的民族形成了自己独特的民族语言、宗教信仰、生产方式、伦理规范和价值观念,并创造出自己独具特色的民族文化。由这众多丰富多样的民族文化成果,共同组成了人类社会异彩纷呈的世界文化。历史上受客观条件制约,地域相邻的民族往来较多,文化交流频繁;而许多相距遥远的民族,彼此之间隔着高山峻岭、江河湖海、沙漠荒原等生命难以逾越的地理障碍,除了为数不多的商贸或天灾战乱导致的人群迁徙外,相互间交往很少甚或彼此不知道对方的存在。随着科技…     

何谓文化研究(上)

对文化研究作出概括,并不是一件容易的事。从未有一样传统的新生事物,在各个方面会尽善尽美。文化研究以其宽松自由,范围可宽可窄、既可跨越全球又具宗派性质,在浅显和深奥之间摇摆,因此成为一种以最松散的方式将政治优先和理论设想结合在一起的混合物。也许令人遗憾,文化研究没有实质,也可能没有灵魂,它内部的斗争在重点和方向上是一些不那么绝对的问题。 如果文化研究敞开来的话,浅薄的本性使它较之其他的学术领域较少隐蔽性,而且,还使它在文化研究中有更多的紧跟时髦的意识。文化研究因而有了它自己的偏见并任意驰聘：从消费…     

乾隆年间新疆丝绸等贸易史料(上)

从准噶尔叛乱平定以后,新疆与内地的贸易经济往来日趋繁荣。其对内地的丝绸、布匹、磁器、茶叶等商品的需要大为增加。这组从馆藏军机处录副奏折档案中选出的丝绸布匹贸易史料,主要反映了乾隆二十八年至五十一年间,清政府组织各处织造备办乌鲁木齐、伊犁、乌什、永宁及叶尔羌所属地区等处所需丝绸等项数量、实行专卖等情形。可供研究清中叶新疆与内地的经济联系情况参考。     

文化产业、市场逻辑和文化多样性:可持续发展的公共文化传播理论与实践(上)

市场逻辑主导下的文化产业与文化多样性的复杂关系与张力在中外传播领域从没有像现在这样昭然若揭。在国际领域文化保护的目的与意义是不是就在于发展本国文化产业?在市场逻辑的主导下,文化表现形式的多样性会不会意味着《美国偶像》有各国特色的翻版?在本文的上篇,作者试图通过回顾国际传播史上有关传播文化与另类发展模式的讨论来解答这些问题。     

清代中国和琉球贸易初论(下)

五清代中国对琉球来华进贡贸易的税收情况1、进贡贸易船只免税过程清代初期,中国对外国贡船进出口所带货物是征税的。据《大清会典事例》记载:康熙“七年(1668年)定,外国贡船所带货物,停其收税。……又定,贡船回国带去货物,免其收税”。到康熙二十三年(1684年),又谕令“闽地海外贸易商船及进贡船只,一概收税”。据康熙二十五年八月十四日《福建等处承宣布政使司为琉球国要求接回进贡官员事题本》中说:“[康熙二十三年十一月二十五日准琉球国中]山王尚咨开:照得康熙二十[三年]乃属国     

档案鉴定的过去、现在和未来(上)

<正>档案鉴定有着其独特的历史,无论在档案业界的内部,还是在愈发广阔的外部团体,档案鉴定都是广受争议的领域。本义旨在分析已被确立的档案鉴定思想发展演变的三个阶段:即南档案监管负责人将鉴定职责分配给档案记录的创建人或行政管理人;历史学家兼档案管理者以学术历史的趋势作为筛选标准间接地做出档案鉴     

资本主义消费文化的演变、媒体的作用和全球化

资本主义社会消费文化形成的过程也是资本主义社会从工业化初期到工业化社会再到后工业化社会发展的过程 ,也是自由竞争的资本主义发展为垄断的资本主义进而再向全球化扩张的过程。在资本主义社会消费文化形成的过程中 ,媒体一直起着引导和制造消费需要的作用。不同媒体的出现和发展与资本主义经济发展的不同阶段相适应。跨国公司在全球范围的推进和扩张 ,也是以大众媒体传播的消费文化的扩张为先导。可以这样说 ,如果没有大众媒体 ,现代消费社会也就不会形成 ,全球化也就无从谈起。     

先进文化观照下的传统文化与电视文化(上)

本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义,它的关键词是:以人为本、改良渐进、对话和谐;从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发,论述了中国传统文化的性质,它的关键词是:封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史,以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体,刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变,他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训,也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化,是中国传统文化研究的基本格局,本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来,既充满着发展机遇又面临着各种风险,各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋,狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就,更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路,我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的,是很不容易的,很可贵的,应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象,封建专制观念扬武耀威地充斥其中,有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史,当代中国电视文化危机重重,需要找回自己的灵魂。     

乾隆前期准噶尔部与内地的贸易史料(上)

有关准噶尔部人民在肃州等地的贸易史料,本刊曾发过乾隆八至十五年的一部分。现从军机处录副奏折申又选出乾隆元年至十一年的部分史料,主要反映准部人在例贡之年,携带马牛羊及皮革等货物,到肃州、哈密等地交易的情况,对研究清中叶新疆各族人民与内地人民联系及清政府的民族政策,有一定参考价值。     

对粤港电视新闻的文化分析(上)

文化既是人类活动的产物,同时又反过来深深地影响着人类活动,电视新闻作为与人类社会的发展进程紧密相关的一种传播活动,自然也被深置于同文化的这种互动关系之中。它一方面在享受特定文化的成果、承受特定文化的制约,另一方面又以无远弗届的穿透力展示和扩张特定文化的风貌和品格。由此,对于电视新闻存在状态的探究如果选择文化的视角切入,必然会带来更深层次的认知。本文就试图在岭南文化的大视野内对粤港两地的电视新闻进行观照。一、粤港电视新闻的文化共性广东与香港自古以来就密不可分,相同的地理环境和社会历史条件在漫长的岁…     

抗战时期的桂林文化供应社(上)

1983年11月,我应邀参加中国出版工作者协会在桂林阳朔召开的出版研究年会,会后在桂林小住。桂林是抗日战争时期的文化城。与会同志中,有不少是三联书店的老同志,在那敌骑纵横,烽火遍地,国民党反动派倒行逆施的年代,曾先后在桂林从事革命出版工作。旧地重逢,倍觉亲切,缅怀往事,感慨万千。在一次“抗日战争时期桂林文化城陈列馆筹备处”的座谈会上,谈到桂林文化供应社的情况,不少事为外界所不了解,同志们希望我写个材料。其实,早在建国初期,文供社原社长陈劭先,应全国政协征集文史资料的要求,曾邀请邵荃麟、陈此生、宋云彬、傅彬然、杨承芳和我这些当事人聚会,委托宋云彬执笔,写成初稿传阅。以后由于一个政治     

英国的传媒与文化研究(上)

在当今西方世界，媒体与传播（ｍｅｄｉａ＆ｃｏ－ｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ）已成为社会科学的重要研究领域。尤其从６０年代后期开始，社会科学家们就大众传媒对西方社会及其文化的各个方面所产生的影响，作了较为详尽的研究和阐述。然而，鉴于中国社会科学的独特历史和遭遇，媒体与传播研究在本来就倍备冷落的社会科学中更是寥寥无几。目前，在国内有关传播媒体的论说和文字中，占相当比例的是媒体从业人员对自身工作的总结和探讨。同时还有知识界对汹涌而至的大众流行文化的有感而发。从社会科学的角度，对传播媒体进行系统的经验研究和…     

新闻宣传和新闻政策(上)

宣传活动是人类社会的一项重要社会活动。新闻事业产生后,新闻媒介成为宣传活动的重要手段。所谓反映舆论、引导舆论,其实质就是宣传。新闻报道是宣传工作中主要的形式之一。但是不能把新闻活动和宣传活动等同起来,用新闻作宣传必须遵循新闻工作的规律。什么叫宣传?宣传就是将人们的意见愿望有目的地扩散、传播出去,以求得某种效果。宣传有广义和狭义两种涵意。广义的宣传即包括一切对群众说明讲解,使群众相信并跟着走的行为,狭义的宣传,一般仅指具有政治意义的宣传活动。宣传和新闻报道同属人类社会的传播行为,两者有相同的方     

版权贸易答问(续)

11.什么是查帐条款? 结算版税时,对方实际印了多少或销了多少,是非常关键的。为防止对方谎报印数或销售数,对外版权贸易合同中,一般都要订立查帐条款.即明确如果权利人对使用者支付的版税有怀疑时,可以查帐。如果使用者确实少支付了版税,应当补足,并承担权利人的查帐费用。 12.什么是纳税条款? 对外版权贸易中,版税的结算涉及到不同的国家,权利人收取版税时,就会碰到双重征税问     

经济全球化·文化本土化与发展中国家的媒介意识(下)

三、发展中国家媒介意识的定位就在作为发展中国家的中国 ,成功进入WTO的同时 ,中国文化界提出了振兴民族文化 ,走“中国文化复兴道路”的倡导。中国文化复兴有一种很强的民族文化认同色彩 ,这是在东西方经济、文化冲撞下产生的特有的“文化怀乡”现象。既然如此 ,避免狭隘的民族主义就成了实现中国文化复兴的关键所在。作为处在民族文化发展前沿的媒介机构 ,其行为意识的定位也正是在这一经济文化的坐标上展开。一方面 ,发展中国家的媒介行为应该有很强的本土针对性 ,以确保这种文化复兴是本土文化的复兴 ;另一方面 ,更要将这种文化复兴…