为了学术的尊严——钱基博的59．9分

钱钟书被学人誉为“文化昆仑”。钱基博是这位“文化昆仑”的父亲,一个认真、勤勉、方正,且在文学上多有建树的老一代学问家、教授。读傅宏星编著的《钱基博年谱》（华中师范大学出版社2007年2月版）,不仅为老先生渊博的学问所折服,也为他有趣的趣事所击节感佩——他一丝一毫不马虎,不徇情。考试60分及格,可就是差那0．1分,也不高抬贵手放学生一码。     

文献整理与钱基博研究——上海大学学术讲座

文章为傅宏星2011年11月30日在上海大学文学院所作的专题讲座,原题"钱基博与中国文化"。讲座由陈勇教授主持,张京华教授一同参加了讲座。录音整理邓盼,整理稿经过本人修改。     

"钱基博与国学"学术研讨会综述

2007年3月20日(农历二月初二,钱基博先生120岁华诞),“钱基博与国学”学术研讨会在武汉华中师范大学科学会堂隆重召开。会议由华中师大历史文化学院院长王玉德教授主持,华中师大著名历史学家章开沅先生、校长马敏教授,钱基博先生家属、其孙钱佼汝先生,及无锡钱学纪念馆代表,到会致辞。无锡、南京、长沙、广州等高校、研究机构的60余位专家、学者出席会议,收到论文50多篇。开幕式上,马敏校长致辞,认为钱先生教书育人一生,其教育思想对今天高等师范教育改革、创新很有现实意义。章开沅先生指出,国学大师要对国学有深入研究,与当今那些不通之人…     

钱基博的图书馆学贡献

国学大师钱基博先生一生读书、教书、著书、整理图书。他对图书馆学的贡献表现在开拓图书馆的功能,重视地方文献建设,树立服务大众的理念和研究图书馆目录学等方面,对后世影响深远。     

钱基博与陶渊睚

近代学者钱基博博通四部,尤以集部成就引人注目,他虽然没有专研陶学,但在毕生的学术研究中,仍对陶渊明的文学成就给予了极大关注和高度评价。钱基博认为陶诗以萧散冲淡为主,亦有慷慨激切。陶渊明诗歌卓尔不群,同时代的诗人中只有曹植、王羲之差可比拟。后世诗人虽有效陶之诗,却难以学而至,非难在学文,而难在有陶渊明那样的胸怀。钱基博不仅推崇陶渊明诗文艺术,亦重视陶诗陶冶人格之作用,曾用之教育子女淡泊明志。     

为了尊严

暑假,对于多数学生而言,肯定是一段充满欢乐的美妙时光;然而我。却不得不早日品尝了人生的艰辛。一年前,我远离偏僻的故乡来到商丘求学,城市的光怪陆离让我盲目而无所造从。为了适应这里的生活,我决定暑假留下来打工,一则锻炼自己,提高社会实践能力;二则可以挣点钱,减轻家庭负担。我的第一份工作是在建筑工地做小工,每天干最苦最累的活挣少得可怜的钱;是令人难以忍受的便是工头的无端斥骂,使我感到没有一丝做人的尊严。于是一周后,我便很坚决地辞去了这份工作。很快,我又寻求到一份工 作──在饭馆里给厨师打下手,每天要干…     

论钱基博的韩愈研究

钱基博早年因善长古文而崛起江南,中年又以“集部之学”见称于世。他不仅被时人誉为“今之韩愈”,而且其人的韩文研究也对后来者产生了深远的影响。文章分别从时代背景、生存策略和著作特色等三个方面,初步探讨了钱基博韩愈研究的总体南貌,从而彰显他在韩愈研究史上的地位和作用。     

为了尊严

在一场家园保卫战中,丈夫骑着女人饲养的马上了战场。不久,丈夫独自回来了。女人问:马呢?丈夫说:留在了敌人阵地上。女人说:我为你丢了马而独自回来感到羞愧。女人于是独闯敌营,试图要回自己的马。敌方军官很惊讶,说:你不怕死吗?女人说:为了要回我的马,死也值得。敌方军官问:我用宝剑换你的马呢?女人说:不行。用黄金呢?不行。用城堡呢?不行。敌方军官很是不解,问:仅仅是为了一匹马吗?     

钱基博史传创作的学术来源、贡献和局限性

以纪传体为核心的史传写作,是中国重要的学术传统。钱基博一直坚持史传体例的创作,留下几百万字的学术成果。探讨钱基博史传写作的学术来源、贡献和局限性,有利于明晰其学术的得失利弊。综合来讲,其史传有三个学术来源,分别是以《史记》为代表的纪传体正史、韩愈等人的碑传思想和方志中的人物志目。在学有根基的基础上,钱基博通过体悟传统文论和文法,文心中求史通,为学术界贡献良多。传统史传有自身局限,一事散存于多人记述,很难完整呈现历史的因果本末,钱基博史传创作也未能避免。     

钱基博是如何教育钱钟书的

在20世纪30年代,我国有四位国学大师：太仓唐文治,余杭章炳麟,吴江金松岑,无锡钱基博.今之世人,多知钱钟书而不知其父钱基博.其实,钱基博的国学造诣在儿子钱钟书之上.古今父子皆为大师者十分罕见,无锡走出的这对父子就是这样的佼佼者. 钱基博字子泉,号潜庐,生于1887年,与弟基厚孪生,是民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他自幼聪明好学,5岁由长兄子兰授课,9岁读完《四书》《五经》和《古文翼》,并能背诵。     

两角钱的尊严

某高校校报学生记者团在校园组织了一个“无人售报点”,一木牌上面写着:“当日报纸,每份两角,自投钱币,自找零头。”那种姿态,好像在说:“我信任你。”起始几日,报钱回收率高达100%,不久,回收率下降,几个月后降至30%。每日从报摊上伸手拿报而不付钱的人渐渐增多,连成本都收不回     

一元钱的尊严

流光溢彩的城市,淹没了太多人性中本不该流走的东西。都市的繁华,抹去了人们心中的同情,抹去了人们心中的纯净,也抹去了人性中本不可缺失的东西———诚信。可缺少了诚信又如何呢?失去了太多的我们已经麻木。生活在这城市里,每个人都得学会作戏,诚信只是种传说。一个人在车站望着落日。他已经失约,漫长的等待成了幻影,并暗暗告诉自己,该回去了,他永远不会来;走吧,不必再等待。独自在大街上走,都市的繁华与斑驳的光影映在我身上,却洒不进我的心里。不想责怪他的失约,但心中不免有些失落。眼前闪出一张小巧纯真的笑脸,窘得满脸通红。他仰着脸,…     

领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——钱基博

<正>钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,与弟基厚孪生,钱钟书先生的父亲。民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他毕生讲授国学与研究国学,先后在上海圣约翰大学、北京清华大学、南京中央大学(1949年改名南京大学)、武汉华中大学(今华中师范大学)等校担任教授。其学术著作主要有《韩愈志》、《韩愈文读》、《明代文学》、《国学必读》、《经学     

为了祖国的尊严

晚饭后,当我手捧《托起心中的太阳》这本书,我的眼球就被《我决不妥协》这篇文章深深地吸引了。文章写的是1996年暑假,北京某中学一位叫刘春军的     

为了听觉的尊严

2007年初春,日本千叶县新一届市政为了改造旧城市容,决定将原来的老树全部更换.     

为了他的尊严

一个乞丐来到一座庭院,向女主人乞讨。这个乞丐很可怜,他的右手连同整条手臂都断掉了,空空的袖子晃荡着,让人看了很难过,碰上谁都会慷慨施舍的。可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖!不愿施舍就算了,何必捉弄人呢?”     

为了祖国的尊严

3月14日,十届全国人大三次会议以高票通过《反分裂国家法》以后,我在外学子纷纷通过座谈会等形式,对我国的这一立法表示坚决支持,并称,《反分裂国家法》的制定实施,意义重大。来自伦敦经济学院、国王学院、玛丽王后学院、伦敦大学学院、剑桥大学、牛津布鲁克斯大学、布里斯托大学、米德塞克斯大学等高校的约20名中国在英学生学者代表3月17日在伦敦集会,他们从法学、经济法、国际法等不同专业的角度,论述了《反分裂国家法》制定的必要性。玛丽王后学院博士生罗嫣说,《反分裂国家法》明确指出:“国家依法保护台湾同胞的权利和利益。”这对台湾…     

徐彦宽与钱基博、钱钟书父子

本文着介绍了徐彦宽与钱基博、钱钟书父子的密切关系 ,以及钱钟书的一篇序文