首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
政治与文艺,文学与生活,写真实与为人生,这三组对象之间的关系问题一直贯穿于中国文学发展的始终。在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)的指导下,延安时期乃至解放后的很长一段时间里,中国新文艺中的现实主义创作都在服务政治与回归生活本真的两难境地中挣扎,《讲话》与现实主义之间进行了一次“解读”与“被窄化”的过程。  相似文献   

2.
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年来,中国社会已发生了巨大深刻的变化,进入了一个新的历史阶段;我国的文艺运动也在越过了光荣、曲折的里程之后开始走上一个新的繁荣时期。历史证明:《讲话》所提出的我们的文学艺术要为人民大众服务、首先是为工农兵服务的思想,始终闪耀着真理的光辉,至今仍是照耀我国社会主义文学艺术胜利前进的灯塔。今天重读《讲话》,倍感亲切。邓小平同志在第四次全国文代会上的祝词中谈到我国社会主义文艺的方向问题时明确指出:“我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先是为工农兵服务的方  相似文献   

3.
毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)迄今已经整整五十年了。 谁都无法否认,从1942年到1992年这半个世纪以来,中国发生了翻天覆地的变化。她打败了日本帝国主义的侵略,又经历了解放战争的考验;她迎来了伟大中华人民共和国的建立,也身受了“文化大革命”的灾难;她在经济上有了长足的发展,却又出现过巨大的挫折;在文化艺术领域,她提倡百花齐放、百家争鸣,但也有过万马齐喑、百卉凋零的日子。  相似文献   

4.
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)发表五十周年了!半个世纪里,在《讲话》精神的鼓励和鞭策下,我国先进的知识分子为革命和建设创造了辉煌的业绩,谱写了光彩照人的篇章。重读《讲话》,深思今昔,真切地感到,《讲话》不仅是文艺工作者的纲领性文献,而且是指导当代广大知识分子前进的方向篇。  相似文献   

5.
生活与艺术的辩证关系是毛泽东在“讲话”中主要内容,是他科学体系不可分割的部分,当时对文艺创作意义重大,今天也仍然有指导作用。虽然,今天我们对他的讲话在认识上应有发展,但必须首先肯定,只有在肯定的前提下才谈得上发展。然而,当前有些同志对此持有“过时”论,不再尊重“生活是艺术的唯一源泉”这一光辉的唯物主义论点,把艺术创作单钝视为个人灵感所致。灵感又从何处来?则谓之虚幻。种种偏颇不一而足,导致某些作品无病呻吟,胡编乱造,失之真实。在纪念毛泽东诞辰时,重温他的著作,实践他的理论,对繁荣社会主义文艺是大有裨益的。  相似文献   

6.
毛泽东文艺思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,它过去是、现在和今后仍然是我国革命文艺发展的指针。毛泽东同志写的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部马克思主义文艺思想的光辉文献,它所阐明的基本原理。无论放在当年的延安文艺界,放在五四以来的现代文学史上,还是放在建国后社会主义文艺发展的实践上看,都是正确的。在《讲话》发表四十周年的今天,有关这方面的论述文章已有不少,我想再谈两点学习体会。  相似文献   

7.
<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,丰富和发展了马克思主义的文艺理论,是指导我国革命文艺健康发展的光辉文献。重读《讲话》,我感到它贯串着一个重要的思想,就是对文艺的革命功利主义要求,而作家则要自觉地意识到自己从事创作的革命的功利主义目的。承认这一点,并不是什么见不得人的事,而恰恰是实事求是,是光明磊落、旗帜鲜明。毛泽东同志这样说。“唯物主义者并不一般地反对功利主义,但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义,反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的  相似文献   

8.
一 在文学的本源问题上,十九世纪后期欧洲的资产阶级心理学派曾提出过“心灵表现说”。他们说,人类自孩童时起就具有表现自己感情的本能,高兴了要笑,痛苦了要哭,这种本能进而从声音、语言、形体上表现出来,就成为音乐、文学、舞蹈等等。因而他们认为,文学艺术就是为了表现作者的心理变化,描写自己的心境,是“潜意识”的本能和欲望的变相表现。  相似文献   

9.
毛泽东在《讲话》中,运用唯物辩证法观察文艺问题,系统深入地阐明文艺与生活的关系,指出文学艺术源于生活,文艺应当高于生活,作家必须深入生活。重温毛泽东的这些论述,有助于澄清近年来流行的一些糊涂观念,进一步繁荣我国的社会主义文艺。  相似文献   

10.
我们的文艺属于人民文艺为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。无产阶级的文艺是属于人民的,必须为广大的人民群众服务。这是马列主义经典作家论述文艺问题的一个根本原则。早在十九世纪四十年代,恩格斯就十分赞赏西欧一些进步作家描写下层人民的生活和命运的作品,认为这是欧洲小说领域中的彻底的革  相似文献   

11.
关于文艺与政治的关系问题,在“五四”以来的新文学发展史上,一直是个争论不休的老问题。二十年代,一些倡导“革命文学”的先驱者谈论过它;到了三十年代左翼文艺运动时,左联文艺战士在与“新月派”、“第三种人”、“自由人”等资产阶级文学流派的论争中,又谈到过它;解放以后的五、六十年代,伴随着文学现实主义问题的抑扬起落,这一问题又曾多次被涉及过;一九七六年十月,我们党果断地粉碎了“四人帮”反革命集团,深遭灾难的中国文艺界,在  相似文献   

12.
毛泽东同志四十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是马克思主义文艺理论史上的一座丰碑。《讲话》所论及的问题相当广泛,核心问题则是文艺与人民的关系问题。毛泽东同志指出:“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”《讲话》中阐述的各个问题,都是围绕着这一核心问题而展开的。只有抓住这一核心问题,我们才能完整地、准确地理解和掌握《讲话》的基本精神。古在今来,那些广为流传,历久不衰的文艺作品之所以具有旺盛的艺术生命力,究其根  相似文献   

13.
1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是文艺大众化理论的典范之作。毛泽东以马克思主义哲学作为立论基础,以"文艺与人民"的关系为逻辑起点,强调社会实践在文艺创造中的意义和价值,抓住文化、文艺的创造性特征,形成了辩证的文艺发展理论。重读《讲话》,对于我们认识和理解当代文艺发展的矛盾和问题,具有重要的理论指导意义和价值。  相似文献   

14.
赵飞 《文教资料》2011,(23):4-6
在延安文艺座谈会召开之前,党中央“大量吸收知识分子”的方针其实已经隐含着“枪杆子里面出政权”思路的延续。对部队文艺工作,党中央已经开始从人事组织、作品的内容和形式上,逐渐把“笔杆子”纳入为“枪杆子”服务,为政治服务的系统之中。《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的几个问题,其实都已经逐渐形成了答案.而且.至少在部队文艺工作中,已经有效地开展了相当程度的实践。  相似文献   

15.
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一篇马克思主义的光辉文献。60年来,人们对其巨大的指导意义和实践意义,已作过充分总结和高度评价。本文试图站在新的时代高度,重新审视《讲话》精神的逻辑起点,从而找出其与“三个代表”思想的承续关系,以及发展升华的必要性、必然性。  相似文献   

16.
二十年前,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,提出了文艺为工农兵服务的方向。在这个方向的指引下,二十年来我国的革命文艺事业,取得了很大的成绩。现在,我国的文艺事业已经成为人民的文艺事业。广大的文艺工作者,同人民相结合,进行了许多为人民所欢迎的创造。无论是文学、戏剧、音乐、舞蹈还是美术等等,都呈现出百花齐放的景象。经验证  相似文献   

17.
毛泽东与胡风的文艺思想是同源共流的马克思主义文艺思想,他们能够同构互补,而且都能直接指导文艺的创作实践。胡风的文艺思想直接哺育出了在各个领域都有杰出成绩的七月文学流派,毛泽东的文艺思想更是成为千千万万文艺工作者进行文艺创作实践的行动指南,从这些文艺工作者中涌现出了不少大家、名家。  相似文献   

18.
宋扬 《华章》2013,(13)
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国文艺的经典之作,它确立了革命战争时期新民主主义文化的发展方向.党的第二代、第三代中央领导集体依据新时期的社会现实和发展的要求,创造性地丰富了《讲话》的精神.毛泽东文艺思想、邓小平文艺理论与“三个代表”重要思想中关于先进文化的论述一脉相承,《讲话》在过去、现在和将来都将成为指引中国先进文化发展方向的光辉旗帜.  相似文献   

19.
毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中,十分明确地把“为群众”和“如何为群众”作为讨论的中心问题,论证了文艺要为人民大众服务,强调了文艺的社会功能,充分地揭示了文艺的功利性。同时,他以一个诗人和哲学家的眼光,深刻地阐述了文艺的审美规律,揭示了文艺不同于其他社会意识形态的特殊属性——审美性,主张文艺的功利性与审美性的完美统一。本文就这个问题谈谈自己的一点认识。  相似文献   

20.
星汉运转,时空轮迴。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,已经诞生五十周年了。饱经半个世纪历史的风风雨雨,这部马克思主义的美学文献,今天更加闪耀出它那灿烂的光辉。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号