文化是个性与精神的呈现——写在布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》发表150周年之际

文艺复兴是近代欧洲资本主义文明的萌芽阶段,也是人文主义思想文化的繁荣时期.布克哈特在<意大利文艺复兴时期的文化>等著作中,用其独到的文化史观论证了文化与人的个性、精神之本质联系,并对那段时期文学艺术等文化现象的特征、内容、价值、影响等作了总体性的梳理和评价.在布克哈特代表作发表150周年之际,为了深化文艺复兴史的研究,学术界有必要对布克哈特的文化史观重作一番探究.     

马基雅维里的政治、史学思想及其评价

马基雅维里是意大利文艺复兴时期的一位巨人,他的政治、史学思想是人文主义的反映,具有较强的反封建、反宗教性。他研究“治术”从“性恶”的角度出发,不但不应该受到斥责,而应把它看成是刺破中世纪教会伪善道德的一柄尖标。 尼科洛·马基雅维里(Niccolo machiavelli,1469-1527)是意大利文艺复兴时期的史学家,又是资产了阶级政治思想家的重要代表。恩格斯在《自然辩证法》中写道:“马基雅维里是政治家、历史家、诗人,同时又是值得一提的近代军事著作家(马恩·选集第3卷,第445-446页)。”     

人文主义思潮的兴起与西方教育观念的转变

文艺复兴时期人文主义思潮的核心是关于人的理论,文艺复兴思潮的最大作用之一就是引发的教育观念的转变。西方近代人文主义教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。强调在人的培养中人的尊严和核心价值,强调人的身心两方面和谐和人的全面发展,形成了近代以人为本的教育理念。     

“西方精神”本体论

理查德·塔纳斯在新著《西方精神受难曲》一书中将西方精神归结为“男性化的理性精神” ,把普罗米修斯视为西方精神的人格化代表。然而 ,纵观西方历史 ,自希腊古典文明的兴起 ,经中世纪的黑暗时期 ,到文艺复兴以来资本主义文明的建立 ,西方文化的本体精神实际上经历了由“英雄主义的理性精神”向着“形式化的理性精神”的转化     

凸显整体意识,力求融通文史——《西方史学通史·近代时期(上)》评介

李勇教授撰写的《西方史学通史·近代时期(上)》是张广智先生主编的六卷本《西方史学通史》中的一卷,其既统一于《西方史学通史》总体的撰述理念和著述宗旨之下,又独具特色,体现通史精神和整体意识,历史地评价历史学家,注重历史与文学的融通。     

人文主义与五四精神

人文主义是在西方语境中产生出来的一种思想模式,这一思想发端于意大利文艺复兴时期。到近代,这一思想体系进一步得以完善,并成为西方社会的基本价值观。五四新文化运动时期,人文主义思想开始被先进的中国人所接受。新文化运动的倡导者以人权、民主、科学等观念为口号,猛烈抨击中国传统文化,提出重新估定一切价值,试图以西方的人权、民主、科学等价值理念,重构新的文化体系。从而使这场运动蕴含着以西方人价值观为核心的人文主义精神     

古代希腊神话中的人文主义

古代希腊神话折射了西方文明中的人文主义观念。这种人文主义的形成同爱琴海独特的自然环境以及希腊的社会历史、民族特点有着密切的关系。希腊神话中的人文主义孕育了古代希腊的人文主义哲学、文学、艺术和体育。同时,也为近代的文艺复兴提供了精神和思想武器。     

文艺复兴时期人文主义神人观与近现代西方文明的构建

文艺复兴时期的人文主义摆脱了中世纪神本主义宗教观和经院哲学的束缚,提出了人本主义宗教观,表达了新型的和谐的神人观。人文主义神人观消除了宗教与世俗生活的对立,激发了人们对今生世俗幸福生活的追求,推动了西方世俗精神的形成;为宗教改革提供了重要的思想渊源,促成了服务于世俗生活的新教精神的诞生;推动了科学精神的塑造,促成了近代科学的诞生与独立发展。人文主义和谐的神人观为构建近现代西方文明奠定了基础。     

中西史家论文艺复兴时期人文主义——读书札记

文艺复兴是西欧从中世纪文明向近代社会过渡的一个时代。作为这个时代最具渗透性的一种文化现象 ,人文主义必然打上时代的印记。“什么是人文主义”这个问题绝不会有一个人人信服的标准答案。随着人类社会的发展 ,在物质财富不断增长的同时 ,人类对自身的精神处境愈来愈不满意。以人的能力、价值、尊严为主题的人文主义研究将是一个历久长新的课题     

道格拉斯·诺斯经济史思想的演变

道格拉斯·诺斯经济史思想的演变曹明倩，舒小昀瑞典皇家科学院诺贝尔委员会决定１９９３年诺贝尔经济学奖授予美国学者罗伯特·福格尔和道格拉斯·诺斯．并称他们是“新经济史学领域的主要人物”。所谓的新经济史学是当代西方经济史学的一个重要流派．它产生于本世纪五十...     

人文主义历史观对古典人本主义的超越

文艺复兴时代的历史学是在复兴古典文化、反对基督教神学的旗帜下进行的 ,但是人文主义历史家对古典史学的传统并没有简单地全部继承 ,对基督教史学也没有简单地一概否定 ,而是在新的时代予以新的创造 ,发展为具有时代特色的人文主义历史观。     

从近代西方史学著作的史料运用看近代西方史学的发展——读张广智主著《西方史学史》有感

历史研究是十分重视方法论的。这包括研究的角度、着眼点,思维的方式,以及表述的方式,等等,但是,无论什么样的方法,都离不开研究者所掌握的史实、资料和对待这些史实的态度。要认识研究近代史学的发展,从近代史学大师史学著作的史料选择便可见一斑。从文艺复兴时期的圭恰迪尼、马基雅维里忽视史料的来源,在史料的考证上落后于时代,到史料受到重视的博学时代,再到形成了系统史料批判方法。并以之作为衡量历史学家基本功的试金石的19世纪．西方学研究经过了漫长的发展阶段。从近代西方史学著作的史料运用这一侧面入手可以帮助我们深刻感受并认识到近代西方史学发展的脉络。     

现代西方人文主义思想对高校学生的影响

西方人文主义的发展经历了古代人文主义、近代人文主义、现代人文主义三个发展阶段。现代西方人文主义在我国高校传播的主要特点是：传播内容复杂,手段多样,影响范围广;传播多以“学术研究、文化交流”的面目出现。研究现代西方人文主义思想在我国高校中的传播及其影响,具有重要意义。     

维多里诺教育实践和教育思想述评

人文主义教育是欧洲早期文艺复兴运运在教育领域内的主要表现。文艺复兴运动最早出现于意大利,这是由众多的社会历史因素决定的,不是偶然的现象。维多里诺作为意大利早期人文主义教育的代表,他顺应时代发展的潮流,融合历史的和当代的教育智慧,为人文主义教育奉献了一生,在教育史上留下了自己的业绩。 维多里诺(Vittorino da Feltre,1378—1446)原名是维多里·戴·兰巴多尼。(Vittore dai Rombamdoni)。他的原籍在意大利东北部威尼斯附近的费尔特雷(Feltre),所以他的全名是维多里诺·戴·费尔特雷,意思即是费尔特雷那个地方的维多里诺。维多里诺原为巴齐札的学生,后来业毕于巴都亚大学,得文学博士学位。毕业后在巴都亚开     

公民道德教育的内涵及基本取向

一、公民道德教育的内涵(一)公民概念的提出和发展。“公民”这个词并不是我国自古就有的,而是近代从国外译介过来的一个外来语。我国历史上只有过“臣民”、“子民”的概念。现代意义上的“公民教育”观念,与西方资产阶级开始登上历史舞台相伴而生。正如马克斯·韦伯所说:除了西方之外,都不存在公民概念。在西方,“公民”有着二千多年的悠久历史。“公民”最早出现在古希腊城邦时期,并为古罗马所沿用。在雅典城邦制国家所建立的奴隶主民主制下,奴隶主和自由平民在法律上享有特权,其中的自由民被称为“公民”。古希腊教育理想的具体体现是培…     

浅析高中历史新课标教材对文艺复兴内容的不同处理

文艺复兴是普通高中历史必修Ⅲ“西方人文精神的起源及其发展”这一专题中的重要内容。新课标编写的几种教科书．总的来说都较好地体现了课标精神和专题主旨，是巨大的创新和突破，但几种教科书在对文艺复兴的背景和内容、人文主义思想的内涵等方面处理不尽相同，也存在一些值得商榷的地方。     

对傅斯年史学思想研究的回顾与反思

傅斯年是近代著名历史学家,“史料学派”的创始人,其“史学只是史料学”的思想对近代史学的发展影响甚大。傅斯年史学思想的研究一直是近代思想文化史研究的重要内容,近些年来,这一领域取得了一定的进步,主要体现为傅斯年史学思想来源研究日趋深入,史学思想内容研究日趋完善及史学思想评价的日趋客观。来源方面,学界摆脱了傅斯年的史学思想仅受到西方兰克史学的影响的单一认识,认为其史学思想的提出与西方其他史学思想的影响也密不可分;内容方面,纠正了以前对“史学只是史料学”的片面认识,从而更为全面地认识了傅斯年的史学思想;评价方面,更为客观地分析了傅斯年史学思想的积极作用和消极影响。但是,傅斯年史学思想的研究就整体而言仍显薄弱,主要表现为论著的相应缺失和论文质量的尚需提升等。     

论《浮士德》的传统性和现代性

对真善美不屈不挠的追求是《浮士德》中所体现的“浮士德精神”，它概括了从文艺复兴到启蒙时期的西方近代精神历程，构成了西方人文精神的传统性，歌德本人对这种古典精神的俯视和超越则形成一种现代洞察，使《浮士德》具备了诸多现代甚至后现代的信息。     

试论兰克对近代西方史学的贡献——兰克逝世百年祭

十九世纪是注重历史的时代,也是“历史学的世纪。在这个史家辈出的时代,德国历史学家利奥波德·冯·兰克(Leopold VON Ranke,1795—1886年)闻名当世,享誉后代,一些西方学者称颂他为“编写客观历史的最伟大的巨匠”、“以科学态度和科学方法研究历史的第一人”、“近代史学之父”等等,蜚声史坛的“兰克学派”就是由他首创而得名的,英国著名学者阿克顿勋爵,对兰克也曾作过这样的评价:“我们每走一步都要碰到他,兰克对我们的贡献比任何人都来得大”。这些评论虽属溢美之词,但可看出他对西方史学的影响。今年是兰克逝世一百周年,探究他的治史理论及治史方法,以说明他对历史学的贡献及其在历史观上的根本缺陷,对于我们批判地借鉴西方资产阶级的史学遗产,是很有意义的。     

人文主义对西方近代科学诞生的影响

经过伟大的文艺复兴运动，人文主义思想在西方社会逐渐深入人心。人文主义不仅把西方人和西方社会从中世纪的宗教神学束缚下彻底地解放出来，而且还重新激发起西方人探索自然界的热情，扫清了科学研究道路上的各种思想障碍，从而有力地促进了西方近代科学的诞生。