叶芝的“面具”理论

笔者从对叶芝的“面具”理论和其哲学思想体系的分析入手,阐述了“面具”理论的形成与发展及其理论意义。     

“面具”

昨天只学了两首古诗,有的学生还是不会背! 　　为了给他们施加点“压力“,我便随口定了个制度:“明天早晨抽查背诵,如果哪一位同学背不上来,全班都得挨罚.“教室里的空气顿时紧张起来,学生们都互相看着.……     

在德育中摘下“人格面具”

“人格面具”是荣格心理学概念之一,它揭示了人们的表现行为和真实自我之间的不一致性,认为要全面发展人格的多个方面,防止面具人格的单一发展。“人格面具”进入社会关系并为某种从众的社会心理所推波助澜,引发了“虚假认同”道德问题。因而,道德教育作为一种对人的德性的培养必须要研究“人格面具”现象的心理学生发机制,增强受教育者的抗诱惑能力,及时发现和补救“虚假认同”的行为。     

叶芝“统一”思想的来源

叶芝有一个核心的自创概念:统一(Unity of Being)。表现在文学创作上,象征体系使他的诗歌连缀起来成为一个统一的整体;表现在哲学思想上,《幻象》中对月相的种种解释都归结到这个"统一"的动因上。理解这个概念是领会叶芝作品的必然前提。而这种思想的来源则要追溯到其所受拉斐尔前派的影响。在此流派中罗塞蒂、莫里斯和布莱克与叶芝关联极大,他们各自从不同方面促成其"统一"思想的形成,并直接启发了叶芝的文学理论与实践。     

叶芝“统一”思想的来源

叶芝有一个核心的自创概念:统一(Unity of Being)。表现在文学创作上,象征体系使他的诗歌连缀起来成为一个统一的整体;表现在哲学思想上,《幻象》中对月相的种种解释都归结到这个"统一"的动因上。理解这个概念是领会叶芝作品的必然前提。而这种思想的来源则要追溯到其所受拉斐尔前派的影响。在此流派中罗塞蒂、莫里斯和布莱克与叶芝关联极大,他们各自从不同方面促成其"统一"思想的形成,并直接启发了叶芝的文学理论与实践。     

叶芝的心路历程

爱尔兰著名诗人叶芝对生命与艺术、肉体与灵魂关系的思考轨迹是他诗歌成就的折射,叶芝经过对神话与哲学的思考,对革命与鲜血的反思,最终将他的诗歌艺术推向高峰。     

认识我们的人格面具

面具,人人皆知,而人格面具,鲜为人知。了解荣格关于人格面具的内涵、与自我的关系、形成、发展等问题,认识其积极和消极方面,有益于了解我们的人格面具,认识真实的自己,也对深入地分析社会各方面现象具有更多的现实指导意义。     

认识我们的人格面具

面具,人人皆知,而人格面具,鲜为人知。了解荣格关于人格面．具的内涵、与自我的关系、形成、发展等问题,认识其积极和消极方面,有益于了解我们的人格名具,认识真实的自己,也对深入地分析社会各方面现象具有更多的现实指导意义。     

暮归的灵魂——析叶芝“还乡”母题

＂还乡＂是爱尔兰诗人叶芝贯穿其一生作品中的重要母题。叶芝意识到爱尔兰民族精神对其创作的重要性,通过回溯爱尔兰文学传统回归精神上的原乡,从而治愈人类在现代社会中的空虚、迷惘,找到生存的意义。     

戴着“面具”的女孩

在我眼中,任艳的脸在慢慢地分层:外面的,是一张小干部坚韧、果断、宽厚的面孔;里面的,则是一个小女孩脆弱、敏感的脸庞。我看到,那面具上的宽容和坚强都是假的,面具后,她其实一直在抱怨,在哭泣。     

北方民族萨满面具艺术解读

满族等北方民族,古往今来信奉萨满教,认为万物有灵,萨满跳神时戴上面具,不仅可以避免妖魔的灵魂认出自己,而且能借助面具的法力战胜妖魔,保族人安康,面具成为了重要法器。是萨满崇尚创造了丰富多彩的面具艺术,是历史岁月产生的文化遗产,至今闪现奇光异彩。     

青铜面具再探

青铜面具在殷墟一期时期，几乎同时起源于今北京平谷，西安老牛坡，四川三星堆一带，然后向周围传播。作为沟通神人之间的工具，青铜面具是巫术化的表现形式之一。由于只有身份较高的人才能拥有青铜面具，说明它也是标志人们社会地位的礼器。     

Photoshop中的图层蒙版(Layermask)

图层蒙版(Layer mask)是Photoshop中一个最重要、应用性最强的概念。本文从图层蒙版的概念,对蒙版的编辑和修改,以及蒙版的建立和关闭等做了详细系统的阐述。     

子网掩码及其应用

子网掩码主要用于确定IP地址中的网络号和主机号以及将一个大的IP网络划分为若干个小的子网络。文章从子网掩码的概念入手，主要分析了常用子网掩码和变长掩码的结构，通过对逻辑关系的理解，验证了划分子网捷径的方法。     

傩面具的审美特征

傩面具虽然是一种特定文化氛围的产物,但就其本身的造型而言,不失为艺术世界的珍品。傩面具风格多样、造型丰富,它通过典型化、夸张、变形、虚构等手法和一些象征性的装饰符号塑造了千姿百态的人物造型,并以具有中国特色的颜色象征体系勾画出艳丽瑰奇的色彩,具有鲜明的审美特征。     

子网掩码与子网划分

子网掩码是一个32位地址,用于屏蔽IP地址的一部分以区别网络地址和主机地址。子网划分时,子网掩码设置不同,所得到的子网就不同,每个子网能容纳的主机数目也不同。若设置错误,则可能导致数据传输错误。详细介绍了子网划分与掩码的设置方法。     

IP地址在子网中的划分

介绍了IP地址的类型、子网掩码的关系，并以多个实验机房为例给出了IP地址规划方案。     

子网掩码技术及其应用

在子网掩码研究中。总是把子网掩码仅作为区分IP地址中网络号与主机号的工具,很少用于对网段的管理。作者利用子网掩码分割有效的子网段,更充分的利用IP地址资源,并将其运用到各个单位或部门中,提高了网络的管理效益。     

喉罩全麻在甲状腺手术中的应用

目的探讨喉罩通气下全麻用于甲状腺手术的可行性及注意事项。资料与方法回顾性分析我院2011年至今共23例甲状腺手术在应用喉罩全麻下的临床资料。结果23例患者均顺利置入喉罩．有2例患者在体位变动时发生漏气,经调整后矫正;手术过程中未发生误吸及胃胀现象;放置喉罩前、后及取出喉罩前、后患者心率、血压无明显变化;23例手术均顺利完成。结论喉罩通气全麻适合甲状腺手术．是甲状腺手术理想的麻醉方法。     

教育环境控制的双重面具

教育环境的“控制”具有双重面具：一种“控制”主要是在一方对另一方的支配或占有的意义上使用的,是一种教育环境控制的剥夺观;另一种“控制”主要是在非奴役自由状态的意义上使用的,是一种教育环境控制的建构观,两种教育环境控制并存于合理性与不合理性之中,由此,如何在双向分布的教育环境控制中,把握其合理控制与不合理控制的张力,教会与学会选择,是教育环境研究必须关注的一个重要问题。