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关于清康熙三十三年(1694年)甲戌科武状元曹曰玮(继武)的资料散见于各处,在拳界研究他与心意拳的关系的过程中,这些散见资料不断涌现、汇合,为廓清拳史疑案提供了有力的证据。在拳界流传的《六合拳序》是大家所熟知的关于曹继武的记载资料。在安徽、山 相似文献
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曹继武与王辅臣是形(心)意拳史上最有争议的人物笔者多年来一直致力于查询曹氏与王辅臣等人的资料。皇天不负有心人,一日偶读《西窗随笔》时,竟然发现了曹氏与王辅臣的蛛丝马迹:作者汪景祺在《西征随笔》中记载高士奇的为人时,对曹氏亦有描 相似文献
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下面是形意拳第三代传人申万林于光绪二十二年抄录乾隆年间形意拳谱的部分内容: 《意拳谱历之概序》自姬公际可老先生在终南山得艺传给曹继武至戴龙邦先生留的意拳谱书上至姬公得艺约计90上下年的概括拳史此拳是由明末清初之梗概间重新又创立此拳立名为意拳现时使称为形意拳(注:此《意拳谱历之概序》由郭 相似文献
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一、六合的由来六合拳出自少林寺。宋朝周侗从小丧父,母亲送他入佛门,指望他学成一门手艺养家糊口。而周侗却偏偏喜欢练武,几年下来学成了六合拳、六合大枪,后来岳飞成了他的关门弟子。岳飞把六合拳简化后传给他手下的将士,被将士们称为神拳或意拳。明末清初,山西际隆凤自幼习武,少年父母双亡,只身投奔少林寺学艺,学成后隐居在陕西终南山,得岳武穆王拳谱一册,经数年习练,尽得其奥妙,遂改名称其为心意六合拳,后传给曹继武。曹继武传戴龙邦,戴龙邦传戴文雄后,其拳名称谓便多了起来,有叫意拳的,有叫心意拳的,有叫六合拳的。戴文雄又传李老农,李老农把它改称形 相似文献
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近从《中华武术》今年第1期上看到了旅加华人胡刚先生的一篇文章,胡先生说他考证出了“曹继武先生诈死弃官云游而传心意”的重大之谜。笔者自幼酷爱形意拳史研究,曾于1996年第11期《中华武术》、。1997年第12期《武魂》、2003年第5期《中华武术》、2004年第10期《搏击》公开发表文章指出曹继武与心意拳无关,将曹继武说成是心意拳一代传人纯属心意拳界的牵强附会。 相似文献
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许金民 《上海体育学院学报》1989,(1)
五祖拳是福建南拳的主要拳种之一。由于历代史料缺乏对其的文字记载,因此,关于五祖拳的源流、发展以及有关技法的理论,众说纷纭,莫衷一是。本文对五祖拳的源流提出如下观点:(一)“拳有五祖”与“五祖拳”不能混淆;(二)“太祖拳”不能代替“五祖拳”;(三)蔡玉明是“五祖拳”的创始人;(四)现今“五祖拳”的不同流派。 相似文献
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32、弓步双冲拳:右腿落步成右弓步,上体稍左转,双手变拳,斜向体前立拳冲出,双臂肘部微曲,二拳相距30公分,左拳在上,右拳在下,目视拳方(见周46)。 相似文献
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(接上期)24式之捋肘 演练方法:以左格斗式预备,左脚向前活步,左拳变掌外捋,右拳自然下垂于身后(图38);右脚向前上步,左掌变拳后盘肘于左胸前,同时右掌里捋变拳盘肘于胸前(图39);右脚外撇,左脚上步,同时右拳变掌外捋(图40);左脚落实,右掌变拳盘肘于右胸前,左掌里捋变拳后也盘肘于胸前(图41)。 相似文献
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(接上期)三、手法、招式杨式太极拳的掌要求五指自然伸直,指间稍离,掌心稍窝,五个手指基本在一个平面上。(手法说明,《拳书》第7页)关于杨式太极拳的掌,拳家们的要求不尽相同。有的说手指自然张开,微曲……;有的说手指向掌心侧微曲,不伸直……等等。拳论日:"其根在脚,发于腿, 相似文献
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爱新觉罗·溥儇是末代皇帝溥仪之弟,汉名金子瞍,生于清光绪32年(公元1906年)。1980年在山西太原举行的全国武术观摩交流表演大会上,他作为浙江代表队的成员表演了《武当太乙五行擒扑二十三式》(后简称为《武当太乙五行拳》)。1981年在辽宁省沈阳市举行的全国武术观摩交流表演大会上,金子瞍先生再次公开表演此拳深得各方好评。 相似文献
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《永年太极拳志》(以下简称《拳志》)在永年县各级领导的关心支持下,经过位专家、拳师和编辑们两年多的艰辛努力,终于在2006年8月正式出版了。这是一件可喜可贺的大事,本人为此表示衷心地祝贺和赞赏,此书客观真实地记载了永年太极拳的发展历史,歌颂了各位太极拳先贤的丰功伟绩,为今人了解太极拳,学习太极提供了有益帮助,实是太极拳界一大幸事。然而,美中不足的是,部分资料不完善,乃至失实 相似文献