意识形态本质研究及其价值

马克思恩格斯在《德意志意识形态》及其他文本中对意识形态本质作了重要阐述,由对＂虚假意识＂的批判,到意识形态的经济根源性、阶级性分析,再到＂商品拜物教＂,都反映了他们对意识形态的本质认识。这对执政党意识形态建设具有重要的意义,有利于中国共产党在意识形态建设中坚持正确的指导思想和政治立场,自觉加强意识形态领导权,正确应对西方意识形态的渗透。     

《德意志意识形态》的文本认定及其意义

自1932年首次公开发表以来．《德意志意识形态》一直被看作是马克思恩格斯早期最重要的哲学著作。而由《德意志意识形态》第一次系统阐发的唯物主义历史观则一直被看作是马克思最具原创意味的哲学思想。然而,通过深入到马克思1859年《政治经济学批判》序言所提供的《德意志意识形态》的理论语境和马克思政治经济学理论体系形成与发展的历史语境的分析．就会发现．《德意志意识形态》是马克思恩格斯早期重要的经济学著作．而由《德意志意识形态》第一次系统阐发的唯物主义历史观则是马克思政治经济学这一“真正的实证科学”的具有宏观指导意义的“总论”。     

从马克思恩格斯的原典看文艺的意识形态性

当前文艺意识形态性问题的讨论应回到马克思恩格斯原典,首先弄清马克思恩格斯在这一问题上是如何论述的,有些什么观点。只有在这个基础上,讨论才有统一的依据和标准。马克思恩格斯在这一问题上的论述有五个要点:文艺属于观念的上层建筑,是一种社会意识形态的形式;经济基础是文艺存在和发展的最终根源,但不是惟一根源;文艺作为意识形态形式还是一种"自由的精神生产;"文艺是一种远离经济基础的社会意识形态;同属远离经济基础的意识形态的各种形式又各有其不同的特点。这五个要点之间有着内在的逻辑关联,马克思恩格斯关于文艺意识形态性理论有待于我们作为一个有机整体去把握。     

马克思恩格斯的意识形态理论及其现实启示——基于《德意志意识形态》

在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯从批判性、阶级性、描述性三重视域对意识形态进行了深入分析,认为意识形态是虚假的观念体系、是统治阶级的思想体系、是思想或观念上的上层建筑。意识形态具有阶级性、现实依赖性、实践性三大基本特性。马克思恩格斯的意识形态理论不仅有着巨大的历史意义,而且继续散发着巨大的理论魅力和当代价值——巩固马克思主义的指导地位以牢牢掌握意识形态工作领导权,大力加强物质文明建设以生动体现社会主义优越性,培育和弘扬社会主义核心价值观以增强意识形态话语权。     

生态文明：论马克思恩格斯关于人与自然理论及启示

如何处理和协调人与自然的关系是人们在生产实践中所要面临的主要问题,也是马克思恩格斯生态文明思想的核心问题。马克思恩格斯在其一系列文献以及著作中所阐释的关于人与自然辩证统一及其实现形式和途径的理论,对于我们反对“人类中心论”,构建新型生态观;发展生态经济,实现经济社会可持续发展;培育公民生态道德意识;构建环境保护社会调控机制,正确利用自然资源、保护环境有着重要的理论意义和现实启示。     

论阿尔都塞的意识形态理论

对阿尔都塞的意识形态理论的审视在这部著作中占有一个重要的位置主要基于以下两个原因.首先,阿尔都塞的理论为许多的美学研究提供了基础.阿尔都塞本人写了三篇论艺术的论文指阿尔都塞的<皮科罗剧团:贝尔托拉西>(1962)、<一封论艺术的信>(1966)和<抽象派画家克勒莫尼尼>(1966)等三篇文章.--译注,他的意识形态理论正在被马谢雷和伊格尔顿进一步发展了的美学理论所使用着.其次,阿尔都塞的意识形态理论所包含的特定问题在由现有的著作所推动的争论中具有特别的兴趣.到目前为止,当他们问到艺术怎样能够改变接受者的意识时,美学理论必须提供在日常思维中获得启发性意识的根据的说明.在另外一方面,阿尔都塞的意识形态理论还试图证实一种适合维护现存的社会关系的意识是怎样被制造的.     

想象与建构的“东方学”研究——论萨义德的《东方学》

萨义德的《东方学》与其说是一部将东方学作为一门学科的学术史考察著作,不如说是一部带有强烈文学研究性质的对于东方学著作的分析论著。在萨义德看来,东方学与文学文本具有一致性特点,即主观想象与有意建构两个特征,并且他在解读东方学著作时也普遍地运用了文学研究的方法。《东方学》是用文学分析的方法来分析非文学的著作。与此同时,萨义德在《东方学》中使用的文学性研究手段与结论又具有后现代性,政治、经济、意识形态、历史观念、艺术形式相互交织渗透其中,并且不断地申明自身。     

马克思恩格斯关于意识形态阶级性的哲学意蕴

在马克思恩格斯看来,在阶级社会中,作为代表统治阶级意志维护统治阶级利益的意识形态,具有鲜明的阶级性。意识形态的阶级性主要体现于其概念、本质和功能几个方面。     

“西方马克思主义”的意识形态概念

“西方马克思主义”的意识形态概念陈振明马克思恩格斯是现代意识形态理论的奠基人，“意识形态”是马克思主义哲学（历史唯物主义）的一个基本概念。马克思主义经典作家是如何使用“意识形态”概念的？如何理解这一概念的含义、特征和作用？这一直是历史唯物主义理论中的...     

《德意志意识形态》中意识形态的理论内涵及其当代价值

《德意志意识形态》包含马克思、恩格斯的新意识形态观.这本著作中,意识形态主要有两种内涵:“虚假的意识”和“观念的上层建筑”.这种新意识形态观的建立不仅在当时有重大的理论价值,而且在当今依然具有强大的现实指导意义.对于澄清关于意识形态认识的各种误解、推动我国意识形态建设的进程,都发挥着不可替代的作用.因此,我们有必要重温经典原著,进一步理解这一理论.     

关于历史的起点和人的本质的一点理解——读《德意志意识形态》的札记

人类的历史是从哪里开始的?人与动物到底有什么本质区别?这是一个古老的哲学难题。在人类认识史上虽有不少人站在不同的立场从不同的角度探讨过它,但只是到了十九世纪四十年代,马克思恩格斯才破天荒第一次科学地回答了它。而这个回答较早、较完备的表述则可见之于《德意志意识形态》。马克思恩格斯写道:“可以根据意识、宗教或别的什么区别人和动物。一当人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候(这一点是由他们的肉体组织所     

梁赞诺夫是《德意志意识形态》手稿的“发现者”吗?——对一桩历史公案的述评

梁赞诺夫在领导MEGA1编辑出版工程的过程中,搜集到了大量的马克思恩格斯文献遗产,其中就包括《德意志意识形态》手稿。然而,正是围绕着这部手稿,古斯塔夫·迈尔掀起了一场关于《德意志意识形态》手稿之"发现"的学术争论,矛头直指梁赞诺夫。通过对这桩历史公案的文献学考察,我们认为,梁赞诺夫搜集、拯救包括《德意志意识形态》手稿在内的马克思恩格斯文献遗产具有极其伟大的意义,他的这一历史功绩绝不能被忽视甚至否定。     

马克思恩格斯意识形态理论的探讨与研究

马克思恩格斯意识形态理论从创立到发展和完善经历了一个漫长而复杂的历史过程。马克思、恩格斯对意识形态这一概念有着自己的理解,并对其本质进行了深入的分析。他们认为意识形态并不是从来就有的,也不可能永恒存在。马克思恩格斯的意识形态理论拉开了马克思主义意识形态的帷幕,是人类社会意识形态领域里的一次重要的历史性变革。     

马克思主义哲学为什么称作辩证唯物主义历史唯物主义

历史唯物主义思想体系的基本内容是马克思恩格斯在1845~1846年撰写的《德意志意识形态》中阐明的。辩证唯物主义的基本观点与理论体系主要来自《反杜林论》与《自然辩证法》。这个思想体系主要是由恩格斯运作,马克思恩格斯共同创立的,是符合马克思的思想的。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所说的“彻底的自然主义”或“彻底的人道主义”,包含着唯物史观的萌芽,但未摆脱费尔巴哈人本主义的影响。这时马克思主义哲学尚未形成,不能以此为根据认为马克思主义哲学是人本主义或人道主义。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所说的关于“实践的唯物主义者”,不是对马克思主义哲学的称谓,而是针对费尔巴哈来说的。     

在“共产党宣言”发表以前马克思恩格斯关于国家和法的著作

在“共产党宣言”发表以前马克思恩格斯关于国家与法的著作有1845年的“德意志意识形态”还有1887年的“法的社会主义”。首先简短的讲一下马克思、恩格斯在写“德意志意识形态”时的历史情况。10世纪初,英国资产阶级革命已经取得胜利,法国资产阶级革命正在进行,当时是欧洲政治经济情况转变的时期,是资本主义生产方式取得胜利的时期,是无产阶级出现,发展壮大及与资产阶级矛盾渐趋于尖锐化的时期。在英国工人阶级进行革命运动     

《德意志意识形态》中交往、分工、生产关系的关系探究

《德意志意识形态》表明,马克思初步形成了唯物史观,并对唯物史观的主要范畴进行了规定。受马克思后期著作影响,部分研究者对交往形式与生产关系两个范畴有一定误解。《德意志意识形态》对什么是交往、交往形式留下了非常清晰的笔迹。交往形式就是市民社会。交往与分工二者的关系主要表现为交往对分工在某些方面具有决定性和分工往往成为交往与联合体关系的中介。     

网络媒介视域下的中国主流意识形态安全建设研究

网络技术的发展使我国主流意识形态在传播内容、形式以及表达方式上更趋于复杂多元,影响着我国主流意识安全建设。分析网络背景下我国主流意识形态出现的新特征,推究网络媒体给我国主流意识形态安全建设带来的挑战,积极探析网络媒介视域下我国主流意识形态的建设途径,以维护我国主流意识形态的生态安全。     

小束手稿的哲学地位——读广松版《德意志意识形态》

1846年初,马克思恩格斯对正在写作的《德意志意识形态》进行了结构调整。这次调整是马克思恩格斯理论的一次实质性升华,没有这次升华,也就没有现在的第一卷第一章,亦即没有马克思恩格斯对历史唯物主义比较系统的正面阐述,因此深刻地理解这次调整,对于理解马克思恩格斯历史唯物主义的形成史具有极其重要的意义,而这次调整的全部文本就体现在广松所说的大束手稿和小束手稿中,本文重点论述小束手稿的形成及其思想史意义。     

论社会主义生活方式

生活方式是人们习以为常的行为方式。人们对它是不生疏的。近两年国内外发表了一些研究这一问题的文章,看后感到有许多问题仍需要进一步探讨。本文就生活方式的几个问题发表点浅见。生活方式与生产方式对于生活方式,马克思恩格斯虽然在他们的《德意志意识形态》、《家庭、私有制和国家的起源》等著作中研究过,但不够系统和全面,特别是对于社会主义生活方式问     

马克思恩格斯重要著作中的人本思想解读

马克思恩格斯著作中,包含着丰富的人本思想,主要有政治解放对人的发展的影响、异化劳动与人的发展的关系、人的发展形态及其特征、人的全面发展理论等。