明清时期兴宁学宫研究

学宫是唐代以后官办的教育机构,明清时期得到进一步完善。兴宁学宫至少建立于宋代,历经明清时期官民的不断修葺,一直保存至今。兴宁学宫起初主要由官府主办,清代以后民间力量逐渐介入,显示王朝教化在基层社会得到贯彻。学宫建设以及学额的增加,使重教得以普及,其中学田多由社会力量捐助,形成客家"耕读传家"的社会风气。     

多元共生的治生理念——从家训看明清士绅的治生期许

明清时期,由于社会的发展,观念的更新,士绅自身生存条件的变化等原因,众多士绅在家训中畅谈治生问题,他们期待家人子弟的治生方式在首选耕读传家的基础上,发展到农工商贾无不可为、"诸业均可"的范围———表现出他们对家人子弟治生期许的多元性一面。     

试析客家人耕读传家思想对贺县教育的影响

贺县客家人秉承先辈耕读传家思想,重视教育,兴学育才,对贺县教育事业的发展起到积极的作用.本文就客家人耕读传家思想对贺县教育的影响进行探讨.     

明清民间信仰视域中的江南社会

在明清时期,受社会经济变化的影响,江南社会发生了剧烈变动.反映在民间信仰上,各种违反国家礼制的现象不断出现,成为考察江南社会结构及社会变迁问题的重要视角.考察明清时期江南地区民间信仰现象,似应从以下几个方面进行讨论:1.从城隍信仰的变化中可以看出,正是由于江南社会经济结构的变更导致社会生活方式发生变动,才造成了江南地区民间信仰的相应变更;2.从解钱粮习俗与一镇多城隍现象,则可以反映出这一时期江南社会交往整合发生变化的两个层面,即城乡之间和市镇内部.总体而言,明清时期的民间信仰与江南社会在互动中发生着变迁.这种变迁的推动力是江南社会经济的变迁,其方向则是以一种曲折、变异的形式改变着传统社会的二元对立关系.     

明清时期兰州的祭祖习俗

明清时期兰州地区盛行着体现浓厚祖先崇拜的祭祖习俗。通过浓厚的敬祖崇宗观念和墓祭、庙祀、家祭、邮祭等系统的祭祖礼仪对明清时期兰州的祭祖习俗进行探讨,以期揭示明清时期兰州祭祖习俗的特点及文化内涵。     

明清陇中地区堡子初探

在广袤的陇中大地,大量散布着明清以来的各种堡子,其用途不一,保存完好程度也不一,与汉唐时期的城堡和长城交相辉映,有着独特的韵味.本文拟就明清以来陇中地区的堡子为探讨的对象,从其历史功用、保护、其现代意义等几个方面入手,实地调查选取其中几个较有代表性的例子,略陈管见.     

浙江省富阳市龙门镇中心学校办学情况介绍

龙门镇中心学校肇始于1912年创办的“龙门两等小学”,龙门古镇醇厚多彩的民风习俗和深重浓郁的东吴文化氛围,更造就了“耕读传家”的社会风尚。秉承“实施生产教育,培养救国人才”的办学宗旨。九十年馥郁芳香,承袭耕读遗风,培养出了诸如孙京良、孙晓梅烈士这样卓尔不群的优秀学     

耕读忠孝家风文武科甲世族——明清平度官氏家族的代际传承

平度官氏是明清两代以耕读传家的文武科甲世族.官廉及第,首开官氏耕读而仕之路.官贤创建太泉书院,官一夔承继父业,教书育人,续平度官氏一族教育之风.明末清初,官箴、官成、官篆、官靖共、官灴等均为平度名人.官靖共之后,平度官氏一族武举多于文科,出现了由文到武的转向,多有忠义孝悌之士.     

信息化：不下非常之力 不会有非常之功

山西绛县素有崇教尚学、耕读传家的习俗和尊师重教的风尚。教育事业的发展曾有过辉煌的历史，但近几年来也面临着严峻的挑战。基于形势和县情，绛县县委和县政府提出了“科教兴绛，努力建设科技教育先进县”的发展战略和奋斗目标。     

明清时期淮安地区慈善机构考略

明清时期是中国古代慈善事业发展最为成熟和完备的时期.明清时期淮安地区出现了众多的慈善机构和慈善设施,其中既有养济院、惠民药局、栖流所等官方慈善机构,也有官方和民间创建的育婴堂、普济堂、清节堂等善会和善堂.在慈善机构的创立和发展过程中,以地方士绅和商人为主体的民间力量发挥了重要作用.     

高校体育运动过程中的风险预案与应对方法研究

本文采用文献资料法、逻辑分析法,针对高校体育教学、校园日常体育健身活动与校园专门性体育集体活动及其过程中存在的风险展开研究,研究认为:其存在着硬件隐患、人为隐患与其他不可抗力的意外隐患.建议:加强事前防范性、事中应对性与事后完善性的预案,运用全员防范、制度推进与岗位负责的方法,是化解风险、降低损失与避免次生灾害的重要举措.     

在困境中追求在黑暗中毁灭--繁漪与陈白露形象之比较

蘩漪与陈白露是曹禺精心塑造的两位现代知识女性形象。她们追求个性解放、个性自由，但又无法摆脱现代知识女性的生存困境，从而走上一条置她们于死地的绝路，并最终走向毁灭。本文拟就这两位具有相近性格、相似结局的女性形象作些比较。     

新时期大学生思想政治教育中存在的问题及对策思考

新形势下高校思想政治教育存在的基本问题主要有：大学生受西方价值观影响,缺乏统一的价值观,人生奋斗目标模糊;一些高校大学生思想政治教育队伍素质有待加强,待遇有待提高,思想政治工作队伍中缺乏既懂思想政治教育又懂网络技术的综合性人才;完善思想政治理论课网络资源实践教学＂三位一体＂的教学模式。     

晋宋之际士庶消长与玄释消长

晋宋之际出现了一些新情况，士族权力有所降低，庶族(寒人)权势有所提高，出现了士庶消长的局面。与此相应在思想领域，玄释合流中出现了玄消释长的情况。     

论魏晋南北朝的女性

魏晋南北朝时期，由于儒学衰微而玄学盛行，社会风气大为开放，受社会环境的影响，这一时期的女性呈现出了和以往不同的特色。《世说新语》展示了这一时期女性的风貌。     

IT业新技术的产生、发展及对高校会计的新要求

在无线互联网里，信息终端随人的移动而可以无线互联，是网追人。这就对未来高校的会计人员提出了许多新要求。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

明代经济领域诓骗窃夺现象的盛行及其防范

明代商品经济空前繁荣，贫富差距空前加大。这种社会存在影响了社会思想意识。一方面工商皆本等标志着社会发展新趋势的宝贵思想产生、发展起来，另一方面崇拜金钱财富的思想也恶性泛滥起来。这造成了明代经济领域诓骗窃夺现象的空前盛行，这种社会现象广泛地发生在各种社会群体之间，实行诓骗窃夺之人，采用的手段多而狡猾、残忍。面对诓骗窃夺的严重危害，明朝政府、各阶层人士、特别是有社会责任心之知识分子，进行了多方面的防范和斗争。     

试论加强和完善高校资料室工作

:经济、科技和社会的迅速发展以及我国社会主义市场经济的建立和高校改革的深化 ,要求并推动高校资料室工作的改革和发展。为此应采取以下四项对策 :第一 ,突出和加强资料室的地位 ;第二 ,提高资料工作人员的整体素质 ;第三 ,解放思想、更新观念 ;第四 ,深化改革、完善机制、加强管理