解释的难题与创造地解释——评刘纲纪主编的《现代西方美学》

当代德国著名哲学家加达默尔曾提出过“不可翻译性”（Unbersetzbarkeit）的诠释学难题,即对任何异族文化的翻译因译者固有的诠释学“境遇”和理解的“视域”,所以要对异族语词符号作完满性、确切性的移译是不可能的。但同是加代本人又说:“一切翻译就已经是解释,我们甚而可以说,翻译始终是解释的过程,是翻译者对先给予他的语词所进行的解释过程。”（《真理与方法》德文版第388页）这是一个悖论。但从创造的解释学来看,任何翻译本身就是一种解释,而任何解释本身就是一种重新创造。美籍著名华人学者傅伟勋教授把这种创造的诠释学划分为五个辩证的层次:第一,实谓层,即原思想家或原典实际上说了什么;第二,意谓层,即原思想家想要表达什么或他所说的意思到底是什么;第三,蕴谓层,即原思想家可能要说什么或原     

美学的新收获--评《当代美学原理》

陈望衡新著《当代美学原理》(人民出版社2003年12月版),以其崭新的视野、精彩的思辨、严谨的体系和独创的话语,刷新了美学一度沉闷的格局。这本发散新思维色调的专著,是陈望衡近年漫步美学田园的新收获,却浓缩作者数十年来殚精竭虑的理论沉思。限于篇幅,笔者仅就二三方面予以评说。     

广播史学研究的新收获——评赵玉明教授主编《中国现代广播史料选编》

方汉奇先生在其<新闻史上的奇情壮彩>中这样说,"新闻史是历史的科学",而广播史又是新闻史的重要组成部分.由于各种原因,至今没有一篇涉及广播事业的专著.因此,出版系统的、专门性的广播史料书籍,一直是广大广播史志研究工作者努力的目标.2007年6月,汕头大学出版社出版的由赵玉明教授主编的<中国现代广播史料选编>便是近年来广播史料的代表作.     

中国美学研究的重要收获——评《中国美学主潮》

中国美学研究,作为美学研究领域的一个重大分支,近年在我国已有了很大发展。但如何运用马克思主义的辩证思维方法,更深层,更系统地把握和揭示中国美学的独有特征和内在规律,以建立真正具有中国特色的马克思主义美学体系,仍然是一个需要艰苦探索的问题。《中国美学主潮》以其独特的理论视野、逻辑结构和研究方法,在这方面迈出了扎实的一步。应当说,它是近年来中国美学研究向纵深发展中的一个重要收获。首先,它是我国第一部较为完整和系统的中国美学通史。美学史,特别是中国美学史,它从古代到近代又到现代的发展历程中,从来就不表现为截然分明的阶段性、层次性,而是各阶段、各层次在相互纠缠、渗透和制约的动态格局中交替转换的。因此,对于中国美学进行整体的、全图景、全过程的研究和描述,比之纯然局部的、断代的和阶段性的研究来,无疑更有助于系统全面地理解和把握中国美学史的种种复杂现象。这种研究不仅在宏观的角度上可以更切近于中国美学的独有矛盾及其演变规律,而且也会使局部的、阶段性的美学史研究更加准确和中肯一些。这也正是《中国美学主潮》一书所表现出来的非常明显的研究动向和特色。     

音乐美学的自我觉醒 ——评《音乐美学十讲》

音乐美学,看似研究音乐之美,简单、通俗、易懂,实则不然,一旦我们想要探索其更深层次的东西,就显得复杂得多.叶纯之先生的《音乐美学十讲》,以全新的角度探索音乐美学,对音乐美学进行分层次的解读,不但能够让读者更好地理解音乐美学,也能够让众多的研究者以及音乐爱好者汲取新的养分.     

古籍书志学的新收获——评《书城挹翠录》

古籍书志学的新收获———评《书城挹翠录》●韩锡铎（辽宁省图书馆）１９９６年３月，上海社会科学院出版社出版了沈津先生的《书城挹翠录》。拜读之后，认为这是一本对于古籍版本研究、古籍文献研究、古籍流传研究及古籍鉴赏等诸多方面都很有价值的书，是古籍书志学的新...     

中国美学思想的现代阐释——评《中国美学论稿》

《中国美学论稿》(以下简称《论稿》)是一部系统发掘和阐述中国美学思想体系的长篇论著。它以先秦至明清一直到现代的鲁迅美学思想为时间发展线索,以各个时代中有关的重要人物、代表论著及美学观点为论述对象,以点线结合的方法阐发中国美学的基本内容。论析的重点不在于史的过程连续性,而是在于对传统美学的理论阐释和揭示,因此,《论稿》较之过去已见的几本美学史书,特别以其思想论析和理论开掘见长。     

寻求美学的新话语——评《美与审美的哲学阐释》

寻求美学的新话语──评《美与审美的哲学阐释》颜翔林人类的理性思维及其精神文化的存在意义即在于不断寻求新的话语,获得否定性的新的存在形式,从而为文化发展开拓新的道路。美学由８０年代的一度兴盛而转变为９０年代的沉寂,其根本性原因之一,即在于它缺乏不断寻求...     

二十世纪西方的美学历程——读朱立元《现代西方美学史》

自朱光潜先生《西方美学史》出版以后的几十年,对美学史的研究尽管有不少学者努力,但具有创造性奖破之作尚不多见。尤其是对20世纪西方美学这一相当复杂的现象,无论从历史脉络的梳理,还是从理论特证的界定,甚至是价值取向的厘定方面都具有相当的难度。尽管近来己有几位学者出版过现代西方美学方面的著作,但总体上看,无论从材料的丰赡、论述的全面、流源评价的准确来看,朱立元主编的《现代西方美学生》都是十分突出的。     

毛泽东文艺思想研究的新收获——评《毛泽东文艺思想概论》

为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年,山东文艺出版社出版了李衍柱、李戎著的《毛泽东文艺思想概论》(以下简称《概论》),该书在毛泽东文艺思想研究方面作了新的开拓和突破。任何一种学说理论的产生和发展,都具有一定的社会历史性,都与当时的社会现实条件相呼应并受其规定的制约。毛泽东文艺思想亦然。它经历了半个多世纪的发展过程,是适应中国具体社会和文艺实际的需要,并在不同时期的文艺实践中加以调节和丰富的。著者在对毛泽东文艺思想的把握上,时时处处透露出历史唯物主义的观照。这种观照首先体现在对毛泽东文艺思想的形成与发展过程的纵向清理上。著者将宏观把握与微观分析相结合,真实地探讨了毛泽东文艺思想     

从逻辑中梳理美的历史印记——简评《现代西方美学》

现代西方美学流派众多,相互之间的关系纵横交错,非常复杂。对这些流派的划分和归类,以及对每一个流派理论主旨的概括、提炼和探源,历来是学界感到棘手的问题。     

科举制度研究的新收获——评肖源锦著《状元史话》

状元,是我国封建社会科举制度的特殊产物。如果说,科举制度是一座金字塔,状元就是这座金字塔的塔尖。为了摘取状元这顶桂冠,在1200多年的漫长岁月中,不知演出了多少悲剧、喜剧和闹剧。科举制度废除后,状元已成为历史的陈迹,但是,状元的称号,却并未因此而消失。俗语说:“七十二行,行行出状元。”直到现在、人们还把那些在学习、工作中取得优异成绩、名列第一的人称为状元,诸如文科状元、理科状元、销售状元、校对状元等等,可见状元在中国影响之深。然而,长期以来,却没有人对状元作过认真的研究,不仅没     

传统形式的新收获——评陈美林《新批儒林外史》

我国古代小说有评点的传统。早期几部重要的长篇小说,无不经过名家评点。如《三国志通俗演义》的毛纶、毛宗岗父子的评本,《水浒传》的李卓吾、金圣叹的两种不同回数的评本,《金瓶梅》的张竹坡评本等。他们对于小说的完善和流传起到了重要的作用,功不可没。《儒林外史》有带评的卧闲草堂本和后来的天目山樵评本,也都是版本史上的重要本子。     

20世纪中国现代诗学研究的重要收获——评《现代诗学三大思潮论》

从19世纪与20世纪之交到五四初期,救亡图存的时代背景、革故鼎新的社会变动、中西思想的激烈碰撞,共同促使中国文学近代化发生了质的裂变,实现了从古典型向现代性的转变。在20世     

美的西方发展轨迹——评翁贝托·艾柯的《美的历史》

20～21世纪之交,消解"美的本质"、"美的本体"、"美"本身的呼声始终不绝于耳,不仅西方现代主义、后现代主义的美学家们摇旗呐喊,而且中国大陆也有不少人遥相呼应,甚至比西方解构主义者叫喊得更加起劲,更加激进.     

影视文化研究的新收获--评《跨世纪的北京影视文化》

《跨世纪的北京影视文化》是高鑫先生主编的关于影视文化的一部学术专著，为北京市哲学社会科学“九五”规划重大科研项目结项成果。编著者既有权威的老教授，又有业有专攻的中青年学者，还有朝气蓬勃的年轻学子。他们历时三个寒暑，写成此书，并于 ２０００年 １１月由北京师范大学出版社出版。该书出版后，得到了业内外专家的充分肯定和高度评价。笔者细读此书颇感其分量之重，认为该书的出版，是我国影视文化研究中可喜可贺的一个新收获。 第一，较高的学术价值。 北京是我国的文化中心，北京文艺对于中国文化具有较大的辐射力，北京的影…