共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
李南 《少年文艺(南京)》2006,(5)
我常常羡慕他们用手指指 遥远的方向 说那是故乡 我没有故乡梦中一马平川 绕过一棵棵树 独自来到蓝色大海的另一端 哦青山作证 我也有沉重的乡愁 当世界沉沉睡去我的故乡 在说也说不出的地方故乡@李南~~ 相似文献
2.
罗馨荷 《课堂内外(高中版)》2011,(3):65
我要用目光划破故乡的巍巍青山,将生命的方舟推向山的另一边,去探寻山那边的人是否也面朝黄土背朝天地耕作了千年,去探寻另一个世界的美丽。——题记蓓蕾篇·青涩地遇见故乡青山巍峨,连绵不断,滞碍了多少代人的梦。 相似文献
4.
6.
7.
8.
毛永龄 《乐山师范学院学报》1986,(1)
笔者按:我生于成都,长于成都。如今年近花甲,又有幸来在凌云山下工作。教学之余,读完《苏轼诗集》,深深为苏轼诗中的故乡情所感动。我热爱家乡的一山一水,一草一木,自愿为家乡的繁荣兴旺尽绵薄之力。是以不揣固陋,从《苏轼诗集》(中华书局一九八二年版。以下不再注明)中选出怀乡之作二十六首(其中八首,只摘录了部分诗句) 自苏轼入仕起,至苏轼去世前止,按时间先后为序,略加说明,连缀成篇,并对诗中少数疑难词句,作出简要注释, 附于全文之后,想把它作为一份乡土材料,奉献给故乡的青年朋友。倘能有助于读者加深对故乡的热爱,我将感到莫大的安慰。笔者水平有限,力不从心,谬误在所难免,切望读者批评指正。 相似文献
9.
从异乡观和故乡观可分开来说,杨慎的异乡观与苏轼同多异少,都走过由排斥、亲近、发现优点、天教异乡看美景到暂时故乡化的思维进程,只是苏轼走向了更彻底的异乡"前生"化,而杨慎只做到第二故乡化——"并州故乡"。但两人的故乡观差别极大,只在最低的故乡具化上相同,且杨慎似更突出,然在故乡泛化、意念化和故乡"寄生"化上,杨慎则无表现。苏轼旷达,杨慎沉重。其原因是政治上杨慎被永远充军,回乡是最后诉求,其"并州故乡"观,实质是政治道德的归隐态度,而苏轼被贬谪,回乡不是唯一出路;对待人生,苏轼佛、道兼用,"寓""寄"于物,杨慎坚守儒家人格,拘泥执著。 相似文献
10.
11.
12.
我的故乡围场是个青山环绕、绿水常流的小县城,那儿的人淳朴厚道,那儿的历史悠久辉煌,那儿的风景美丽怡人,她被誉为“水的源头,云的故乡,花的世界,林的海洋,珍禽异兽的天堂”。我爱我的故乡。初夏的清晨,身着休闲装,漫步在一望无垠的草原上,感觉阳光是甜的,坐下来,感觉草地是暖 相似文献
13.
14.
阳君 《语文世界(高中版)》2000,(5)
从会读书的日子起,我便攥一把祖母的老泪,挣脱了故乡惯性的挽留,匆匆地离开故乡。随父母走向远方的学堂,而故乡河却成了我心原上一线深刻的风景,令我魂牵梦想…… 记忆中的故乡河是一条窄窄的河,记忆中的故乡河是一条深深的河,记忆中的故乡河是一条绿绿的河,记忆中的故乡河是一条多鱼的河,记忆中的故乡河是一条不知名的河,它永远不停地流啊,永远不停地唱。 它从故乡源头的大山中流出来,轻轻地唱着诗歌,迈着轻快的脚步,向远方流去,那清音雅韵,有几分抒情,几分悠悠,几分缠绵。 柔柔的水面,白天映着两岸的青山,晚上拥着繁… 相似文献
15.
风起的日子一片深红的秋叶飘来轻轻地落在河面上像一叶小舟载着我的思念驶向故乡那避风的港湾风起的日子绵绵长长的思绪将我缠绕月圆之夜云丝缕缕牵着我的思念飘向故乡那充满爱的天堂风起的日子心中平静的湖面上泛起丝丝涟漪眼里溢出的泪水竟打湿了藏在心底的思念故乡情一丝轻云一缕残风一片秋叶一种难以埋藏的深情一块青岩一把黄土一簇枯草一种扯不断的思念一叠青山一幽深谷一条清溪一生一世的故乡情风起的日子(外一首)$山西壶关县一中@秦亚斌 相似文献
16.
17.
18.
19.
宋丽 《中学生读写(初中)》2003,(3)
我睁开蒙的睡眼,花儿正红着脸笑。青草细声细气地说话,蟋蟀跳上窗台,悄悄地问候你。从我故乡小屋那扇向西的窗望去,是绵绵起伏的青山,阴天时灰蒙蒙的;晴天时,便向西边无限延伸着浓绿,隐隐约约裹着薄雾,拥着西下的太阳。看着它,就像自己也被映成了青绿的透明体。在故乡的时候,我也曾在窗前登高远望,细细地打量眼前向天边扩展着的黄家湖。秋高气爽的时候,远远望去,满眼闪亮的水痕,微微漾着,一层又一层的浪推向岸边,拍着岩石。澄澈的湖底,袅袅的水气上荡着秋风,悠然地、无拘无束地旋转、翱翔。精华之笔(一)$湖北松滋四中一(… 相似文献
20.
冯小禄 《乐山师范学院学报》2008,23(7):11-15
故乡有三个含义:地理的生养所,宗族的结聚地,文化心理的生活区。苏轼有极其复杂的故乡观,“此心安处是吾乡”仅为其一著名表述。从关于故乡思考的逻辑进程言,这是属第三阶段的故乡意念化。此外,苏轼还有浓厚思乡情结中对异乡排斥的故乡具化——这与其生于“贵经术而重氏族”的蜀地有关,故乡泛化,以及属于最高阶段的异乡故乡化、故乡“寄生”化——这与其有“寓”“寄”于“物”、强调随缘自适的思想有关。 相似文献