让苦难芬芳

我健康的赤足是一面清脆的小鼓/在这个雨季敲打着春天的胸脯/没有华丽的鞋子又有什么关系啊/ 谁说此刻的我不够幸福。这首诗出自一位历经苦难的农民诗人的诗集。他做过木匠、泥瓦工、收过破烂、卖过煤球,在感情上受过致命的欺骗,然而他却笔耕不辍,写下了许多清澈纯净的诗歌。他说:“粪便是脏臭的,如果你一直把它储在粪池里,它就会一直脏臭下去,但是,它一旦和深厚的土地结合,就成了一种有益的肥料。”苦难也是这样,如果把苦难只视为苦难,那它真的就只是苦难,但是如果你让它和精神世界里最广阔的那片土地结合,它就成为一种宝贵的营养,让你在苦…     

把苦难放在远处欣赏

坐式排球,是一种在截肢者中进行的体育比赛,你只要看过一次,也许就会终生难忘。比赛场地并不大,网栏也不高。比赛进行的时候,气氛是沉闷的,场内运动员表现的好坏并不是比赛中最重要的,重要的是他们能够坐在场内,在众目睽睽之下,以仅存的上肢进行一场凄美的搏击。把苦难放在远处,我们可以看到诗意。如果把坐式排球放在远处,我们似乎也可以看到诗意。但现在,当一些失去下肢的人在给健康的人表演时,让人感受到的只有疼痛。我也喜欢把苦难放在远处,包括我自己的苦难。所以,我总是以远远的目光去观察我所遇到的残疾人以及在生活中遭受苦难的人,而…     

感谢苦难

是什么让我们变得坚强？是什么让我们有着顽强奋斗的精神？是什么让我们快乐成长？是苦难。如果没有苦难,哪来我们的今天;如果没有经历苦难,那么你的一生将索然无味。因此我们应该感谢苦难。苦难来临时,不要逃避。     

新世纪文学背景下的底层叙事空间略论——当代文学前沿问题论衡之一

社会阶层的急剧分化和批判的意识形态是建构底层叙事空间的背景,因此,苦难叙事的修辞格式发生转换,它拒绝把苦难形式化,拒绝把苦难纳入宏大叙事;底层努力走向自我表述,但依然无法摆脱被表述的命运,而批评界对底层叙事的阐释呈现出明显的篡改意图,这显示出当代诗学的困境;恢复诗学的政治性或者重建政治诗学才是当代诗学恢复尊严的根本出路。     

苦难本是一条狗

苦难本是一条狗。生活中，它不经意就向我们扑来。如果我们畏惧、躲避，它就凶残地追着我们不放；如果我们直起身子，挥舞着拳头向它大声吆喝。它就只有夹着尾巴灰溜溜地逃走。     

巧用数学思想去避繁就简

大家都知道,数学中有些问题(特别是解析几何与函数中的一些问题),如果直接去求解将十分困难或十分繁琐,甚至难以走出困境.这时,如果我们能够运用数学中常用的几种数学思想或方法去将问题转化,采取绕道而行的方法,将会把我们带出困境,轻松地解决问题.     

从中专生到研究生的嬗变

一位初中毕业进入中专的小伙子不满足于自己的处境,他发誓要通过自学来获得更高的学历。于是他毕业后一边工作,一边通过自考读完了大专、本科,又开始向着硕士研究生的方向迈进。然而,在报考某校时,初试考得第一名的他却莫名其妙地被刷掉……面对如此困难他还能站起来吗?最后的事实告诉我们:不要怕苦难!如果你能深刻理解苦难,苦难就会让你变得崇高!在北京外国语大学,我们找到了2002级英国文化专业硕士研究生唐中华。就是这个看上去平凡的小伙子,在4年里,完成了——     

挫折中,莫要放大痛苦

在我们人生的道路上,会遇到种种挫折、困难,在困难面前我们不能退缩,要勇往直前,同时我们不能把挫折放大,这样会使你加倍痛苦。如果小草为自己没有树的高大挺拔而痛苦不已,那么世界就不会有草原辽阔无边的壮美;如果流水为前方只剩断壁残垣而痛苦不已,那么世界就不会有壮观的瀑布;如果贝壳因自己     

再苦也要笑一笑

孟子云:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"欲成就大事,须经得起苦难。对于苦难,我们要接受它、克服它、战胜它,在苦难中学会坚强与微笑。生活再苦、再难、再累,也要笑着活下去,在笑容里诠释出的是一种勇敢、一种信心。一个能征服苦难的人,苦难就会是一条珍贵的项链,使你变得更美丽。     

万有引力中的黄金公式

在学习高中物理的时候,如果把每一个公式都记住那是比较困难的,但是如果我们找到一个关键的公式就可以根据这个公式引出其他的公式,并且很多的典型题可以由几个公式变形而来。如果我们能够认清出题人考查的意图,那么我们的解题就会变得比较简单。     

单亲母亲怀抱中走出 “钢琴王子”

这篇文章感人至深。一位生活在困境中的单亲母亲,把儿子培养成了“钢琴王子”,实属不易。吴章鸿和她儿子的生活经历告诉我们:“苦难是一所学校”。但并不是所有人都能把苦难变成学校。只有深深热爱生活,并有百折不挠的意志和不懈追求的人,才能把坏事变成好事。吴章鸿参加了教育部、全国妇联、共青团中央联合组织的更新家庭教育观念巡回报告团。她的报告,引起了听众的热烈反响。现推荐给广大读者。     

自习从22点开始

“贫困生”这一词汇的出现,在大学扩招、取消公费之后。对我们而言,这是一抹含泪的微笑。苦难就像一片漫无边际的沼泽地,任我们无力地挣扎;苦难又像巨浪滔天的大海,毫不怜悯我们的无助。面对现实,我们不仅必须承受命运赐予的一切,而且必须设法突破苦难的无情围困。命运一直起起落落,道路始终坎坎坷坷,希望仿佛明明灭灭。作为象牙塔里特殊的一群,我们的血泪多出别人一倍,我们的毅力我们的勇气何尝不比别人多几倍?我们用稚嫩的肩膀扛起生活的重荷,我们凭智慧和汗水寻找着那根救命的稻草。也许贫困是把双刃剑。一方面它能摧毁意志,使人消沉,由希望到失望以致绝望,从而丧失生活的信心;另一方面,它又能磨砺意志,催人奋进,从而战胜困难和挫折,创造生命的奇迹。正如曹淑军同学所说的:“我不能选择我的家庭,但我可以选择我的人生!”     

撂倒贫困

贫困生”这一词汇的出现,在大学扩招、取消公费之后。对我们而言,这是一抹含泪的微笑。苦难就像一片漫无边际的沼泽地,任我们无力地挣扎;苦难又像巨浪滔天的大海,毫不怜悯我们的无助。面对现实,我们不仅必须承受命运赐予的一切,而且必须设法突破苦难的无情围困。命运一直起起落落,道路始终坎坎坷坷,希望仿佛明明灭灭。作为象牙塔里特殊的一群,我们的血泪多出别人一倍,我们的毅力我们的勇气何尝不比别人多几倍?我们用稚嫩的肩膀扛起生活的重荷,我们凭智慧和汗水寻找着那根救命的稻草。也许贫困是把双刃剑。一方面它能摧毁意志,使人消沉,由希望到失望以致绝望,从而丧失生活的信心;另一方面,它又能磨砺意志,催人奋进,从而战胜困难和挫折,创造生命的奇迹。正如曹淑军同学所说的:“我不能选择我的家庭,但我可以选择我的人生!”     

苦难真的是财富?

热爱苦难在人生体验过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。     

非赞助企业的奥运战略

【奥运—正方】： 可口可乐公司一直崇尚着这样一句话：“如果是静止的，就把它刷成红色；如果是跑动的，就赞助它。”在北京申奥成功后，可口可乐再次宣扬了它对奥运的豪情壮志“我们会赞助2008年奥运会，我们还会继续赞助下去，100年也不变”。[编者按]     

把苦难放在远处欣赏

坐式排球,一种截肢者进行的体育比赛。只要看过一次,也许就终生难忘。场地并不大,网栏也不高。比赛进行的时候,气氛是沉闷的,运动员表现的好坏,并不是最重要的,重要的是他们能够坐在场内,众目睽睽之下,以仅存的上肢进行一场凄美的搏击。把苦难放在远处,我们可以看到诗意。如果把坐式排球放在远处,我们似乎也可以看到诗意。但现在,当一些失去下肢的人,给四肢健康的人表演时,让人感受的只能是疼痛。我也喜欢把苦难放在远处,包括我自己。许多时候,我无法承受发生在自己身上的苦难。当时过境迁之后,我又是讴歌又是体悟。所以,当遇到残疾人和在生…     

苦难与人生

生命是一个攀爬的过程。在这个过程中,乐观而勤奋的人欣然接受了苦难的降临,他们没有怨天尤人,而是把苦难当作生命中的一件必需品,带着它欣然上路,让生命变得更有意义。这些人的脸上始终洋溢着微笑,因为他们相信:苦难并不代表着绝望,相反,它是成功的前缀。 所以,漫画中那个扛着大木头的人,反而能够轻松攀登。 一味空想的人,只会感慨现实处境的悲哀。原本轻松的生活,因为他的抱怨,平添了重重苦难。他们整天垂头丧气,把短暂的生命寄托在怨恨中,还哀叹道:“生命何时才是尽头啊。” 那个虽然扛着小木头,却满头大汗地走在后面的人,正是因为面对生…     

人生感怀

曾几何时,我们因学习的受挫而停滞不前;曾几何时,我们因岁月的蹉跎而后悔不已;曾几何时,我们因自认英雄无用武之地而感慨万端。我们徘徊过,我们失落过,但我们绝不能因此而失去对生活的信念。当我们处于困境时,当我们走投无路时,我们何不另寻它路,给自己一次改变人生的机会呢?人生就像一枝越削越短的铅笔,如果我们不在岁月的白纸上留下点什么,那么它的意义无异于一堆毫无价值可言的铅笔屑。如果你能把错误看成是一个不可避免的过程,你也许会多一份自信。没有错误,那铅笔又何须戴上橡皮呢?也许我们并不富有,但我们可以独善其身;也许我们没有华…     

文化解放

什么是文化?文化是什么?初看起来是一个很容易答复的问题,但是仔细想一下,却有些困难。我们看到一本书,大家都可以承认它是属于文化方面的东西,但是遇着一把"石斧"的时候,我们的意见就要分歧了。有的人承认它是古代文化的遗产;有的人就不免要把它划进别的部门里面去。如果我们承认它是文化的遗产;那末一切生产     

小泥人过河

苦难就是河水,我们都是泥人。那么,天堂在哪里?某一天,上帝宣旨说,如果哪个泥人能够走过他指定的河流,他就会赐予这个泥人一颗永不消逝的金子般的心。