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史树青 《历史教学(高校版)》1979,(1)
磁州窑是我国古代著名的瓷窑之一,它位于河北省邯郸地区磁县、彭城一带,早在十世纪时,这里已出现了许多民间瓷窑,迄元、明至今而未衰.古磁州窑烧制的瓷器,大部分是当时的日常用品,它的装饰色彩以黑白对比为主要特点,尤以白釉褐彩(俗称铁锈花)最为突出.它以人们喜闻乐见的绘画或书法作装饰内容,如山水、人物、花鸟、虫鱼以及书写诗文词曲,无不朴实生动, 相似文献
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顾平 《南通师范学院学报》2004,20(3):117-119
青花瓷画是中国瓷器绘画中的一颗耀眼的明珠,从唐代到现在,绵延不绝。辉煌七百多年,中国人写意画以其潇洒的笔法、简括的造型、豁达的人精神称于世。尽管民间青花瓷画与传统写意画使用的材料不同,但两却有着异凿同工的艺术效果。 相似文献
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峰峰是磁州窑的故乡,是我国北方重要的高档瓷器和民间陶瓷生产基地。为中国陶瓷文化和陶瓷产业的发展作出了极其重要的贡献。随着世界科技的发展,陶瓷产业技术日新月异,峰峰陶瓷产业面临严峻挑战。在新的历史条件下,学习、继承、借鉴和创新陶瓷技术,全面复兴峰峰陶瓷产业,是峰峰转变发展方式面临的紧迫而艰巨的任务。 相似文献
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峰峰是磁州窑的故乡,是我国北方重要的高档瓷器和民间陶瓷生产基地。为中国陶瓷文化和陶瓷产业的发展作出了极其重要的贡献。随着世界科技的发展,陶瓷产业技术日新月异,峰峰陶瓷产业面临严峻挑战。在新的历史条件下,学习、继承、借鉴和创新陶瓷技术,全面复兴峰峰陶瓷产业,是峰峰转变发展方式面临的紧迫而艰巨的任务。 相似文献
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李佳 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):342+345
磁州窑是宋金元时期中国北方最大的一个民间窑场。本文综合了自二十世纪初至今的磁州窑的研究成果,分类型、分期加以论述、总结,以考察其研究的总体状况,并期望对未来磁州窑的研究有所启示。 相似文献
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陈斌 《邯郸职业技术学院学报》2010,23(3)
绵延千年之久而生生不息的磁州窑文化,孕育了粗犷豪放、自由洒脱的艺术魅力,其主要的艺术特色集中体现在装饰技法、装饰题材和造型艺术等三方面.针对这三个特点进行了归纳概括性的述论,阐明了磁州窑瓷器装饰的艺术价值. 相似文献
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白地黑绘(亦称白地黑花)是磁州窑最具特色的装饰方法。它将中国传统书法、绘画技法与制瓷工艺相结合,创造了新的综合艺术,开拓了陶瓷美学的新境界,取得了举世公认的辉煌成就。这一装饰技法是在宋代书法、绘画艺术繁荣、普及的基础上应运而生,并受文人画的影响而成熟、发展起来的。正是文人书画家的广泛参与,提升了磁州窑艺术的高度,开拓了磁州窑文化的深度。同时,它又以多方面的创造及广泛传播,深刻影响和促进了我国彩绘瓷器及文人书画的发展。 相似文献
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文章从宫廷与民间泥玩具的同源性出发,简单介绍泥玩具的发展历史,对宫廷与民间泥玩具的造型、色彩、纹饰、题材等进行比较分析,并针对其文化背景——宫廷文化与民间文化进行了阐释.浅析了民间与宫廷泥玩具的发展历程及其发展过程中的不断整合与交融。 相似文献
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穆杨 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(4):58-63
唐朝是中国古代封建社会中经济和国力都十分强盛的时期。宫廷音乐和民间音乐也得到飞速发展,这两大音乐潮流之间有着很多相同与不同的地方。不同的音乐代表着不同的社会群体,再加上音乐的特征、加工方式等不同,呈现出各自的审美特征与艺术价值。本文主要从服务对象及用途、加工方式等几个方面分析探讨了唐代宫廷音乐和民间音乐的异同。通过比较、分析发现二者也有异曲同工之妙。这使我们联想到学院派和原生态音乐之间的关系,期望通过分析,对唐代宫廷音乐和民间音乐有全面的认识并为我国民乐的发展以借鉴和启示。 相似文献
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承德清音会是清代文化艺术的产物,它由民间艺人带入宫廷,后又脱离宫廷回到民间,所以既有鲜明的宫廷色彩又有浓郁的民间音乐风格。这种音乐呈现着宫廷音乐与满族及其他少数民族音乐的复合形态,充分体现了清朝统治者"大一统"的政治理念,是中华民族音乐文化的重要遗存,具有其他文物不可代替的作用与价值,这个价值是永恒的。保护、研究和传承非物质文化遗产已成为人类社会发展的重要课题之一。 相似文献
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木斋确认词起源于宫廷,而不是起源于民间,时间是盛唐天宝初年。正由于词起源于宫廷。整个唐五代曲词的本质属性都是宫廷文化的产物。李白词、花间词、南唐词正是盛唐宫廷、西蜀宫廷、南唐宫廷三大宫廷文化的产物。并以为影响词体发生的音乐因素不是以胡乐为主的燕乐,而是经过法曲变革之后所形成的清乐(吴声西曲)为主体,以声乐曲为本质属性,以内宴、家宴演唱为主要形式的音乐品类。认为敦煌曲子词既非早于李白之作,也非主要是民间之作。木斋在多年积累的基础上以超人的才识,力辟旧说,为词的起源、发展开辟了一个全新的境界,很值得词学界深思、探讨。 相似文献