大学文化理念与大学文化建设——大连大学文化理念的解读

大学文化理念是大学文化的核心部分,先进的大学文化理念是大学文化建设的先导。在改革创新的时代背景下,创新大学文化理念就成为新时期大学文化建设的首要任务。根据对现代高等教育的发展趋势和现代教育思想的把握,大连大学先后提出了"让人人都成功"、"让人人都快乐"的文化理念,努力提炼与打造独树一帜的大学文化。本文从成功与快乐的关系、快乐的含义、如何获得快乐三方面来着重解读连大"让人人都快乐"的文化理念。     

“农娃乐”特色教育的实践和探索

建一所快乐学校,让师生快乐成长,是笔者的教育理想。我校是一所农村小学,在学校的办学历程中,坚持让每一个师生快乐成长的办学理念,立足实际,开展农娃乐特色教育,深入研究农家文化,开发优秀农家文化的教育价值,以一院一园呈现农家韵致,传承农家文化,弘扬     

“和暖”文化助推企业发展

<正>一、用文化凝聚发展,着力将"和暖"文化力转化为打造一流热力企业的凝聚力"融和聚暖、家和兴暖、亲和送暖、身心俱暖"是为"和暖"。我们充分发挥文化育人、文化聚心的作用,将"和暖"文化着力转化为打造一流热力企业的凝聚力。一是丰富载体,着力发挥文化的教化力。今年以来,我们邀请油田"心田工程"专家举办了"EAP专题讲座",引导职工学会运用心理学的方法化解、排除心理困扰和压力,实现快乐学习、快乐工作、     

打造快乐校园 师生快乐成长

学校文化是学校发展的核心竞争力,是学校发展的灵魂,是学校凝聚力和活力的源泉。快乐是人因需求得到了满足,于生理、心理上表现出的一种反应。当快乐与学校文化相遇,就形成了以以人为本、尊重生命、关注学生的快乐学习和终生幸福为基点的＂快乐教育＂学校文化理念。＂办快乐教育,使学生是最幸福的＂,这就是我们迁安第二实验小学的＂快乐教育＂的目标,也是家长们、孩子们的心愿。     

从"娱乐"到"傻乐"——论中国大众文化的去政治化

21世纪十年间,中国传统的娱乐文化的生产方式被新兴的、以单一快乐为目的的文化生产方式所替代,其政治功能因之发生重大转向:大众文化复杂的政治经济学图景被一种简单的"快乐经济"所替代,形成了一种"傻乐主义"的文化样式,并通过一种"去政治化"的方式达成隐形的政治功能.通过景观化的快乐政治来遏制传统大众文化悖论性的现实批判冲动,大众文化的"快乐"变成人们想象中摆脱意识形态控制的新的意识形态形式.     

学校封闭式管理的“制度德性”考察

建一所快乐学校,让师生快乐成长,是笔者的教育理想。我校是一所农村小学,在学校的办学历程中,坚持“让每一个师生快乐成长”的办学理念,立足实际,开展“农娃乐”特色教育,深入研究农家文化,开发优秀农家文化的教育价值,以“一院一园”呈现农家韵致,传承农家文化,弘扬农家文化精神,让农家娃学农、知农、     

打造快乐校园 师生快乐成长

学校文化是学校发展的核心竞争力,是学校发展的灵魂,是学校凝聚力和活力的源泉.快乐是人因需求得到了满足,于生理、心理上表现出的一种反应.当快乐与学校文化相遇,就形成了以以人为本、尊重生命、关注学生的快乐学习和终生幸福为基点的“快乐教育”学校文化理念.“办快乐教育,使学生是最幸福的”,这就是我们迁安第二实验小学的“快乐教育”的目标,也是家长们、孩子们的心愿.     

快乐教育——一种文化自觉的教育追求

文化是一所学校的灵魂,更是一个教育品牌的灵魂。北京第一师范附属小学坚持25年的“快乐教育”实践充分证明了这一点。今天“快乐教育”这种教育文化已经成为这所学校的灵魂和教育品牌。而这种文化来自于学校几任领导和全体教师对教育本源的自觉追求,来自于教育者的文化自觉。     

后现代语境下的短信文化

手机短信成为当下引人注目的大众文化现象,本文在假定中国已经出现一定程度的后现代文化语境这一前提下,对短信文化的复制性、平面化、快乐原则以及对权力主体的反叛等特点进行分析,并试图初步把握这一新兴文化现象.     

幼儿园文化建设的理念与路径

文化是幼儿园办园之魂。幼儿园文化建设必须建立在一定的理念之上,即必须塑造让幼儿快乐、适应和健康的园所文化。幼儿园文化建设首先体现在幼儿园的环境建设上,其次体现在制度文化建设上,再次体现在管理文化建设上。其中制度文化的建设不仅包括制度建设背后的理念,还包括制度执行过程中的行为文化,以及制度背后的秩序文化。幼儿园文化建设必须以环境、制度等形式物化下来,同时必须强调"以人为本"。     

浅议电视文化

我国的电视文化同世界各国一样,其主体属于大众文化的范畴。人们之所以产生电视没文化的印象,主要是因为精英阶层对电视文化的过高要求。同时,电视人自身定位失误和相对栏目而言的素质欠缺也是令人产生电视没文化的原因。     

电视剧文化对青少年价值取向的影响

电视剧以有意味的故事叙事实现了对现实社会的文化重构,并以“他人导向”的力量潜移默化地影响着青少年的价值取向。从类型学视角探析,青少年对主旋律电视剧价值导向的接收呈现出协商式认同的趋向,青少年从现实题材电视剧中认知社会、反思自我,但也呈现出一定的消极逃避的生活态度,青少年在娱乐类电视剧中体验青春情感和审美愉悦,但也可能陷入情感幻象和消费主义的误区。从社会文化语境出发,电视剧文化影响下的青少年价值取向呈现出从一元价值观到多元价值取向的变迁,其中,传统与现代、东方与西方之间的冲突、分化与整合,在青少年价值取向变迁中表现得尤为突出。     

论电视文化的三种基本形态

电视文化有三种基本形态 :一是作为一般文化形态的电视文艺。在适应观众心理需求的意义上 ,电视文艺是通俗文化和雅文化的合成性变异 ;二是作为选本文化的电视教育形态。选本是一种互动的文化形态 ,其主要特征是选本与反选本的统一 ;三是作为商业形式的电视文化。其存在主要有直接和间接两种形态 ,且表现为直观性、伴随性特征。     

后现代主义电视文化探析

后现代文化转向展示了一条从现代到后现代的历史嬗变轨迹。消费主义和大众文化的迅速蔓延为后现代转向创造了有利的现实语境，而这其中电视文化的拓展更成了后现代版图扩张的重要一环。电视作为一种大众媒介，它在技术、审美与叙事等方面都显现了其后现代的特质。然而，电视文化的后现代性也带来了符号幻象、视觉幻象与娱乐幻象，需要我们严肃而理性地去面对。     

茶文化电视剧的现状与发展探析

茶文化是中华文化中的一朵奇葩,随着茶文化在当代社会的传播,继电视纪录片之后,出现了一批具有浓郁地域特色和传统民族文化内涵的反映茶文化的电视剧,丰富了茶文化在电视荧屏上的内容。通过对茶文化电视剧的分析,了解该类电视剧反映与传播茶文化的成败得失,有助于提升该类电视剧的质量,改善电视剧传播茶文化的效果。     

论电视文化建设中人文精神的弘扬

在我国电视发展的现代化进程中,电视文化的建设面临着前所未有的挑战。“人文精神”作为中国当代电视文化的核心理念,在应对这一挑战中起着决定性的作用。本文重点从电视节目的内容、形式两个方面具体阐述在电视文化建设中应如何弘扬人文精神。     

文化观念视域中的电视文化系统

电视文化是文化观念视域中的类存在,其观念系统主要包括以下几个方面:一、电视文化是作为历史的世界的标志,有进步的发展态势;二、电视文化是人类生存方式正在发生变化的系统;三、电视文化具有一般文化的特征且表现为无所不在、个人性与群体性的统一、具有可探寻的规律性、有时代与区域性差别、有变异性和多种形态。     

电视文化身份的多维度审视

在电视文化领域里,文化身份一般被建构成一种社会构成现象,它标识着相关文化的存在位置及其话语的成立方式与作用力度.本文试图从几个角度,对电视文化的身份进行了系统、全面、深入的分析.     

大众文化时代的电视征候——2000年电视传媒时潮现状分析三题

世纪之交的中国电视呈现出许多大众文化的征候 ,面向大众的形式拉近了电视和观众的距离 ,但艺术文化的失落和庸俗的盛行导致创造力的衰减。由透过主持人大赛、谈话节目、电视期货三种现象的分析 ,可以探知艺术文化价值的确立是新世纪中国电视的当务之急 ,戒除浮躁、摈弃模仿、把握内涵是电视创造力的条件。     

电视选秀节目对校园文化的负面影响及对策分析

电视选秀节目作为现今最流行的一档电视节目,其参与的主体主要是广大的青年,特别是广大的在校大学生。而校园文化是学生生活必不可少的一个部分,电视选秀节目由于其所包含的一些大众文化的弊端对校园文化产生了冲击。鉴于此,在分析电视选秀节目的一些特征及其对校园文化的负面影响的基础上,以期不断加强校园文化建设,提出一些解决的办法。