WTO框架下农业补贴问题的法律适用探析

在WTO框架下,对于农业补贴的法律适用,根据累加适用原则,要适用调整所有货物贸易的一般补贴规则———《补贴与反补贴措施协议》和GATT1994。然而累加适用的后果会使一般补贴规则和专门规范农业补贴的《农业协议》产生冲突,此时根据有效解释原则、《农业协议》第21.1条和特别法优于一般法原则,《农业协议》应该优先于一般补贴规则适用。     

WTO《SCM协议》与我国反补贴法律体系的发展

《SCM协议》是WTO《补贴与反补贴措施协议》的简称，它反对和限制专向性补贴，对全体WTO成员具有约束力。在国际反补贴实践中，各国纷纷使用反补贴措施抵制补贴对本国产业的侵害。我国现有的反补贴法律体系，是以国务院的行政法规、国务院行政机关的部门规章和最高人民法院的司法解释作为基本结构建立起来的。这些法规、规章和司法解释颁布和实施的时间尚短，还没有检验机会，有待在实践中予以完善和发展。     

小议WTO争端解决机制中的“法庭之友”陈述

在WTO争端解决机制中,对于专家组和上诉机构是否可以接受“法庭之友”陈述的问题一直存有较大的争议,虽然在现行的WTO《关于争端解决规则与程序的谅解》（DSU）及其附件中对此问题都没有直接的规定,然而在实践中,“法庭之友”及其陈述却在WTO的众多案件中频频出现。对于在WTO争端解决中是否应该接受“法庭之友”陈述的问题,应该分阶段处理,具体而言,即：应该允许在专家组程序阶段接受“法庭之友”陈述,而在上诉程序阶段则不允许。我国应该充分利用“法庭之友”制度,争取使其能够更好地维护我国的利益。     

WTO《反倾销协议》的实施机制

反倾销是GATT和WTO的重要制度，如何使《反倾销协议》的条款在国内法中得以贯彻是WTO成员方履行WTO相关协议义务的关键性步骤。WTO体制下反倾销争端的解决，除了受WTO争端解决规则的约束之外，还须遵守《反倾销协议》中的相关的争端解决条款。《反倾销协议》第17条“协商与解决争端”中所规定的一套规则，尤其是专家组的权限范围、审查标准问题以及反倾销委员会的设立，在WTO各涵盖协议中是别具一格、独一无二的，历来受到广泛关注。     

遭遇反补贴后的冷思考

美国对我国产品开始适用反补贴法,这打破了其多年来不对"非市场经济体"采取反补贴措施的惯例。此案将对我国的对外贸易及其相关政策产生正反两方面的深远影响。我们在谴责美国这一做法的同时,更应该进行的是冷静的、理性的思考:我国产品是否存在补贴?该补贴是否属于WTO《补贴和反补贴协议》中所规制的补贴?美国对我国适用反补贴措施,是否违背了法律?等等。只有对这些问题有了清醒的认识,对外据理力争、对内积极调整,我们才有可能避免重蹈反倾销给我国出口造成严重损失的覆辙,才有可能应对反补贴。     

论WTO争端解决机制适用的协定、诉讼和主体

WTO争端解决机制是WTO体制“皇冠上的明珠”。除《贸易政策审查机制》外，因《WTO协定》及其附件产生的纠纷都受争端解决机制管辖。在特定情况下，成员之间的以边协定也可受机制管辖。该机制适用的诉讼有违法之诉和非违法之诉，体现了国际责任法的发展。机制适用的主体是WTO成员，个人不可诉诸于机制，也不可直接依据WTO法向国内法院起诉。     

试述WTO争端解决机制的进步与局限

WTO的争端解决机制适用于所有该组织成员间由于执行WTO协议而产生的争议。WTO成员间争端解决的基本方法主要有磋商、调解、专家小组的审查、上诉和执行5个方面。     

单边主义之薄抑或多边主义之弱?——对外贸易领域中美国“301条款”与WTO组织法冲突的反思

美国是全世界在对外贸易领域里管制最严密的国家,美国使用的贸易法"301条款"授权美国贸易代表可以采取单边制裁行动,其本质是攻击性单边主义。WTO禁止成员针对其他成员违反《WTO协议》规定的义务而导致利益丧失或减损行为采取单边行动,要求成员之间使用WTO争端解决程序来处理多边主义机制解决有关的争端。单边主义广受诟病,多边主义美好却执行力差,两者如果能按原则与例外的方式互动援引,则可以弥补单一适用的缺陷。     

刑事第二审指定管辖问题的思考——以王成忠民事枉法裁判案为视角

在我国《刑事诉讼法》第27条关于指定管辖的规定中,没有明确指定管辖仅适用于刑事第一审程序,而在司法实践中指定管辖通常都仅发生于刑事第一审程序,因整体回避发生的刑事第二审指定管辖则实属例外。在我国《刑事诉讼法》现有法律框架下,刑事第二审指定管辖虽然有效解决了整体回避制度阙如所带来的实际问题,但同时也暴露出此举于法无据的明显漏洞。文章以王成忠民事枉法裁判案为视角,对刑事第二审指定管辖的争议及合理性进行分析,并据此从立法和实务两方面提出完善刑事第二审指定管辖制度的相关思路。     

略论WTO法律文件的国内适用对我国司法审判的影响

WTO法律文件（或称协议）是每个入世国家所必须遵守的国际法准则，但与一般的多边协议相区别的是WTO强调其协议本身优于成员国的国内法。我国在入世协议里承诺将采用“转化适用”的方式实施WTO法律文件。就司法审判工作而言，要真正将转化后的国内法律付诸实施，必须结合WTO的具体要求在诸多方面进行改革。包括建立和完善司法审查法律制度、确保法律适用的高度透明和统一、维护司法独立、对审判方式及程序进行改革、建立高素质的法官队伍等。     

对"鲁迅与台湾文学关系"相关论述的质疑与批评——以陈芳明《鲁迅在台湾》一文为主要辨析对象

陈芳明是90年代以来台湾本土化文学批评的代表性人物之一,本文以其长文<鲁迅在台湾>一文为个案进行细致辨析,认为其意识形态的偏颇严重损害了其鲁迅研究的学术性和客观性,而这种意识形态偏见影响下的"学术研究"在当今台湾学术界并非孤立的现象,值得两岸学界关注.     

从“天真”到“经验”——简论布莱克诗歌的批判现实主义精神

威廉·布莱克是英国杰出的浪漫主义诗人兼画家。他的一首卓越的诗《老虎》至今为我国读者所传诵。该文就布莱克有代表性的诗歌进行分析,从中可看出,诗人以浪漫的笔法对诸如种族歧视、雇佣童工、贫富差别以及宗教迫害等英国社会种种弊端所作的揭露与抨击。     

赫尔巴特课程思想的再解读:一种比较分析的视角

赫尔巴特通常被看成是"传统教育"的代表人物,其课程思想特征一般被概括为"三中心"——课堂中心、教材中心和教师中心。这种概括实际上是对赫尔巴特课程思想原旨的误解,其根源在于将赫尔巴特本人的课程思想与赫尔巴特学派的课程思想以及传统课程思想混为一谈。通过分析比较三者的异同,可以发现:赫尔巴特学派课程思想是对赫尔巴特课程思想原旨的背离;杜威课程思想是对赫尔巴特课程思想的复归与超越;赫尔巴特课程思想与传统课程思想并非等同,他的某些具体课程主张超出了传统课程思想的藩篱,具有现代课程思想的意蕴。     

The Teacher as Prophet of the True God: Dewey's Religious Faith and its Problems

Dewey declares that the teacher's calling is to be 'the prophet of the true God and the usherer in of the true kingdom of God'. This apparently religious declaration seems inconsistent with Dewey's philosophical position. An examination of Dewey's writings on religious issues reveals that his religious faith is a secular belief in democratic ideals, and that his teacher's alleged religious mission is in fact a worldly one. This article claims that Dewey's religious conception is a pragmatic conception designed to answer the social needs of American society in the 1930s, and that it presents no adequate solution to the problems of our contemporary world.     

The Effects of Retention Tests upon Human Learning and Memory: an historical review and an experimental analysis

Abstract Whether and how the administration of one retention test affects performance in a subsequent test on the same material is a question of practical and theoretical interest to educationalists and psychologists. Previous research suggests a number of conclusions which generalise across both materials and procedures. A systematic investigation is described concerning the recognition and free recall of long lists of unrelated words. Finally, a model of recognition and recall is presented which claims that both tasks employ knowledge about the occurrence of individual items in the acquisition list and knowledge about the organisational structure of that list. It is argued that the administration of a recall test affects only the first kind of information, whereas the administration of a recognition test affects only the second kind of information.     

关于郭麐生平若干问题的考论

郭麐乃清代乾嘉道时期著名诗人、词人,浙西词派后期代表人物,其生平虽有研究者涉足,但仍有揣误,对郭麐文学研究造成误识。文章从郭麐最初之别号及其早期别号变化情况、参加举业的次数及期间的思想变化、迁居流寓及原因等三个问题着手对其生平进行考论,提出了若干新的观点和思路,以便为深入研究郭麐其人、其文学提供有效参考。     

王闿运诗学的复古抉择及其价值衡估

作为晚清"今文学"的代表人物之一,王闿运在不分门户的经学研究中建立起了主"今文学"的学术价值体系,并且将通经致用和复古意识贯彻到了诗学领域。王闿运复古诗学的价值旨趣是以其"今文学"学术研究的价值体系为基准的;抛开既有成见,我们有必要对其诗学的现实意义作出适当的价值衡估。     

《人性的污秽》中科尔曼的自卑情结

在《人性的污秽》中罗斯一改往日对犹太美国人的情有独钟,描述了一个受自卑情结困扰的美国黑人悲哀的一生本文根据阿德勒的个体心理学理论以及法农的后殖民理论来分析《人性的污秽》中的主人公科尔曼自卑情结的起源、补偿以及最后陷入身份认同危机进行细致的分析,以更好地揭示美国社会的污点——种族歧视对有色人种产生的心理折磨,     

Group norms, threat, and children's racial prejudice

To assess predictions from social identity development theory (SIDT; Nesdale, 2004) concerning children's ethnic/racial prejudice, 197 Anglo-Australian children ages 7 or 9 years participated in a minimal group study as a member of a team that had a norm of inclusion or exclusion. The team was threatened or not threatened by an out-group that was of the same or different race. Consistent with SIDT, prejudice was greater when the in-group had a norm of exclusion and there was threat from the out-group. Norms and threat also interacted with participant age to influence ethnic attitudes, although prejudice was greatest when the in-group had an exclusion norm and there was out-group threat. The implications of the findings for SIDT are discussed.     

Can Science Test Supernatural Worldviews?

Several prominent scientists, philosophers, and scientific institutions have argued that science cannot test supernatural worldviews on the grounds that (1) science presupposes a naturalistic worldview (Naturalism) or that (2) claims involving supernatural phenomena are inherently beyond the scope of scientific investigation. The present paper argues that these assumptions are questionable and that indeed science can test supernatural claims. While scientific evidence may ultimately support a naturalistic worldview, science does not presuppose Naturalism as an a priori commitment, and supernatural claims are amenable to scientific evaluation. This conclusion challenges the rationale behind a recent judicial ruling in the United States concerning the teaching of “Intelligent Design” in public schools as an alternative to evolution and the official statements of two major scientific institutions that exert a substantial influence on science educational policies in the United States. Given that science does have implications concerning the probable truth of supernatural worldviews, claims should not be excluded a priori from science education simply because they might be characterized as supernatural, paranormal, or religious. Rather, claims should be excluded from science education when the evidence does not support them, regardless of whether they are designated as ‘natural’ or ‘supernatural’.