新陋室铭二则：写给一线教师

教不在多,有果则名;学不在深,有用则灵。斯是老九,惟称先生。桃李满天下,生活一身清;调笑有课堂,往来无车迎。可以求奉献,忍清贫。无收礼之推让,无保守之私情。古看孔夫子。今学魏书生。众人云：辛勤园丁。     

教师铭

薪不在高,渊博则名.._…·诲不在多,真诚则灵。栖斯陋室,安于清贫。耕耘苦为乐,授业解惑勤。谈笑有学生,往来无“盲人”。可以巧指点,细品文。无尘嚣之乱耳,无铜臭之薰心。山乡一赤子,讲台一园丁。自语日:“献青春,何卑之有?”教师铭@刘应福$湖北麻城师范学校~~     

超级模仿秀

价不在高,好吃则名;味不在美,节约则行。斯是陋餐,唯吾俭馨,白开水一瓶,三明治两块。谈笑有水果,往来无“白吃”,可以啃排骨、食香蕉。无汉堡之费钱,无吃蟹之劳形,同学曰:何陋之有?”陋餐铭(《陋室铭》之秋游午餐版)江苏南京市武定新村小学三(2)班胡钧︵根据刘德华︽忘情水︾进     

令人费解的《陋室铭》

山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以弹素琴。阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？     

陋室铭

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色人帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”陋室铭@刘禹锡~~     

开心一条街

高三小板报——旧车出售启事古人云:“路不在远,有车就行;车不在新,有闸则灵。斯是旧车,唯胎是新。行路有旧车,往来无车铃。无断链之乱耳,无费劲之劳神。要价五十元,还价四十整。试问君何贵之有?”     

教室铭

分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,维吾闲清。纸条传得快,杂志翻得响,琢磨下象棋,寻思看电影。可以打瞌睡,写情书。无书声之乱耳,无学     

阅读需看“头”和“尾”

千年一叹读韩愈从维熙中国民俗谚语中说:山不在高,有仙则灵;水不在深,有泉则秀。这儿的山上无仙,江中亦无流泉戏水,但是地处潮州境内的韩山、韩江,却名贯广东大地,成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后,曾在这儿     

《陋室铭》新编十四章

唐代刘禹锡的《陋室铭》,表达了他不慕荣华、乐于淡泊的生活情趣和耿介不阿、操守高洁的品性。该文句式错落有致,读来极富韵味。而今,有人套用其格式抒情言志,针砭时弊,鞭笞邪恶,诙谐有趣,颇具思想意境。现录14章如下。《公仆铭》位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵:斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深。谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,察真情;无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄;赢得万民钦。众人云:公仆精神! 《老年铭》位不在高,政通则名;权不在大,勤廉则灵。老骥伏枥,心寄雏风。两鬓霜尽染,未泯赤子情。谈笑有同辈,往来多宾朋。可以聊民情,磋学问;无会海之     

《家长》铭(仿刘禹锡《陋室铭》)

报不在大,有信则名;刊不在小,有用则灵。斯是《家长》,为吾笃信。谆谆施教育,润物细无声。恰似饮醒蝴,又如沐春风。可以美心灵,传真经。无嘈杂之乱耳,无费解之劳形。难得编辑部,登攀永不停。读者云:“何家毋有?”《家长》铭(仿刘禹锡《陋室铭》)@唐宝湘$江苏金凤集团宣教处!干部~~     

考场作弊七法

“学不在深,作弊则灵;法不在多,几种就行。”这是当今校园流行的口头禅。一些学生平时无学习之劳形,考试有作弊之奇招,虽然偶尔也曾得手,但最终总落个“机关算尽太聪明,反误了卿卿前程”的下场。现辑7招,供监考员参考。     

贪官铭

钱不在多．够花就行。情不在深,有礼则灵。斯是小官,照样得意。茅台送上司,中华送领导。后门开迎礼。见礼穷开心。可以去酒吧。上赌场。无民声之乱耳．无民事之劳形。当官不管事,坏事全做尽。心里想：能玩就行。     

《陋室铭》之繁衍

唐代著名诗人刘禹锡有名文《陋室铭》传世,因其格调美仑美奂,也因众人多喜欢诵读,于是多有仿其调而创制新“铭”者。据《民国世说》载:清朝末代皇帝溥仪,曾仿《陋室铭》做《三希堂偶铭》一文,极有趣味,铭曰:屋不在大,有书则名。国不在霸,有人则能。此是小室,惟吾祖馨。琉球影闪耀,日光入纱明。写读有欣意,往来俱忠贞。可以看镜子,阅《三希》,无心慌之乱耳,无倦怠之坏形。直隶长辛店,西蜀成都亭。余笑曰:何太平之有?晚清佚名做《烟室铭》曰:室不在新,有烟则名;膏不在陈,有灰则灵。斯是烟室,惟吾瘾深。半缸黝焉黑,一灯荧然青。应酬有堂倌,把守…     

校园“坐家一族”

有这么一首校园顺口溜:“分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情。可以打扑克,下象棋,无学习之劳神,无作业之劳心。心里云:‘混张文凭’。”这类学生有一个共同的名字,老师们称之为“坐家一族”。他们大多不思进取,胸无大志。     

《陋室铭》中的“排比”

初级中学课本语文第三册,选取了唐代著名诗人刘禹锡的作品《陋室铭》。铭中有这样几个句子:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”在语文教学中,这几个句子的修辞手法一直困扰着部分教师。在不能辨明正确答案的情况下,     

《陋室铭》新编集趣

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作。八十一字,字字珠玑,令读者馨香扑鼻,以致后世之人纷纷仿作,生发新篇。现辑录几篇今人戏作,所叙之事,或褒或贬,读后如嚼橄榄,令人回味。 《公仆铭》位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民性入脑深,谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,察真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱     

似我者死，学我者生

刘禹锡的《陋室铭》脍炙人口，模仿者不绝于代，其中，清代的《烟室铭》、当代的《教室铭》及《给“以权谋利干部”画像》更是让人拍手叫好。《烟室铭》借《陋室铭》之体，注瘾者之神，达作者之讽刺与痛心之意。《教室铭》：“分不在高，及格就行，学不在深，作弊就灵，斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写家信，无书声之乱耳，无复习之劳心。虽非跳舞厅，堪比游乐厅，心里云：混张文凭。”《给“以权谋利干部”画像》：“才不在高，有官则名，学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精，谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲，无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神，群众云：臭哉此人。”这二篇则是借刘之体，揭露现实生活中的丑陋面。这种模仿因其形式早为人们所耳熟能详，而内容又直指时弊，所以常常让人在大赞痛快之余，不得不折服于作者的幽默与机智，折服于作者推陈出新的创新能力。     

《庄子》“道术无乎不在”解

《庄子·天下篇》在总论部分对“古之道术”的基本评价，就是“无乎不在”。“古之道术”是指五帝时代的神巫之学。由于神巫之学的影响力深远，是后来史官之学与百家之学的源头所在，故曰“无乎不在”。明确“道术无乎不在”的真正含意，对于解决篇中其它难点问题起着重要的作用。     

江西龙虎山

虎山位于江西省贵溪市境内,是道教正一道天师派"祖庭",在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。这里是典型的丹霞地貌风景,是我国第八处世界自然遗产。山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。这是对"中国道教第一山"——龙虎山最好的诠释。的确,龙虎山虽无泰山之雄     

《陋室铭》及其“仿拟族”

字徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运,使它因此而声闻遐迩,名播古今。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍炙人口的《陋室铭》。其文曰:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云事。孔子云:“何陋之有!”短短81个字,生动形象地表现了作者不求宦达、不慕荣华、不媚