基督教与近代科学的兴起

基督教对近代科学的兴起起过积极的作用。第一，基督教通过自然而认识上帝，把人们的注意力从内心引向外部世界，为近代实验科学的产生铺垫了道路；第二，基督教把哲学引入神学来为其信仰论证及辩护，确定了理性的地位，有利于哲学家、科学家按照理性探索真理，为近代科学思维方式的形成准备了条件；第三，基督教会兴办学校，创立修会，组织学术著作翻译等，为近代科学的产生奠定了文化基础。     

基督教与中国近代医学教育

本文通过对基督教传教士在中国进行西医传播的历史概述,论述了在西医传播的过程中,近代医学教育体系随之形成,它既区别于中医传统教育的模式,又根据中国社会的特点有所调适,形成了建立在医学基础理论之上的近代教育形式,这种教育模式所产生的社会影响是积极而有效的,对近代新式教育体制的建立具有重要的进步意义。     

浅析基督教与近代科学产生的内在关联

传统观点认为,基督教与科学是绝对对立的,近代科学在产生过程中始终受到基督教的阻碍。 但是,笔者通过分析与论证提出,基督教与近代科学产生之间不只是对立关系,二者存在内在关联,前者为后 者创造了前提条件、奠定了思想基础、提供了价值支持。     

近代欧洲科学教育的先驱:科学社团

近代欧洲科学研究的主要场所不是大学,而是与大学分而设之的科学院或科学社团。以巴黎科学院、英国皇家学会和柏林学院等为代表的科学社团,是近代欧洲科学教育的先驱,它标志着西方近代科学体制化的初步形成,并对近代高等教育的发展产生了重要影响。     

近代科学产生的基督教因素

古典科学产生于古希腊,近代科学产生于科学革命,中世纪成为对科学史研究容易忽略的时间段。这一千年伴随着基督教的产生,发展到兴盛,表面上看对科学的发展基本起到阻碍作用。但启蒙运动之后近代科学的突然产生和蓬勃发展,却离不开基督教对其的孕育。本文从古希腊哲学的衰落,到基督教对古希腊哲学的继承与发展,从教义到其神学体系的唯实与唯名之争,说明基督教对于近代科学的产生有着促进作用。     

论近代基督教大学的职业教育

早期的基督教大学并未特别重视职业教育。从1920年代开始,基督教大学逐渐调整办学方向,开始更多地重视职业教育。基督教大学的职业课程较为重视教学内容的先进性、实用性及活动性,并重视开展实践教学。基督教大学的职业教育,为中国社会培养了各类实用人才,同时也推动了中国职业教育的发展。     

穿越新教伦理看近代科学的兴起

同中世纪宗教与科学的关系相比,17世纪新教对科学显然发挥一种崭新的促进作用,这种新教伦理不仅在客观上培育了近代科学的萌芽,使科学作为社会建制合法化,而且在一定程度上激发了科学家献身忘我的科学精神;这种新教伦理不仅对科学的发展壮大起到了保驾护航的作用,同时也加速了科学与宗教的分离,从此科学开始了大刀阔斧的前进。     

人文主义对西方近代科学诞生的影响

经过伟大的文艺复兴运动，人文主义思想在西方社会逐渐深入人心。人文主义不仅把西方人和西方社会从中世纪的宗教神学束缚下彻底地解放出来，而且还重新激发起西方人探索自然界的热情，扫清了科学研究道路上的各种思想障碍，从而有力地促进了西方近代科学的诞生。     

论基督教与科学的兼容性

从根本上看,基督教不是科学的反对性力量,而是与科学具有一定的兼容性的。这一兼容性体现在四个方面：第一,基督教自身体系与近代科学产生和发展内在要求的一致性;第二,清教精神气质与科学发展内在要求的一致性;第三,基督教与科学在信仰上的一致性;第四,基督教与科学属于人类生活和文化的两个完全不同的领域,各有其功用,不会构成根本性的冲突。     

迪昂论基督教与现代科学的兴起

在基督教与现代科学兴起之间的关系上,迪昂的观点是开创性的。他认为基督教对现代科学的兴起是完全必要的,具体表现为：基督教的理性批判精神产生了适合现代科学兴起的思想氛围,中世纪的知识分子在科学方面是有创造性的,文艺复兴时期的科学天才们在科学研究方面具有继承性。迪昂的观点改变了人们对“黑暗中世纪”的基本看法。     

清末民初基督教在山西的教育事业

19世纪70年代,基督教传入山西.为了推进基督教在山西的传播,基督教会和传教士兴办了教育事业,学术界对此看法不一,或看作是一种"文化侵略"的方式,或颂扬这传播了西方文明.然而,从山西教育近代化的历史进程角度来看,基督教在山西的教育事业采用西方近代教育思想和教育制度,冲击了以科举制为中心的传统教育体制,对山西近代教育产生一些积极影响.     

论近代科学的数学化

近代科学在某种意义上经历了一个数学化的过程。数学的最大特点在于进行长程推论而不失真,因此科学可以借数学语言通达感官远远不及的世界而保持真实。但反过来,数学对理解充满感性的日常世界只有很少的、间接的帮助。     

基督教和近代中国妇女运动

在近代,基督教是西方列强进行文化渗透,实现“为基督征服世界”目标的重要工具.西方传教士在中国传播基督教的过程中,开展了戒缠足、办女学、兴西医、倡节制和建团体等有关妇女的社会改良活动,这主要是为他们的传教开辟道路,但这在一定程度上冲击了我国封建传统文化,客观上促进了中国妇女运动的发展和人们妇女观的改变.     

略论文艺复兴运动与近代体育思想的形成

欧洲文艺复兴运动 ,不仅促进了近代文学艺术、科学教育的发展 ,而且通过肯定人和人生的价值 ,追求个性解放 ,奠定了近代体育发展的思想基础。具体来说 ,文艺复兴运动使人类重新认识到了发展体育的意义 ,提出了比较系统的发展体育运动的内容 ,并把体育正式纳入了学校教育课程     

现代大学人文教育与科学教育融合的内涵和原则

现代大学人教育与科学教育融合的实施，必须从人教育与科学教育的并重开始，即在进行专业教育的同时，强调科学素养与人精神的兼修并存。现代大学人教育与科学教育的融合主要是在教育内容、教育方法和教育目标等层面上体现出一种有机的、深度的融合。     

基督教在近代中韩传播不同境遇的原因与启示

本文对基督教在近代中、韩传播成败的原因进行了比较研究后,指出:基督教传入朝鲜半岛之时,不但与韩国的爱国独立运动相结合,而且还与韩国本土的萨满教在上帝观念上相互认同。当以理学为基础的韩国儒学陷入困境时,基督教就成为包括知识分子在内的部分韩国人的精神支柱,从而创造了基督教传播的“奇迹”。儒学在近代中国也经历了危机,但其影响仍然很深,因此,与强权政治结合而进入中国的基督教就很难获得中国知识分子和民众的认同。基督教在近代中韩传播的不同境遇告诉人们:不同文化之间的传播和交流,不可采取把自己的文化凌驾于其他文化之上的文化霸权主义态度,强势文化要强行扮演“救世主”的角色,就会造成社会的对抗和不幸。