我们最后的纯真年代

《童年》是在《外婆的澎湖湾》度过的,记忆中有《蜗牛与黄鹂鸟》。总是《赤脚走在田埂上》,或者在那《乡间的小路》上《迎着风迎着雨》《散步在清晨里》。《水车》吱呀吱呀地转,一年又一年。那个《单纯的孩子》走进了那种着《兰花草》的校园,开始念起了《之乎者也》,听说我们是《未来的主人翁》。第一堂课是《关于理想的课堂作文》。《伙伴》们在放学后一起《踏着夕阳归去》。《那天》我《七点钟》才起床,于是《迟到》了。老师问我《八又二分之一》化为小数是多少,我没有答出来。《纯真年代》就这样在不知不觉中溜走了。慢慢学会了《在黑暗…     

中国大洋海底地名将以《诗经》命名

据《东方早报》消息,近日,大洋海底地理实体命名体系方案通过专家审议,我国汉族文学史上最早的诗歌总集《诗经》成为大洋海底地名命名体系。据中国大洋协会副主任李波说:"以《风》《雅》《颂》为主,将来在三大洋的海底为主线进行命名,《诗经》里面《风》《雅》《颂》中的《风》这部分重点在大西洋位置,《雅》在太平洋,《颂》在印度洋。"谈起选     

中国中学生作文大赛(2010-2011)获奖名单

初中组一等奖李蕴涵《人生也有节气》二等奖高锌《我与古人共交友》刘俊琰《我的故乡在远方》王文鑫《名字断想》翟示超《触摸大自然》张笑纶《不曾改变的是岁月的流向》仲艺《人生也应有节气》三等奖陈佳楠《不曾改变的是亲情》董佶琛《走进幸福深处》付一卓《触摸自然》郭昕蕊《自然给我的启示》韩萌《在那宁静的地方》韩尚杏《记忆中永恒的奥运》郝云天《记忆是永恒的美》侯雨《在那有爱的     

我们一起念菠萝菠萝蜜

我是一个《小小大人物》,常常拿着《樱花草》《奔跑》在自己的《秘密花园》里。在《冰河时代》,我终于端着《蛋炒饭》,走过《爱转角》,奔向了《彩虹》。《蒲公英》飘飞的日子,我乘着《梦想的翅膀》去《天使之城》游玩,遇见了一个《傻小子》。他长得像《天使》,有一双《蓝眼睛》     

齐心协力把《教育艺术》办得更好

我生于文学世家,教育世家,又生于新闻世家。先父在大学、中学教书期间,数度在报社兼职,担任编辑。在我幼年,家中不仅仅有《儿童世界》、《小朋友》等儿童刊物,也有《民国日报》、《大公报》、《益世报》,还有《新青年》、《观察》,乃至《宇宙风》、《人间世》、《逸经》,甚至也有《沙漠画报》、《369画报》,总之幼年生于书中,     

让历史和未来记住他——叶企孙（上）

叶企孙出生在一个书香世家,3岁开始背诵《唐诗三百首》,习写《三字经》《百家姓》《千字文》,6岁开始熟读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等等。如果在国学上继续研习,或许可以成为未来的国学大师。     

我国古书的合称

在我国浩如烟海的经史典籍中,有一些古书以其内容相关或在文学史上的地位相近而并称于世,如大家熟知的四书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)五经(《诗》、《书》、《礼》、《易》、     

《关雎》主旨流变

作为《诗经》首章,《关雎》在今天不仅被我们用来比拟美好的爱情,在古代更是倍受青睐。然而,在《诗经》流传过程中,随着《诗经》经学地位的逐步确立,《关雎》之义也被历代学者多样诠释。汉人的解读确定了《关雎》诠释的范围与方向,同时也给《关雎》主旨笼盖上了永远挥之不去的经学迷雾。在《孔子诗论》中,"《关雎》以色喻于礼"的话,     

电化教学在历史教学中的运用

第一，利用电化教学可以对学生进行思想品德教育。不管是中国史还是世界史，都有我们今天学习的许多可歌可泣、气壮山河的历史故事。在中国史方面有《屈原》《张衡》《李时珍》《林则徐》《南京大屠杀》《南昌起义》《烈火中永生》《风雨下钟山》《董存瑞》《黄继光》《上甘岭》《开国大典》等。世界史方面有《列宁在十月》《列宁在一九一八》《斯大林格勒保卫战》《瓦尔特保卫萨拉热窝》《钢铁是怎样炼成的》等。此类影片基本反映了历史时代风貌、活灵活现地复现了历史的生动场面，为学生直接观察和认识历史，塑造了有价值的形象，对学生的…     

《史记》采《左传》材料类览

《史记》的创作受到《左传》的影响,《史记》的很多材料来源于《左传》,这在学术界已成定论。笔者运用文献资料法和归纳法,将《史记》采用《左传》之材料分为以下几类：《史记》对《左传》的材料剪辑摘要;《史记》对《左传》的材料归纳综合;基本引用《左传》原文或采用《左传》原意;《史记》在采用《左传》材料时,适当增加了文字以体现作者意图;《史记》与《左传》主要内容一致,但在细节上存在差异;《史记》中某些用词义项或某些说法可从《左传》中找到出处、原由。     

从诗乐关系的角度考察“笙诗”

刘强在《山西广播电视大学学报》2012年第2期撰文指出,《小雅》中的六篇“笙诗”：《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》,宋以前学者持诗辞亡逸说。《毛传》：“有其义而亡其辞”,《郑笺》继其说：“孔子论《诗》,雅颂各得其所,时俱在耳,篇第当在此,     

深层解读鲁迅小说《在酒楼上》

《在酒楼上》被夏志清在《在中国现代小说史》中誉为《彷徨》集中“研究中国社会最深刻的四部作品之一”,周作人也说这是一篇“最富鲁迅气氛”的小说。仅就其篇名就耐人寻味——《在酒楼上》,为什么不是《邂逅》,或是《在茶馆里》？     

内蒙古《文心雕龙》研究述略

内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设"《文心雕龙》专题",标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系用蒙语讲授"《文心雕龙》专题",并撰写《文心雕龙理论体系研究》。王志彬(林杉)在汉文系授诸生"《文心雕龙》创作论",开辟从写作实践角度探索《文心雕龙》理论价值的新路。一九九七年至二○○二年,王志彬推出《文心雕龙》研究系列著作——《文心雕龙创作论疏鉴》、《文心雕龙文体论今疏》和《文心雕龙批评论新诠》。"三论"的面世,奠定了内蒙古师范大学在自治区《文心雕龙》研究中的主导地位,标志内蒙古的《文心雕龙》研究达到新的高度。     

张于湖在《玉簪记》中的形象和作用

高濂的传奇《玉簪记》在晚明时期十分盛行,至今也在舞台搬演脱胎于《玉簪记》的《琴挑》《秋江》等戏曲。故事经历了笔记体小说《古今女史》、杂剧《张于湖误宿女真观》和小说《张于湖传》,张于湖的地位一直处于动态变化中,在《玉簪记》中形成了其独特的形象特征,意义非凡。     

“辞书”不老藤“经典”常青树

上海辞书出版社出版的《中国文学鉴赏辞典系列》(珍藏本),4月21日在山西太原举办全国首发式,在首推精装大字配图本《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》《元曲鉴赏辞典》《古文     

名师在线——金明春

毕业于山东曲阜师大。中学高级教师。作品在新加坡、美国、日本、台湾及大陆报刊发表。在《新华文学》、《中国文艺》、《中国青年》、《爱情婚姻家庭》、《东方青年》、《希望月报》、《青年生活导报》、《意林》、《中华活页文选》、《山东青年报》、《延安文学》、《青年博览》等报刊发表作品600多次。     

浅论《通典》对《管子》的继承

在《管子》一书的接受史上,唐朝堪称显学。杜佑花36年写成了我国第一部典章制度通史——《通典》二百卷,在其著述中广泛地征引《管子》一书的微言大义。其关于《管子》一书思想的继承在其著述的《通典》中得到深刻的体现,通过梳理杜佑在《通典》中对《管子》文献的征引,考察杜佑对《管子》思想精髓的继承,有益于探究《管子》通过杜佑的传承在唐代社会产生的影响。     

庄子,课堂上的特聘人文讲师——论庄子作品在语文教学中的大作用

在浙江省使用最广泛的人教版、苏教版这两套中学语文教材中,《庄子故事两则》之《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》（人教版九年级下）,《秋水》（苏教版必修三）,《逍遥游》（苏教版必修五、人教版必修五）,庄子以四篇作品占据了一席之地。在配套《语文读本》中还选有《山木》《运斤成风》《庖丁解牛》《佝偻者承蜩》等文,与庄子有关的现代散文有《庄周买水》《庄子：在我们无路可走的时候》等,     

陶行知与“文言白话论战”及《太白》

1934年5月4日,汪懋祖在南京《时代公论》第110号发表《禁习文言与强令读经》,6月1日,又在该刊第114号上发表《中小学文言运动》。同日,许梦因在《中央日报》发表《文言复兴之自然性与必然性》,稍后又在《时代公论》第117号上发表《告白话派青年》,试图掀起一股复兴文言的运动。     

校本课程《〈水浒传〉选读》的编选构想

《义务教育课程标准》要求学生“每学年阅读两三部名著”,且在附录《关于课外读物的建议》中列出施耐庵的《水浒传》。人教版《语文》在九年级上册中编选了《智取生辰纲》的基础上,又在附录中以《（水浒传）：反抗封建暴政的英雄传奇》为题对《水浒传》做了简单的阅读推荐,且又编选了《鲁提辖拳打镇关西》这一章节。