对词义引申关系的认识--从“除”字的各义项谈起

在《中华大字典》中“除”字义项众多,看起来纷繁复杂但实际上是个互有联系的严整系统,并非杂乱无章。为了能以简驭繁地掌握“除”的义项,本文将运用词义引申的规律以厘清“除”字词义引申之间的各种关系,以期对“除”字词义方面有一系统认识,也对词义引申有具体可感的认识。     

“词义引申”界定刍议

本文通过探求词义引申起源,在总结前人对词义引申概念阐释的基础上,从词义引申的主体、词义引申产生的源动力、本义和引申义的关系、词义引申实现的条件、词义引申的继承性和系统性特点以及词义引申所属研究范畴等方面对＂词义引申＂进行较全面阐释和规范性说明,揭示了其本质特征,做出较为明确的界定。     

“玄”词义引申系统图

“玄”词义有很多,《汉语大字典》收“玄”义项16条,说明“玄”的词义是不断引申出来的,为了理解“玄”的意义．我们就要了解其词义引申脉络。本文主要描绘“玄”词义引申系统图。     

汉语词义的借代引申

汉语词义引申的类型多种多样,其中修辞格借代的运用也会引起词义的引申,我们称这种引申为借代引申.借代引申共有五种基本类型.由借代形成的引申义与由借代形成的修辞义不同.     

论《释名》的“同字为训”－兼论词义引申问题

“同字为训、,前人主要从形式入手,解释为声调不同引起的词性,词义不同,即“如字”和“破读”,忽图了其词义方面,本文认为,《释名》的“同字为训”,实际上直接或间接地涉及了词义引申问题,即一个意义由另一个意义发展而来,“同字为训”蕴函着词义引申的内容。     

论《释名》的“同字为训”——兼论词义引申问题

“同字为训”,前人主要从形式入手,解释为声调不同引起的词性、词义不同,即“如字”和“破读”,忽略了其词义方面。本文认为,《释名》的“同字为训”,实际上直接或间接地涉及了词义引申问题,即一个意义由另一个意义发展而来,“同字为训”蕴涵着词义引申的内容     

由"相"字词义发展看词义引申的特点

由于汉语词汇的丰富和汉语词汇的充分发展,词语的义项非常多.太多的多义词和多义词太多的义项让广大师生感到束手无策,理不清头绪;字词典中罗列的也只是这些多义词各个独立的义项,多而杂乱,不能让使用者理清各个义项之间的关系,因而学习者只能死记硬背,这在很大程度上影响了学习者语言的积累及水平的提高.     

析"周旋"的词义引申

本文从“周旋”一词的各个义项(义位)出发,用义素分析法找出其遗传义素,并由此找出该词词义引申的线索和理据,理清词义发展脉络,揭示该词义引申规律。     

浅析原型范畴理论于词义引申研究的应用

词义引申研究是词汇研究的重要方面。许多学者从不同角度对词义引申进行研究,但对词义引申在原型范畴理论层次上的研究不多。文章立足于原型范畴理论借助语料对词义引申进行浅析研究,并分析汉语中常见的四种词性在意义引申过程中发生词性变化及其发展趋势。     

“文言实词‘一词多义’——字形引申法推导词义”课例赏鉴

“一词多义”现象是语言发展的必然结果.它的形成虽然情况比较复杂,但只要根据“字形”(象形文字)稍作分析,就会发现其中的规律,理顺并掌握词义的来龙去脉,最后根据具体的“语境”确定多义词在语句中的含义.这样就能有效提高文言实词词义解题的准确率、文言翻译的得分率,提升文言文阅读的理解能力.     

词义引申造成古今字的变化情况

古今字,是传统训诂学的术语,它反映的是同字异义的现象。研究古今字,有利于深入理解汉语词义的发展,并且能够更好地理解古代典籍中字词的意思。本文将重点讨论词义引申造成古字与今字的变化,同时也指出简化字的一点弊端。了解古今字有利于我们更好地把握古代汉语。     

浅议“挂”的词义发展

一、挂的本义挂在《说文》里的解释是:挂,画也。作为动词,最早见于《周易》中:分而为二以象两,挂一以象三。这里的挂有区别区分之意。段玉裁注:古本多作画者,此等皆有分别画出之意。陆德明云:挂,别也。后人乃云悬挂,俗制挂字耳。由此可见,挂本义为区别区分的意思,后人因画成之作多要悬而挂之,因而挂又引申为悬挂之意。     

“粥粥”的词义演变及其引申方法

隐喻不仅是语言表达思想经济有效的手段,还是思维和认知工具。文章在对隐喻概念充分理解的基础上,以"粥粥"一词的本义作为研究词义引申的切入点,从隐喻认知思维模式的角度分析各词义的演变过程和引申方法,深入地探讨"粥粥"词义的演变历程,从共时和历时两个角度分析隐喻在词义延伸中所起的辐射作用,并运用隐喻思维模式认识词的多义性、理解词义的引申过程及其合理性,探讨其对词汇教学的重要现实意义。     

从“东”的词义演变探究其本义

东”的本意学界有表“日出方向”和作“橐”义两说.考察古代汉语和现代汉语有关文献,表明自先秦“东”表方位及相关义项形成,历经两汉三国“东”与“西”及其他方位名词连用表虚指义,魏晋至清与其他词连用时义项虽有很大改变,但最终形成了一个较为严密的以“东”表“日出方向”的方位义为源头的词义系统;现代汉语演变、引申及出现的新兴用法也源于该义项,并无“东”与“橐”义相关的用例.     

“臤”族字考释

"臤"的本义是以手持奴隶,"握之固也",由此引申出一般的坚固意义,继而又引申出困难、物体撞击声,又有多、大、紧密等意义。每义之下,都在"臤"字的基础上外加形符,孳乳成新字,以取代原字表示各具体的引申意义,从而形成一个以"臤"字为核心的字族,同时列举若干从"臤"存疑字,有待学者继续研究考证。     

古汉语词义的“委婉引申”

委婉作为一种修辞格 ,古已有之 ,且运用较现代汉语普遍。所谓委婉 ,就是不直言其事 ,故意将话说得含蓄一点、婉转一些。委婉修辞格的运用 ,往往会使词语产生新的临时性的意义。如果同一委婉手法反复使用 ,那么这一新的临时性的意义就会相对固定下来 ,成为该词语的引申意义。这种引申方式 ,我们称为词义的委婉引申。词义委婉引申主要有以下三种方式 :一、谦敬式古人在交际和行文中 ,讲到自己时 ,自贬自抑自谦 ,使用谦词 ;讲到对方时 ,则有意识地尊崇、抬高别人 ,使用敬词。这最初只是一种修辞手法 ,词语所产生出来的意义也只是临时性的 ,随情…     

“快”的字形演变及词义考证

“快”字在甲骨文、金文中没有相关用例,最早见于战国出土的楚简文献中。根据“夬”的释义及从夬得声的同源字,得出“夬”的本义应为残破、残损义,进而把“快”的本义理解为形容人将郁结的怨气从心口中释放出来后,内心痛快、畅快的状态,欢喜义应作为其直接引申义,“夬”兼具表意功能,“快”应是会意兼形声字。按照词义范畴理论,将“快”的诸多义项归为心态义、速度义、时间义、性质义四个范畴,结合语料,推测出各义项的产生及应用时间,形容词义项产生时间多位于上古和中古时期,副词义项产生时间位于中古后期,在近代才开始广泛应用,并理清其词义引申的方向有表“高兴义”和表“速度义”两种。     

从brush一词谈词义的引申

一词多义往往是通过隐喻、借喻及功能转换等途径得来的,其基础可以是原词的特征或功能.本文从认知语言学的角度,结合brush一词的词义演变过程,探讨了词义引申的规律.     

“任性”组配对象的变化与词义演变

"任性"新用法来自"有……就(这么)任性"的泛化使用,旧用法的典型组配是妇女儿童,新用法的典型组配是金钱、权力与机关单位。新用法的"任性"有六个义项,核心义为"不加约束"。新义的引申方式主要为移用,凸显结果、方式、程度等语义成分。移用在词义引申中有突出作用,其动因主要是语言表达手段的有限性与人们要表达的意义的无限性的矛盾,移用也会带来超常搭配,造成新异的表达效果。     

词义引申误为假借的一个重要原因——以"釐"一词引申系列为例

词义引申在传统小学文献中常被误为文字的假借,以""一词意义弓l申系列为例:清儒<说文>四大家及当代较为有影响的两部通假字典对"釐"本义、假借义和弓I申义有不同认定.但结合甲、金文对"趋"字形义的释读,"釐"之真正本义应为"以手扑麦脱粒",其"治理"、"家福"和"延"都是其引申义.在"釐"一词内部各个不同引申义当中,关系相对疏远的不同引申义受源于"釐"一词不同的词义特点(即所指客观事物的不同特征).如若忽略这点,词义引申常常会被误认为是文字假借.