论人的全面发展与政治文明的互动逻辑

人的全面发展作为政治文明的终极关怀理念，反映了人类孜孜以求的政治理想和最高境界，表征了政治文明的内在要求与根本动力。同时，政治文明也是人的全面发展的有效保障，其发展程度和建设速度规定着人的全面发展这一历史进程，二者间互促互进，密不可分。因此，应从历史理性的高度树立以人为本的价值取向，建设政治文明主体，促进人的全面发展。     

论政治文明的多样性

政治文明的多样性是政治文明的基本特征，也是政治文明的基本存在方式和发展的基本动力。然而。在人类政治文明发展史上，总有那么一些人无视政治文明多样性的事实，试图用某种政治制度模式去统一和规范世界，从而给政治文明的正常发展造成了诸多不利的影响。因此，阐明政治文明的多样性特征，倡导“和而不同”的政治文明观，推进政治文明的多样化发展，就成为摆在当今各国政治家和理论家面前的重要课题。     

论江泽民关于社会主义政治文明建设的思想

江泽民在十六大报告中对社会主义政治文明问题做了详尽的阐述。他认为发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标；社会主义现代化建设，要坚持物质文明、输神文明和政治文明的统一与协调发展；政治文明建设，要坚持以人为本，促进社会的进步与人的全面提高；要从我国国情出发，总结自己的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果；要着重加强制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化等。     

政治文明目标:科学社会主义的丰富和发展

政治文明目标的提出,丰富和发展了科学社会主义。人是社会人。社会主义政治文明是促进人的全面发展的生活方式。建设社会主义政治文明,是人的全面发展、发展市场经济、消除腐败现象的迫切要求。     

社会主义政治文明观:唯物史观的理论创新

政治文明观是唯物史观的重要组成部分。中国共产党人大胆进行理论创新,在马克思主义发展史上第一次确立了完整的社会主义政治文明观,以政治文明与社会整体文明的关系、政治文明主体与客体、政治交往形式、政治制度建设与模式设计、政治文明的动力机制以及政治文明与社会全面进步和人的全面发展等方面的新思想、新观点,创造性地发展了唯物史观。     

对依法治国与政治文明的辩证思考——学习《江泽民文选》有感

依法治国与政治文明都是人类克服人和社会矛盾的良极成果，是社会发展到一定历史阶段的必然产物。它们代表统治阶级的意志和利益，是为统治阶级所追求的文明形态和秩序形态，两者具有天然的联系和相同的属性，它们互相作用，互相促进。依法治国是政治文明的内在要求和重要标志，政治文明是依法治国的基本动力。     

现代政治文明的走向及其建设难点

政治文明是人类对美好政治生活的一种构想和探索，人类在阶级国家出现之后，为解决人在社会关系中的各种矛盾，各个国家都进行了不同的尝试。中国政治文明建设，由于自身的特殊性，在建设中必须处理好普遍性与特殊性的关系，认清中国封建专制主义影响历史久远的现实，力争突破政治文明的难点，加速建设进程。     

政治文明与人的全面发展

人的全面发展是一个动态的过程，物质文明与精神文明是以其为基础。社会主义社会为满足人的全面发展的需要提供了这样的一种社会制度，各种改革创造出更有利于人全面发展的条件。政治文明不仅是连接物质文明与精神文明的纽带和桥梁．更是两个文明的制度性保障，建设和完善政治文明是人的全面发展的客观要求。     

关于社会主义政治文明问题的思考（下）

党的十六大明确提出“建设社会主义政治文明”，为发展社会主义民主政治指明了方向；政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和，主要表现为社会政治制度的优化和政治生活的改善；社会主义政治文明与以往社会的政治文明根本不同，它是一种新型的政治文明；在社会主义文明体系中，社会主义政治文明具有特别重要的地位；建设社会主义政治文明，必须首先明确社会主义政治文明建设的根本目标、根本途径和根本原则。     

"社会主义政治文明"的科学内涵

江泽民同志站在时代发展的高度，第一次明确提出了社会主义政治文明。本文对政治文明、现代政治文明和社会主义政治文明的内涵作了比较论述，并深入研究了社会主义政治文明建设涵盖的主要内容，以帮助人们正确理解社会主义政治文明的科学内涵。     

论社会主义政治制度文明建设

政治文明从其内容上看是一个三维结构,由政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明三个相互依存的部分组成。其中,政治制度文明是社会主义政治文明的核心和实体形态,代表着社会主义政治文明的发展程度,是社会政治进步发展的标志,论文就如何从基本的政治制度、具体的政治体制改革和法律制度的建设和完善这三方面去促进社会主义政治制度文明。     

论政治文明的建设与人大制度的完善

政治文明是社会文明的有机组成部分 ,是人类政治智慧的结晶和政治发展程度的标志。政治文明的建设关系到整个中华民族的伟大复兴。社会主义政治文明的本质要求是扩大社会主义民主 ,健全社会主义法制 ,建设社会主义法治国家。人大制度是我国根本的政治制度 ,具有极大的优越性。同时也存在不少弊端 ,影响社会主义民主的扩大、社会主义法制的健全和社会主义法治国家的建设 ,最终阻碍社会主义政治文明建设的进程。为此 ,必须采取相应措施 ,完善人大制度 ,建设社会主义政治文明     

政治文明结构及其协调发展

政治明是由政治制度明、政治意识明和政治行为明相互促进、相互渗透构成的有机整体。要推进政治明建设，应从政治制度明、政治意识明、政治行为明等三个方面来考虑路径的选择。通过扩大民主与实施法治，使三协调发展，促进有中国特色的社会主义政治明建设在预期的轨道上向前迈进。     

发展民族先进文化 推进政治文明建设

民族先进文化就是有中国特色的社会主义文化，就是民族的、科学的、大众的社会主义文化，建设民族先进文化的过程就是民族传统文化与时俱进的过程。坚持文化的大众性，不断增进先进文化的吸引力和感召力，进行文化创新是民族先进文化建设的内在要求和必由之路。先进文化为政治文明建设提供理论指导、强大的精神动力和广泛的智力支持，先进政治文化影响政治文明建设中政治法律制度。民族先进文化通过精神文明建设促进物质文明建设，间接推动政治文明建设。     

关于社会主义精神文明建设的几个问题

社会主义精神明建设是一综合性的系统工程，仅靠宣传教育的形式是远远不够的，精神明建设与政治体制改革、人民生活水平的普遍提高和法制建设紧密联系，相互作用，要使精神明建设卓有成效，必须从实际出发，从人民的利益出发，切实解决几个重大问题，并且持之以恒地做下去。     

试论政治文明与依法治国的关系

政治文明理论的提出是对马克思主义文明学说的重大发展。依法治国是社会主义政治文明的集中体现 ,从立法、司法、树立公民的法律信仰等方面进行政治文明建设是我国当前现代化建设的紧迫任务。政治文明的理论创新加快依法治国的进程     

论社会主义政治文明建设

加强社会主义政治文明建设是依法治国,建立法制国家的重要内容,是我国全面建设小康社会的政治保证,是社会主义初级阶段向共产主义社会过渡的重要途径.没有社会主义政治文明,就没有社会主义现代化.坚持社会主义政治文明重在建设的基本方针,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明相互协调、健康发展.     

论社会主义政治文明与依法治国的关系

政治明理论的提出是对马克思主义明学说的重大发展。依法治国是社会主义政治明的集中体现。从立法、司法、树立公民的法律信仰等方面进行政治明建设是我国当前现代化建设的紧迫任务。社会主义政治明的理论创新加快了依法治国的进程。     

政治文明视野下的善治

政治文明与善治都是人类在探索社会发展过程中产生的理论成果,它们之间有着从政治文明到治理、到善治、再到政治文明转变的内在逻辑。在这一逻辑中治理起到了关键的作用,由于治理理念对原有政治体系的冲击,它们之间就会产生一些矛盾,表现在参与主体、法治基础、公共服务、政府管理和信息公开五个方面。所以,要实现政治文明就应按照民主、法治的原则,建立一套部门运转协调、社会法治健全、服务公平全面、管理以人为本、信息公开透明的善治体系。     

党的政治意识文明与民主政治制度建设

政治意识文明与民主政治制度建设，是建设社会主义政治文明的主要矛盾，抓住和解决好这个矛盾，就一定能实现社会主义政治文明。政治意识文明是政治文明的灵魂，政治制度文明是政治文明的核心内容。民主政治制度建设的主体是代表先进生产力发展要求的阶级及其政党。中国共产党的民主政治制度建设是实现社会主义政治文明的关键，其政治意识文明对民主政治制度建设起着引导、规范等作用。