“中西合璧”——论张爱玲小说的艺术特色

张爱玲小说极为鲜明的艺术独创性,主要表现为"旧小说情调与现代趣味的统一"。张爱玲小说中的许多主题、意象和象征都是古典小说和通俗小说所无法"拘限"的,因为她的创作中增加了外来的小说技巧或现代派的手法,在中国现代小说和西方现代小说这对似乎"相克"的艺术形式中找到了最适合于自己的调子。     

亦庄亦谐 亦趣亦真——论《围城》夹叙夹议的创作艺术

《围城》中,好多重要人物都是通过夹叙夹议的方式上场的:还有许多穿插在叙事中间的议论。这些议论画龙点睛,有助于加深对人物、事件的认识,悟出许多人生的道理,同时获得无限的审美乐趣。     

论李唐的“借古”

南宋画家李唐山水、花鸟、人物皆工,山水成就尤为杰出,为"南宋四大家"之首。画山水,变荆浩、范宽之法,去繁就简,创大斧劈皴法和截景式布局,笔墨峭劲,气势雄峻,开创南宋山水新画风,对当时及后世影响深远。李唐乐于师古而又勇于创新,是中国画史上一位借古开今的成功典范。     

碧山词“沉郁”特征论析——以咏物词为中心

碧山咏物词所凸显的＂沉郁＂特征,既指凝重郁结的情感状态,又指蕴藉深厚的艺术境界。碧山词中悲悼家国之感恨与自伤身世之落寞紧密相连,形成沉厚郁结的情感内蕴;同时,碧山词为情造文,承继比兴传统、运用唱叹笔法,借咏物以抒情,从而熔铸出其所独具的审美特征。     

论李清照词“愁”的表达方式

李清照词的婉约风格在南宋词中独树一帜,作者针对其词中出现的“愁”进行了研究,探求了其常用的表达方式及其意义。     

李清照“别是一家”的词论

李清照从本体论的角度提出了词"别是一家"的理论。所谓"别是一家",意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体。词作只有保持自身独立的文体特征,才能不被诗所代替,在文学之林中占有独立的地位。如果说诗词同源从渊源的角度提高了词体的地位,那么,李清照则是从词的本体论出发,进一步确立了词体独立的文学地位。     

“the birds cage”还是“the bird cage”？——兼谈名词作定语的用法

曾看到教材课文中有这么一个句子：“The sign on the birds’cage is interesting．”这句话想表达的意思是“鸟笼上的那个标志很有趣。”但是,汉语中的“鸟笼”能译成“the birds’cage”吗？我认为,“鸟笼”是绝对不能译成“the birds’cage”的。如果“鸟笼”译成“the birds’cage”,那么“兔笼”不就可以翻译成“rabbits’cage”了吗？由此类推,“书包”不就可以翻译成“books’bag”了吗？这显然是错误的。     

论对外汉语教材的“词本位”原则

半个世纪以来,对外汉语教学界一直存在着本位之争:究竟是以"词"为单位,还是以"字"为单位。本文将以法国出版的《汉语言文字启蒙》和北京语言大学出版的《新实用汉语课本》为例,阐述"字本位"教材和"词本位"教材在词汇教学方面的差异,并探讨为何本位之争在语言学界和教学界尚存在争议,对外汉语教材却为清一色的"词本位"教材。     

论谢赫“六法”之间的辩证关系

南齐谢赫在《画品》中首次提出了六法论,成为中国美术史上影响最深远的美学理论之一。六法是一个非常严密的理论体系,六法之间的辩证关系也较为复杂。在具体应用中,六法包含两重意义,即绘画技能和品评要素。作为绘画技能来讲,六法之间没有主次之分,都是绘画创作的必要技能之一;但作为品评来讲,六法之间的关系随时代而变化,基本上呈现出渐重气韵生动而轻骨法用笔和应物象形的趋势。     

“这一树好花”——论京派文人的人生情怀对创作的影响

"京派"是中国现代文学史上一个著名的文学流派,他们是因为相似的人生情怀和创作主张走到了一起,形成一个弥漫着浓郁的学院气息的文学团体。在性情上,他们追求人生的艺术化;在创作上,他们主张经营"自己的园地",提倡言志派文学和严肃的文学观。虽然是在辉煌中落幕,处于巅峰中的文学流派已不复存在,但"京派"的人生取向、精神追求、创作实绩却历久弥新,没有随着历史的烟云而消逝。     

文学历史上闪耀的“落选者”——论任华的文学思想及文章特色

唐代任华是文学史的"落选者",但诗文创作都极具特色。从其文学创作倾向看,他的文学思想以尚奇和尚自由为主,或许还受到佛教的影响。文章创作迥异时流,书与送序最为突出。书的写作虽是有求于人,但词气凌厉,咄咄逼人,毫无乞怜之态,善用问句把文章连接成一个整体,使文章不平铺直叙,波澜起伏。送序的写作,情感真挚,平和亲切,景色描写十分突出,达到了情景交融的意境,多用山水云月四种意象,既使文章有了时空动静的对比,同时又是对自我人生的象征。任华送序的创作在赠序文体发展成熟过程中起到了重要作用。     

率性的文字“舞蹈”——论格致散文的文体特征

新世纪初期,格致与其散文在文坛上颇引人关注。执着于生命的痛感,格致从个人经验出发,以极度的敏感和独特的思维方式革新散文创作,形成独到的文体特色:文类杂糅、多变,既有小说技巧的精心融合也有任意组合的断章碎片;语言表达注重瞬间感觉的捕捉,文字细腻散漫甚至不拘语法规则,有一股天真浪漫之气。与"新散文"作家相比,格致在散文文体上的创新缺少一份自觉,更是个人经验和艺术天性使然。     

自恋亦是自我放逐——论当代女性作家"私语创作"的局限性

当代中国女性文学在书写、反拨不平等的两性关系,争取女性应有的社会地位等方面取得了有目共睹的成就,唤起了女性意识在当代的完全觉醒,而在自己的笔下文学地创建"女性乌托邦",构建"私语创作"的模式,使其成为这类书写颠覆男权文化中心精神、探索女性解放之路的主要策略.但无论是组成没有男性的纯粹的"女性家庭"还是走向女性的自我幽闭,都是一种脱离两性和谐共生之自然状态的女性自我幻灭与放逐,不仅显示出"私语创作"的局限性,而且显出女性解放的虚弱与疲惫.     

高尔基再认识论——“新浪漫主义者”的“心灵评判”创作模式

高尔基主要是在旧世界的生活背景上表现爱憎,抒发激情。注重对精神世界美丑的评判形成了高尔基的“心灵评判”创作模式。该模式具有独特的特征和根源,其贡献不容忽视     

万能的网络神词——“怼”

近日,"怼"成为流行热词,它使用范围广,可用在多种语境中,含义丰富,堪称"万能动词"。"怼"古已有之,并非生造词。并且,作为口语词,多年来它同时存在于多种现代汉语方言之中,用法也非常相似。目前,"怼"在网络上使用频率极高,作为流行热词,"怼"的意义、用法、来源和流行原因都值得探讨。     

论柳永词中“伤逝”主题的体验批评

体验批评用叙述和描述的方式体验和感受文本,还原了作家创作意图,强调批评者对文本的体验。柳词所表现的伤逝主题体验批评,从宏观叙事转变到文学现象和文本研究中,用具体的作品切入来构建意向性和描述性的批评体系,内涵深远。     

日本“明治维新”新论——附论日本式资本主义道路的发展特色

明治维新发轫于武装倒幕,建立明治天皇国家。仅从这个起点看,就不是资产阶级运动的性质,而是处于内外压抑之下的日本新兴地主阶级的反封建、反侵略的自救和自强运动。本文拟探讨日本幕末时期社会经济结构的变化,从推动维新的各种错综复杂的社会矛盾中找出主要矛盾,分析领导维新的新兴地主阶级的经济和政治特点,解剖主政复古中明治天皇国家的政体变化、社会经济基础和阶级实质,综述地主阶级对日本近代资本主义发展的积极推动作用,并就日本式资本主义道路的发展特色予以简要论述。     

执古御今,任重道远——浅析“儒墨道法兵”管理哲学对打造高绩效团队的启示

从中国古代"儒墨道法兵"管理哲学中获取灵感,探索打造高绩效团队的合适路径。     

论“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”

实现社会和谐是马克思主义经典作家的一个重要思想,是马克思主义的题中应有之义,是我党对社会主义本质认识不断深化的结果。党的十六届六中全会《决定》第一次明确提出"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"的重要论断,标志着我们党对社会主义与社会和谐内在关系的认识达到了一个更加自觉、更加深刻、更加系统的新高度、新境界。社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,是由我国社会主义初级阶段的基本经济制度所决定的,体现了中国特色社会主义基本政治制度的本质要求,是中国特色社会主义事业总体布局的内在需要。     

词学理论研究和鉴赏分析的有机融合——《唐宋词论》评介

在中国古代文学的阆苑里，唐宋词是一块芬芳绚丽的园圃，她姹紫嫣红，千紫百态，与唐诗争奇，与元曲斗妍，从而成为我国诗歌史上的三大奇葩之一。唐宋词远从《诗经》、《楚辞》、及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧和小说输送了有机成份。直到今天，她那些闪烁着人类情感