选择心灵的故乡

那是很久远的一个故事了。故事中的主人公当时正在读大学，在那个知青下乡的年代，他不可避免地被轰轰驶来的命运之车送到了东北。东北的生活是相当艰苦的，那是一般人根本料想不到的。天气是要命的冷，没有足够的衣物御寒，又没有东西吃，只能凑合着吃些树根草皮，夜晚根本不敢睡觉。一来是那里的野兽多．二来是怕自己睡着之后     

关爱他人，善待自己

本的亮色集中在事例的援用和生发上。章援用的两个事例不仅形成了鲜明的反照，而且富有生活气息，给人一种很强的亲和力。在事例的叙述中，作不是采用客观叙述的方法，而是饱蘸着自己对人物或哀婉或赞同的深情，这就使得事例的援用不仅进发出一种理趣，而且还勃发出一种情趣。在事例的叙述后，作能用发展的眼光，做出或正向推理或反向假设的巧妙引申，     

为自己呐喊

“我时我也不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞中奔驰的猛士，使他不惮于前行……”     

用奋斗实现可能

战国时期，靠北部边境有一个老翁，他的儿子丢了一匹马，别人都为他惋惜，他却说是好事。后来，那马带回一群马，别人都向他表示祝贺，他又说是一件坏事。再后来，儿子骑马折了腿，别人都对他表示同情，他又说那未尝不是一件好事。后来，边境发生战事，所有年轻人都战死沙场，他的儿子却活了下来。这个故事形象而生动地告诉我们，生活是棵长满了可能的树。     

命运的抗争

去年的春节联欢晚会上获得金奖的是震撼全场的“千手观音”。那群可爱的聋哑女孩用她们的激情和青春，以熟练的舞姿和蕴含的艺术魅力湿润了观众的眼睛。     

小说的高雅艺术

越过时问的距离,我相信小说必能再次显现它的生命力,戒掉“媚俗”,多些思索和高雅。     

给我一个安静的空间

我们应该读什么?是我们已经理解的东西?或是我们尚未理解不过将来会理解的东西?还是我们目前不理解将来兴许也无法理解但是被证明可以理解的东西?     

超越

“超越”这两字真是无所不在——坐在这个试场里，一抬头就望见黑板上八个大字：超越自我，顽强拼搏，刹那间觉得挺好笑——不知多少次我喊着这口号、写着这口号，     

讲故事

小时候,常常听外婆给我讲故事,那时的我,听故事只图个新鲜,现在想来,这些故事中不乏立意深刻,让人回味久久的。以下便是我最喜欢的几个,拿来和大家一起分享。鸡蛋小贩     

春秋风骨

回眸唐朝，满眼流光溢彩，似一朵雍容华贵的牡丹；回眸宋朝，满眼柔柔弱弱，像一株淡雅纤弱、惹人怜爱的兰花；回眸春秋，满眼是刀光剑影、满耳是战马嘶呜，恰如一棵傲然独立、拥有铮铮铁骨的青松。读春秋故事，总觉得那时的人活得果敢、刚烈、悲壮，活得淋漓酣畅、掷地有声。     

感受悲壮

今天，一整天，心情都很沉重。早上，整理报纸时，偶然看到一篇过去的报道，是关于余纯顺的。写他，一个探险家，在只身穿越“死亡之海”时不幸罹难了。     

择校杂感与《择校生》这本书

说起择校，它可是当今极为普遍极为敏感的一大社会现象。     

仰视与俯视

生命呈现出两种不同的姿态：仰视与俯视。仰视是从低处看，俯视是从高处看。不是眼睛位置的高低，关键是心态。仰视的时候，只看到比我强的，认为自己太失败；俯视的时候，又只看到不如我的，就认为自己太伟大。     

成功的姿势

成功的姿势，就像维纳斯的双臂，不同的人会找到不同的答案，不同的人会创造出不一样的精彩。     

不坐在父亲肩上摘苹果

有一天，大仲马得知自己的儿子小仲马寄出的稿子接连碰壁，便对小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封短信，或只是一句话，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。”     

新世纪的上海人精神

“一方水土养育一方人”。讨论一方人的精神，一种意识形态一座现代化城市的人的心理构建，我坦言我力不从心，虽然作为上海人谈上海人精神不觉得有隔靴搔痒之嫌，却自有一点身在庐山的局限或是王婆卖瓜的偏执，但今日管不得这许多，我的一家之言还是斗胆出笼了。     

黄金时代

这是最好的时代，这是最坏的时代，这个时代把成千上万的小人物带到时代之路的前方。