武侍

武魂姬舞,非刀枪而入木三分.娓娓道来. 傍晚红霞云雾,远观而不屑一顾.粉嫩饰琼,形态迥异,层次百态,独坐如前,娇奢横溢,映碧蓝而穷目,心胸拓展,神怡往来.入夜仰望,收秋阵风,童脸变迁,乌云密集,电闪于云雾之间,轻触如巨棍搅拌,如巨棒搅混,影射行囊.至空入夜,平视电闪而躲闪其中,忽明忽暗,忽旁忽侧,衬势而闪烁其中,夺其幽暗,置身迷雾,驾鹤游历,惊恐万状,瞠目惊喜.汗谨入眠,颤栗而醒,曲线白光不住,夜深.闷声电闪,侧耳旁听,环绕四周,静谧淡雅,饰局部而风寒,嗜空渺小.谨慎入眠,颤抖而醒,脚踏实地,心如磐石.     

论敦煌变文中的“忽”类假设连词

"忽"及以它为语素构成的一些复合词,在敦煌变文中有时用作假设连词。"忽"作假设连词在中古已产生,是副词用法的进一步语法化。蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》认为"忽"作假设连词是"或"的同音假借字,情况并非如此。"忽若"、"忽如"、"忽其"用作假设连词是通过同义复合而形成的复合词。"忽然"、"忽尔"、"忽而"是"忽"加词缀构成的复合词,它们由于受到"忽"、"忽若"、"忽如"、"忽其"作假设连词的类推作用而产生出相同的连词用法。     

人格面具与自我迷失——探究《长日入夜行》的人物悲剧性格来源

尤金·奥尼尔晚期的自传性家庭悲剧《长日入夜行》,被视为美国20世纪最伟大的戏剧。剧中四位主人公蒂龙一家对话时呈现出多种面孔,情感复杂,关系忽远忽近。对于剧中人格面具的探索将进一步加深对于剧本的心理层面分析,帮助我们挖掘探索四位失魂落魄的主人公性格悲剧的根源——在畸形社会意识形态下现代人的精神堕落和自我认同的丧失。     

文言文阅读训练三则

佃户曹二妇悍甚，动辄诃詈风雨，诟谇鬼神。邻乡里闻，一语不合，即揎袖露臂，携二捣衣杵，奋呼跳掷如雌虎。一日乘阴雨出窃麦，忽风雷大作，巨雹如鹅卵，已中伤仆地，忽风卷一五斗栲栳堕其前，顶之，得不死。     

“迷花倚石忽已暝”注释质疑

李白的《梦游天姥吟留别》一诗中有“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”一句.其中对“迷花倚石忽已暝”的理解,教材(人教版全日制普通高级中学教科书《语文》第三册)释为:迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。暝,天黑、夜晚。笔者认为,这种解释值得商榷。首先,这样解释,“忽”字未体现出来,不可能释为“不觉”,如释为“忽然”,而“暝”作“夜晚”讲,那么本句     

北京简

<正>好奇好奇会带给我们什么?立于峨眉山脚,天色微蓝,云雾忽散忽聚,终将前往金顶的石阶徐徐隐没。那与天相连的金顶便是我此行的目标,传说中引人入胜的美景更激起我对美的好奇,引领我前行。但渐渐地,一级级的石阶犹如平凡的日子,消磨着游客的兴趣、耐性和最初的好奇。于是人们对身边的小桥流水全无兴趣,像做苦工的奴隶一般朝着遥遥无期的金顶挪动着。忽然,一位挑山工闪到我的前面。裸露的上身,皮肤黝黑而粗糙,肩的形状因为沉重的扁担而扭曲,脖子上挂着一条象牙白的旧     

巧除语文课堂的沉闷

一堂好的语文课,应是教者与学者的激情互动,教者忘情,学者动情。初中语文课堂相比小学而言,多了沉闷,少了活跃。讲者往往滔滔不绝、口干舌燥,而听者却如坠云雾、昏昏欲睡,不知所云。如何解除这其中的尴尬,笔者曾进行了一系列的尝试。     

一曲深情共渡

这个夜晚风雨交加,却有一股清澈无痕的潜流在风雨中涌动。这清流圣洁纯粹,坚定沉着,忽如飘飞轻盈的双翅,忽如在深海下推进的无形之川,又忽如丽日蓝天,琼浆喷薄——这是歌声,歌声让外面的风雨淡出,消隐。     

遐想十八河

迷漫的云雾桂平市紫荆山十八河的云雾总在每天早晨如约而来。我和朋友来到十八河,放眼望去,远远近近、高高低低,云遮雾罩,迷迷茫茫。十八河两岸的山很陡,山腰上,沟谷旁,到处都是低矮的灌木丛。仿佛已无处可逃,所有的云雾都被赶到这条河来了。浓浓的云雾,变幻着,如绵羊,如奔马……淙淙的流水声,既像绵羊咩咩,又像马蹄得得。慢慢地,太阳升上了山头,投下一道道金光,就像挥动着柔软的金鞭,将那些浓雾抽打得丝丝缕缕,轻纱一般,薄而透明,看上去,如同一张张布帘或一块块纱巾,雪白而炫目。那一张张布帘或一块块纱巾,时而铺在我们的脚下,时而披到我们…     

我给父母泡杯茶

活水还须活火烹,自临钓石取深清.大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶.雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声.枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更. 古人曰之妙!今天,也让我来给父母泡杯茶!从呱呱坠地,被巨灵之掌托入人间的那一瞬间开始,就注定了我们与父母相守一世的缘分.     

生命已逝，魅力永存

入夜,夜来香袅娜起舞,伴着夜莺的歌声。花香萦绕间,我端坐窗前。面对着如水的夜色,正好怀念。     

文辞平易质朴意境深远悠长——丰子恺《山中避雨》赏析

山中避雨 前天同了两女孩到西湖山中游玩,天忽下雨。我们仓皇奔走,看见前方有一小庙,庙门口有三家村,其中一家是开小茶店而带卖香烟的。我们趋之如归。茶店虽小,茶也要一角钱一壶。但在这时候,即使两角钱一壶,我们也不嫌贵了。     

山中避雨

前天同了两女孩到西湖山中游玩,天忽下雨。我们仓皇奔走,看见前方有一小庙,庙门口有三家村,其中一家是开小茶店而带卖香烟的。我们趋之如归。茶店虽小,茶也要一角钱一壶。但在这时候,即使两角钱一壶,我们也不嫌贵了。     

“风驰电闪”应是“风驰电掣”

《四川政协报》1997政协报h997年6月3日第三版《小镇上的三个台湾太太》一文中，有一句话为：“而台湾丈夫有时也大清早骑着摩托，带着她风驰电闪沿着小镇通往市区的柏油马路兜风……”句中“风驰电闪”应写作“风驰电掣”。“风驰电掣”源于（六韬·龙韬）：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”“掣”音油＊，义为闪过。成语意为像风那样急驰，像电那样急闪，形容速度极快，急问而过。成语是约定俗成的固定短语，使用时不可轻易更换其词或词素。所以，“风驰电掣”不可以写为“风驰电闪”。“风驰电闪”应是“风驰电掣”…     

“校本”异议

“校本”是个舶来词。“校本”标榜“以学校为本”、“以学校为基础”,宣称“为了学校,在学校中,基于学校”,并要开展“校本研究、校本培训、校本课程和校本管理”活动。但是,“校本”真的是“正在开辟着教育的新纪元”?真的会“随风潜入夜,润物细无声”?真的要“忽入一夜春风来,千树万树梨花开”?生物学家告诉我们,要让一粒种子扎好根、发好芽,需要肥沃的土壤,温暖的阳光,和煦的春风,如线的细雨。但是在这个过程中,也会有电闪和雷鸣,暴风和骤雨,风化和浸渍,于是种子就要经受考验和磨砺,也许会遭受打击和伤害,甚至残疾或夭折。文化人类学家…     

山中避雨

前天同两个女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前面有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烛的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶我们也不嫌贵了。     

释王维《观猎》中的“忽”与“还”

王维《观猎》中的＂忽过新丰市,还归细柳营＂两句诗,诸多唐诗注本中对其中＂忽＂和＂还＂两字或不涉及,或只在译文中使用了迅速、疾速等词语,而对＂忽＂和＂还＂本身的含义不做任何解释。笔者查找了权威辞书,认为＂忽过新丰市,还归细柳营＂两句诗应译为：刚刚从新丰市闪过,随即就回到了细柳营中。     

游黄山

黄山之奇奇在峰,黄山之富富在松。峰峰独立而攒聚,高低断续相依从。大劈细皴俱绝妙,远近东西看不同。忽正忽变如疑阵,造化所布非闭封。吴楚名山原众多,岂无特色堪推崇。有其雄峻无其秀,有其妍秀无其雄。     

猫头鹰

火眼金睛真神奇,长在头部正前方;大耳竖起如猫耳,羽毛密排听力强;还有弯嘴如镰刀,锐利好看不寻常;白天树上呼呼睡,入夜上岗执勤忙;     

中学语文课本词语释(四)

(一)暂今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 (白居易《琵琶行》) 高二册语文课本无注。按:暂,忽然。张相《诗词曲语辞汇释》:“暂,犹忽也。李白《东海有勇妇》诗:‘金石忽暂开,都由激深情。’忽暂为同义之重言。独孤及贾员外处见中书贾舍人《巴陵诗集》诗:‘暂若窥武库,森然矛戟寒。’暂若,犹云忽若也。赵愈《叉鱼》诗:‘迷火跳翻近,惊人去暂遥。’暂遥,犹云忽远也。又远游联句:‘魍魉暂出没,蛟螭互蟠缪。’暂出没,犹云倏出没,亦忽字义。……赵令畤《商调蝶恋花》词:‘两意相欢朝又暮,争奈郎鞭,暂指长安路。”暂指,忽指也,言郎鞭忽指长安而启行也。又