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相似文献
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1.
《汉书·艺文志》是我国现存最早的综合性目录著作,它在著录体系、序文撰写中表现出了鲜明的崇儒倾向,影响和规定了之后中国官修目录在编纂体例及思想上的走向.  相似文献   

2.
<汉书·艺文志>是我国现存最早的综合性目录著作,它在著录体系、序文撰写中表现出了鲜明的崇儒倾向,影响和规定了之后中国官修目录在编纂体例及思想上的走向.  相似文献   

3.
《汉书·艺文志》中的"六书"   总被引:1,自引:0,他引:1  
源自《周官》的“六书”是指六种字体,刘歆为求“造字之本”而以“象形”等六种条例解之,这和其“辨章学术,考镜源流”的目录学取向有关。而其“书”有“六”,则密切关乎刘歆的术数思想。《说文》等质实因袭“六书”说,遂致“转注”有其例而无其字等诸多凿枘。  相似文献   

4.
《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)是中国古代最早的史志目录,是东汉班固在西汉刘向、刘歆父子整理编撰的《七略》基础上增删修改而成的。关于《汉志》收录文献情况,该志篇末称:"大凡书,六略三十八种,五百九十六家,万三千二百六十九卷"。其中涉及到"家"的概念和数量,本文拟作些讨论。  相似文献   

5.
《汉书·艺文志》承《七略》而来。向、歆父子整理书籍,充分借鉴了前代成果,即从事物分类以至典籍分类、学术分类,以及孔子以来的图书整理传统。而在汉代,由于孔子本人的被尊崇,使得孔子进行的图书整理事业被赋予了特殊的含义;图书整理事业被看作传播儒家之“道”的手段。  相似文献   

6.
<汉书·艺文志>是我国现存最早的一部综合性图书目录,它记载了从先秦至西汉的大量典籍,分类明确.评述简要,为后人了解西汉以前典籍概况、先秦学术思想源流和演变,提供了重要的资料.文章以该书为中心探讨汉代典籍整理特点.  相似文献   

7.
《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学著作,全面记录了西汉一代藏书状况。它以官修目录成书,其分类排列系统严谨细密,注文、序文写作简繁得当。它不但总结了我国上古时期学术文化的发展状况,是后世文人治学的工具,而且也为后世目录学发展奠定了基础、树立了典范。  相似文献   

8.
以现今之出版概念、版权意识、ISBN推动的文献个别化等原则 ,以“种”为单位 ,对《汉书·艺文志》所著录之文献的确切数量重作统计  相似文献   

9.
研究<汉书·艺文志>的文章很多,但多数是研究分类、序和注释的.以现代著录规范格式<中国文献编目规则>为标准,重新审视<汉书·艺文志>,对书名及责任说明项、版本项、载体形态项、丛编项、获得方式项进行了分析,以大量的实例论证了<汉志>著录项目的全面性,同时,说明<中国文献编目规则>是文献著录格式不断发展的结果.  相似文献   

10.
汉书艺文志问答,叶长青著,陈三立题签自印本《问答》自序云:"七略先后之条理,从源以及流也,求其先后之故,而向、歆一家之言以立。"因此六略虽然皆出于史官,但本身又有源与流之分,从六略的先后顺序可以得知,当以《六艺略》为源,其余诸略为流。《问答》对六略排列顺序的探讨及《诗赋略》的命名缘由,皆出于这一观点。《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)民国间深为时人所重。无锡国专教授叶长青所著《汉书艺文志问答》一书,以传统治学精神为取向,借问答之体探究学术源流,释前人之疑,在诸多相关研究论著中具有不容忽视的学术价值。《汉书·艺文志》是中国最早的文献目录,以其辨明学术源流历来为治学  相似文献   

11.
阎志华 《兰台世界》2006,(16):58-59
《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部图书目录,共收录图书六大类,三十八种,五百九十六家,一万三千二百九十六卷,这在简帛为书写工具的历史时代,确实是一项了不起的浩大工程,对于研究中国目录学及目录学史有重要的意义。  相似文献   

12.
许刚 《四川图书馆学报》2006,(4):76-80,F0003
张舜徽先生对《汉书.艺文志》极为重视,其《汉书艺文志通释》一书是迄今为止《汉志》传统目录学研究的最后一次成果集结。文章对其成就略作论述,并指出其不足之处。  相似文献   

13.
于兆军 《兰台世界》2011,(12):10-11
《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》是正史中两部最早的史志目录,它们的内容都颇为详赡,并且在图书分类方面还具有重要的指导意义,所以历来被称为史志中的翘楚。  相似文献   

14.
《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》是正史中两部最早的史志目录,它们的内容都颇为详赡,并且在图书分类方面还具有重要的指导意义,所以历来被称为史志中的翘楚.  相似文献   

15.
本文基于《汉书·艺文志》结构体系的分析,探讨了其对目录学的类型、体例、目录方法等方面的创新,以期对现代目录学理论与实践研究有一定的参考价值.  相似文献   

16.
从《汉书·艺文志》看汉代经学之流变   总被引:1,自引:0,他引:1  
《汉书·艺文志》是我国首部史志目录,它以目录体的独特形式对汉代经学进行了一次全面、系统、深入的历史性总结。本文特以此作为研究汉代经学的切入点,考据所涉及的经学源流、发展和演变,以期对汉代经学的起源、发展、特点、价值等做一全面系统的梳理。  相似文献   

17.
《汉书·艺文志》通过分类目录,将众多文献厘定为各种关系存在。没有脱离其他相关文献而独立存在的孤立文献,相应地,基于独立文献个体特征的命名并不能作为文献名称基本与否的标准,基于类别关系的命名比基于单个文献的命名更为基本。"关系"强调同质化,由同质化导致的古籍书名既有可能因精于求同而更为深刻地揭示出古籍的内容性质,也有可能因疏于别异而泯灭古籍的个性内涵。  相似文献   

18.
《汉书.艺文志》是我国第一部史志目录,它在刘向、刘歆父子的目录学成果——《七略》的基础上成书,反映了西汉后期的学术及文学思想。文章通过分析《汉志》中诗的著录及《六艺略》“《诗》类”小序、《诗赋略》总序的相关叙述,初步揭示了《汉志》诗赋有别、诗皆入乐可歌、诗可以“观风俗,知得失,自考正”以及解诗应求其本义的诗学观。  相似文献   

19.
春秋类书是春秋学赖以建立的基础。对比研究《汉书·艺文志》和《新唐书·艺文志》的春秋类书目,可知春秋三家的历史地位与其存书种数的多寡正好一致。西汉公羊地位最高,谷梁次之,左氏最低。东汉以后至唐,左氏类著作和从三传延伸出的著作持续增加,学者间的相互批评也不断,不仅说明春秋学的主体从公羊学转移到了左氏学,左氏的地位渐至最高,同时也说明春秋学在总体上保持了向上发展的态势。  相似文献   

20.
孙德谦《汉书艺文志举例》是我国目录学研究史上第一部关于《汉书·艺文志》体例研究的专著,其将《汉书·艺文志》的体例归纳为46例,可谓详尽至极.但细究起来,孙氏所归纳之例并非完美无瑕,仍然存在着诸多问题,本文在前人研究的基础上对孙氏所举之例进行归纳与改造,提炼史志目录的体例,以期对目录学研究及书目编纂工作有所裨益.  相似文献   

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