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《夸父逐日》是一则文言神话,被编在人教课标版七年级下册第五单元探险篇中.这一篇37字的神话,人物、情节较为简单,如果仅仅把它当作文言知识教学的文本,意义实在不大,重点应在于神话夸张浪漫、探索征服自然的特点及夸父英勇无畏、坚持不懈、具有奉献精神的精神. 相似文献
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王先权 《中国教育研究与创新》2006,3(2):F0003-F0003
[教学目标]1、了解中国古代神话的特点。2、积累文言词语．能正确翻译课文。3、熟读并背诵全文。4、探究这则神话的深刻内涵。 相似文献
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文言文以其典雅简洁的文字、错落有致的句式、深厚悠长的意蕴,成为中华民族优秀文化的重要组成部分。但如今我们的文言文教学往往侧重于实词意义、虚词用法、通假、活用、古今异义、特殊句式等文言知识的讲解,一篇篇文质兼美的文言作品被解剖得支离破碎,文言课堂缺少了应有的语文味。文言文究竞教什么？文言中“言”即“文言”,或“文言阅读”;“文”就是文学、文化。所以讲解文言知识无可厚非,但不能以偏概全,忽视了文言作品所蕴含的思想情感、价值取向以及审美要求。 相似文献
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鄢文龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(5):17-18
[单元概说] 与试验教材相比,修订后的教材,这一单元是新增设的单元。编者将两篇古代文言散文与两篇古代文言小说组成一个单元,意在培养学生文言散文与文言小说的欣赏能力。要注意在第三册第六单元曾经训练过的目标的基础上,进一步从立意、形象、语言方面入手欣赏本单元的文言散文与文言小说。其中《逍遥游》、《促织》可以重点从立意入手;《促织》、《柳毅传》 相似文献
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鄢文龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(9)
[单元概说] 与试验教材相比,修订后的教材,这一单元是新增设的单元。编者将两篇古代文言散文与两篇古代文言小说组成一个单元,意在培养学生文言散文与文言小说的欣赏能力。要注意在第三册第六单元曾经训练过的目标的基础上,进一步从立意、形象、语言方面入手欣赏本单元的文言散文与文言小说。其中《逍遥游》、《促织》可以重点从立意入手;《促织》、《柳毅传》 相似文献
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《聊斋》是我国文学史上的一部名著,也是我国唐传奇之后文言小说中崛起的一个高峰。它之所以成为高峰,是由于它深刻丰富的思想内容和独特而成功的艺术成就。本文着重探讨它的艺术构思。 神话与现实的结合 《聊斋》是“神话”还是“人话”,其说不一。笔者认为既是“神话”,又是“人话”,是“神话”与“人话”的结合,幻想与现实的结合。在《聊斋》小说集五百篇中,完全写实或单纯语怪的只占少数,大多数是两者兼而有之。它之最重要、最引人注目的构思艺术就在于“神”与“人”结合的极大的成功,深 相似文献
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喻旭初 《中国小学语文教学论坛》2000,(20)
1.要认真学习修订的《考试说明》 2000年的《考试说明》在前几年的基础上做了较多的改动,估计 2001年还会作进一步的修改。它既是命题的依据,也是复习的大纲。这几年的试卷都是严格按《考试说明》要求命题的,所以,一旦新的《考试说明》到手,一定要及时学习,逐项对照,明确目标,务求落实。 2.要学好每一篇高中文言课文 对高中语文课本中的重点文言课文要非常熟悉,常见的文言实词、虚词、句式要牢固地掌握。教材中的几篇文言知识短文 (文言实词、文言虚词、文言特殊句式 )也要认真地看一看,因为它们是对中学文言知识的… 相似文献
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[教学创意]《狼》是《聊斋志异》中比较有特色的一篇文言小说,篇幅短小,文笔简练,情节曲折,意味深长,很适合学生阅读。全文虽用文言写成,可语言浅显,通俗易懂,学生完全可以借助工具书、课文注释展开自学活动,本文又是一篇自学文言知识的好材料。鉴于以上原因,教师在教学活动中,尽力简化教 相似文献
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庞义 《中国小学语文教学论坛》1998,(12)
初中课文重难点确定与突破[重难点确定]本单元的学习目的是培养学生诵读文言文的习惯,并增强对文言文这种古代书面语的直接感受。本文是本单元的第～篇,是脍炙人口的寓言,既有完整的故事情节,又刻画出愚公等人的生动形象,还带有一定的神话色彩。根据语言训练和思维训练不可分割的原则,尽可能把词。句的教学和学生的思维训练结合起来。教学过程中,从理解文言词语人手,通过学生的讨论和教师的启发诱导,逐步使学生深入理解寓言的思想内容和正确把握人物形象。据此,本课教学的重难点确定如下：互．理解、辨析文言词语;2．熟读全文,… 相似文献
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高品质的文言文教学要实现文言、文章、文学和文化的高度融合,从工具理性上升到价值理性.当下的文言文教学需要贴合课标精神,根据文言"语篇"的特征,充分彰显文言文的价值理性,发挥其在文化传承与理解中的独特优势.语篇分析可以从品析"语"、把握"篇"、观照"语篇"等方面进行多层面多角度研读,体味理解文言语篇的独特的言语智慧、深刻... 相似文献
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【指点迷津】文言实词是文言文的主要构成部分,熟记并积累一定量的文言实词,是学好文言文的关键。一篇文章之所以读不懂,关键是不知道文言实词的意义。文言实词意义的积累,在平时、在学习文言文的每一堂课。文言实词意义往往不是一个,在实际使用中还有临时意义,因此明确文言实词的意义非常重要。高考文言实词复习应注意以下几点:一、依据课本,夯实基础。课文中的文言文是文言知识的载体,而高考文言阅读试题所涉及的知识,绝大多数曾见之于课文。所以考生应熟读甚至背诵课本中的重点文言文篇(段),培养语感,掌握文言文的基础知识,熟悉实词的相… 相似文献
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针对目前文言诗文教学“文化价值”理解的偏误,文章从汉语言文字本体特性的分析入手,提出文言诗文教学是以文化为本位的教学。这种文化本位观既关注文言诗文承载内容的文化特性．又关注文言诗文语言形式的文化属性。以此观照当前的中学文言诗文教学,其教学目的及教学内容均存在一定程度的偏失。根据文化本位的核心观点,文言诗文教学目的定位应以“文化素养”为价值取向,文言诗文选文应按“定篇”的性质去规定、设计。 相似文献
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黄川 《乌鲁木齐职业大学学报》1993,(Z2)
哈萨克族神话《迦萨甘创世》是一篇想象丰富、幻想奇特、优美动人的神话。这篇神话不仅反映了哈萨克族祖先对世界对自然界的解释,而且表现了哈萨克族人民对自然力的抗争和对提高本民族自身能力的渴望和美的追求。读到这篇神话,很容易让人想到汉民族的著名神话《女娲》,以及其它民族的神话,如纳西族创世神话《人祖利恩》、壮族神话《布洛陀与背六甲》,彝族神话《人类和石头的战争》、《开天辟地》等。这些神话,都有它们共同的特点,同时,也表现出不同的区域特色和民族特色。这些神话,像灿烂的星星,光彩夺目,构成了中国神话璀璨的世界。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1991,(3)
〔大钢要求〕掌握一些常见文言实词和虚词的含义,了解一些文言句式。能够翻译文言课文的一些片段.〔教材依据〕24篇文言文基本课文的“教学要求”并课文注释及“思考”、“练习”. 相似文献
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龙钢华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):100-105
笔记小说实际上是一种具有中国特色的文言微篇小说。唐代以后的笔记小说非常发达，最有代表性的是《太平广记》、《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》，它们在思想内容和艺术创作上各具特色，体现了文言微篇小说的独特魅力。 相似文献
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《马说》是韩愈《杂说四首》中的第四篇,分别被选入苏教版、人教版以及鲁教版等初中八年级语文课本,是初中生学习语文的重要篇目,也是研究者关注的焦点。笔者查阅了相关资料,经过分析、筛选,整理了1979年至今具有代表性的名家研究著作共40篇,并将其分为教学设计、鉴赏、文言知识辨析等几类,其中教学设计类13篇,鉴赏类19篇,文言知识辨析类8篇。目的是能够对本文教学有一个深入的认识,并为其搭建一个有利的教学支架。 相似文献
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文言实词是文言文的主要构成部分。一篇文言文之所以读不懂,大多时候是因为不知道文言实词的意义。积累并熟记一定数量的文言实词,是学好文言文的关键。文言实词的意义往往不止一个,在实际使用中还会有临时意义,因此掌握辨析文言实词在文中的含义的方法格外重要。笔者总结了十种方法,供考生复习时参考。 相似文献
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翟翠敏 《教学管理与教育研究》2021,6(1):37-38
统编小学语文教材重视了对传统文化的内容编排,小学阶段的文言文由原来的4篇增加到14篇.如何教好小学统编教材中的文言文呢?文章在明确其基本教学定位的基础上,对小学文言文的教学策略做了探究:念好"读"字诀,体悟文言语感;紧扣关键字,感受文言妙趣;找准切入点,渗透文化意蕴;想象补白,讲好文言故事. 相似文献