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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国经典刊于石碑,始于后汉"熹平石经"。其名目卷帙,《隋书·经籍志一》著录甚详:"后汉镌刻七经,著于石碑,皆蔡邕所书";计《周易》一卷、《尚书》六卷、《鲁诗》六卷、《仪礼》九卷、《春秋》一卷、《公羊传》九卷、《论语》一卷。熹平石经历年既久,风蚀兵燹,崩残湮毁。后世学者及鉴赏家们有收藏石经残石、残字、拓片者,如北宋赵明诚所撰《金石录》谓:"今余所藏遗字,有《尚书》、《公羊传》、《论语》,又有《诗》、《仪礼》。"晚近罗振玉、马衡、徐森  相似文献   

2.
胡培翚(1782—1849),字竹村,一字载屏,号竹匡、紫蒙,安徽绩溪人。嘉庆二十四年进士,官户部主事,授内阁中书,擢户部广东司主事。道光十一年去官,历主钟山、惜阴、云间、泾川诸书院,所著有《仪礼正义》四十卷、《燕寝考》三卷、《褚袷问答》一卷、《研六室文钞》十卷、《补遗》一卷等。其生平事迹可约略见于其弟子汪士铎所撰《墓志铭》及《清史稿》卷四八二、《清史列传》卷六十九  相似文献   

3.
薛福成(1838—1894),字叔耘,号庸庵,江苏无锡人。同治间以副贡入曾国藩幕府,参与"剿捻"、查办天津教案等事宜,光绪元年以知州入李鸿章幕府,十年授浙江宁绍台道,十四年任湖南按察使,后出使英、法、意、比等国。薛福成纵览经史,好为经世之学,擅长办理外交。他一生著述丰富,《庸庵全集》收录了他所撰的《庸庵文编》四卷、《续编》二卷、《外编》四卷、《海外文编》四卷、《筹洋刍议》一卷、《浙东筹防录》四卷、《出使日记》六卷、《续刻》十卷、《出使奏疏》二卷、《出使公牍》十卷等十种书。  相似文献   

4.
《冥报记》为唐朝初年唐临所撰,是一部鼓吹佛教因果报应的"辅教小说"。其成书时间史书无载,依书中所录故事,大致可推测为永徽年间(650-655)。岑仲勉先生考之为永徽四年(653)。《旧唐书》卷八十五《唐临传》云:"所撰《冥报记》二卷,大行于世。"《冥报记》成书不久,即有郎馀令之续书《冥报拾遗》问世。道世所撰《法苑珠林》  相似文献   

5.
《四库全书总目》卷九十二著录有杨时撰《二程粹言》一书,该书题为杨时所撰乃《总目》误题撰者,并且《总目》对朱熹删节二程语录一事及对《粹言》价值的评判等,亦有不当之处,值得进一步商榷。  相似文献   

6.
《四库全书总目》卷九十二著录有杨时撰《二程粹言》一书,该书题为杨时所撰乃《总目》误题撰者,并且《总目》对朱熹删节二程语录一事及对《粹言》价值的评判等,亦有不当之处,值得进一步商榷。  相似文献   

7.
明初皇室剧作家朱有墩(1379-1439),明太祖朱元璋第五子周定王朱(木肃)的长子,字诚斋,号全阳子、全阳翁、兰雪轩、老狂生、锦窠道人、锦窠老人等,谥"宪"。朱有燉一生著述颇丰,有31种杂剧,《诚斋录》四卷,《诚斋遗稿》一卷,《家训》一卷,《诚斋乐府》两卷,《诚斋集》三卷,《牡丹谱》一卷,《东书  相似文献   

8.
晚清文人鲁一同(1805-1863),字通甫,亦称通父,幼居安东(今江苏涟水),后迁山阳(今江苏淮安)。擅长诗文创作。其诗文集包括《通甫类稿》四卷、《通甫类稿续编》:二卷、《通甫诗存》四卷、《通甫诗存之馀》二卷及《通甫类稿补编》二卷等,本文即对各书的成书、流传及版本情况试作一些考察梳理。  相似文献   

9.
《清人诗文集总目提要》页一一○八、《清人别集总目》页九二七皆著录何白《汲古堂集》二十八卷,有乾隆及道光刻本。今按:白实为明人,字无咎,号丹邱生,又号鹤溪老渔,《列朝诗集小传》丁集下、康熙《永嘉县志》卷九、光绪《乐清县志》卷八有传,皆以其为明人。校此集之金璋亦称之为“前明何无咎先生”(见是集道光十六年守直堂刻本卷首金璋所撰《汲古堂集后序》)。  相似文献   

10.
1997夏初,笔者偶游济南四里山书市,购得一旧抄本,卷端题"李曹太史评镌古今全史卷六"。经考证,知为明末清初著名戏曲小说家李渔所撰。清乾隆间被列为禁书,未能刊行,因此流传极罕。今仅知镇江市图书馆藏有清淡宁斋抄本四卷,已收入《中国古籍善本书目》之中。此第六卷向为世人所不知,这次发现,为研究李渔的生平及刨作提供了新的有价值的资料。李渔(1611—1676以后),字笠翁,号觉世稗官,浙江兰溪人。  相似文献   

11.
《灵台秘苑》是中国古代天文占验集大成之作,收编在《四库全书》子部术数类里。纪昀在《提要》里说:"谨案《灵台秘苑》十五卷,北周太史中大夫新野庾季才原撰,而宋人所重修也。季才之书见于《隋志》者一百十五卷,《周书》本传又作一百十卷,此为北宋时奉敕删订之本。"关于此书的价值,纪昀又说:"虽(?)祥小术,不足言观文察变之道,顾《隋志》所载天象诸书,今无一存,此书据季才所撰为蓝本,则以前之古帙尚藉以略见。大凡存为考证之资;亦无不可也。"此书卷目如后:卷一、步天歌星图,卷二、星总,卷三、十二分野,卷四、气,卷五、风,卷六、天  相似文献   

12.
《永乐大典》(以下简作《大典》)"送"韵"宋"字下所录李焘《续资治通鉴长编》(以下简作《长编》),今存者计有:卷12306—12308太祖开宝四年二月丁卯朔至太宗太平兴国元年岁末(辑本《长编》编入卷12—17);卷12399—12400仁宗庆  相似文献   

13.
1982年,农业出版社影印出版了《全芳备祖》,涉及其版本问题,在学术界引起过一些争论。《全芳备祖》前集二十七卷,后集三十一卷,南宋陈咏(字景沂)辑,南宋祝穆订正。依据辑者自序,原本当刊于南宋理宗宝祐元年(癸丑)至宝祐四年  相似文献   

14.
一司空曙,字文明,一字文初,排行十四,广平(今河北永年)人。安史乱起,避地江南。代宗大历初任拾遗,德宗建中年间贬长林县丞。贞元四年(788)前后,为剑南四川节度从事、检校水部郎中。官终虞部郎中。其事迹散见《元和姓纂》卷2,《极玄集》卷上,《新唐书》卷220《卢纶传》附,《唐诗纪事》卷30,《唐才子传》卷4。司空曙的著作,《新唐书·艺文志》(四)著录《司空曙诗集》2  相似文献   

15.
《孝纪》撰者蔡保祯字端卿非字瑞卿提要卷61史部传记类存目三云:"《孝纪》十六卷,明蔡保祯撰。保祯字瑞卿,漳浦人。" 按谓保祯字瑞卿误。《孝纪》卷首有朱露、林日瑞二序,皆称保祯字端卿,卷端自署为"明清漳蔡保祯端卿甫",亦明言端卿为字。谓字瑞卿误承先前成书的《续文献通考》,是书卷165称保祯字瑞卿,并宜订正。  相似文献   

16.
《疑耀》著作权之“张”冠“李”戴   总被引:1,自引:0,他引:1  
张萱(约1553-1636),字孟奇,号九岳,别号西园。广东博罗人。明万历壬午(1582)举于乡。乙酉(158)移家金陵,戊戌(1589)参与纂修正史,得以窥秘阁所藏书。戊申(1608)徙官户部,命管理吴县讲墅关。政绩颇好,耀贵州平越太守。未到任即罢归,据说是有他的流言蜚语,考核时通不过,事在辛亥(161])。张营也乐得遂初归隐之志,从此奉母不再出,享年八十有四。张营见闻博洽,著作丰富,据晚年所撰《疑耀新序》自称,除《江雅X《疑耀》之外,尚有“《西园汇经卜百二十卷、《西园汇史广百卷、牺园史余江百卷、《西园类林》五百卷、牺…  相似文献   

17.
P.2495,《敦煌宝藏》定名为《庄子郭象注》。其实此卷有《庄子》与《列子》两部分的内容。前30行为《列子·说符篇》内容,从注文"丁壮者皆"至注文"取金之时不见人但见金",1至15行上半部残,行20字左右,正文单行大字,注文双行小字。第31行起为《庄子郭象注》内容。 P.2495全卷"民"、"世"避讳,其为唐写本无疑。卷背为《大乘百法明门论开宗义决》,此为唐朝县旷所撰,文前有县旷自序,撰于大历九年(774)。  相似文献   

18.
《智证大师请来目录》系日本天台宗智证大师圆珍所撰,著录其携归日本之佛教经疏达千卷之多。本文引述内外诸典,就其目录所载经论名称卷数,与其他经目及通行本之异同略作梳理,并间涉翻译撰著者之介绍,以为进一步研究之阶。  相似文献   

19.
《祖堂集》是我国现存最早的一部禅宗史料总集。泉州招庆寺静、筠二禅师编著,凡二十卷。书成于五代南唐保大十年(952)。自其问世以来,笔者所见于著录或记载者凡七:一、宋初天台宗僧四明知礼(960—1020)在所撰《十不二门钞》卷上评判菩提达摩弟子慧可的教理时提及《祖堂集》;二、北宋王钦臣《崇文总目》(成书1041年)卷五十五《释书类中》:《祖堂集》一卷。未著编撰人;三、北宋杭州佛日山契嵩(1007—1072)撰、注之《夹注辅教编》(此书中国己失传,今存日本,有室町时代的刻本)中曾引韩愈被贬潮州见大颠和尚(石头希迁弟子)事,谓此  相似文献   

20.
《四库全书总目》卷一百七十七 :“《西野遗稿》十四卷 ,两江总督采进本 ,明李玑撰。玑字邦在 ,号西野 ,丰城人 ,嘉靖乙未进士 ,官至南京礼部尚书。是集前有何镗序 ,称玑文稿多毁于火。仲孙自茂掇拾其仅存者 ,裒为五帙授梓。此本多至十四卷 ,又崇祯中其曾孙九畴所刻也。”泽逊按 :《中国古籍善本书目》著录“《西野李先生遗稿》十四卷 ,明李玑撰 ,明崇祯七年李玉铉、李玉钺刻本”,河南省图书馆、江西省图书馆两家有藏。河南省图本缺卷十。卷二以下各卷卷端均题“丰城李玑著 ,栝苍门人何镗校订”。半页九行 ,行十八字 ,白口 ,四周单边。前有…  相似文献   

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