论南诏从氏族、部落到国家的演进

南诏是中国盛唐时期出现于今云南地区的一个地方割据政权,但从总体上看南诏的国家化进程却最终未能完成,然而南诏统治者主观上的追求和社会组织的进化,又推动着南诏向国家化方面演进。到初唐时期,云南,特别是洱海周边地区,无论从生产力和社会经济发展制度还是从社会组织的组织化、制度化方面看,都为国家化创造了充分的条件,而吐蕃的崛起和东进则是南诏崛起的外部条件。     

民族地区高校校园文化建设与民族文化的融合

民族地区的高校建设一直是国家教育事业的重要项目,国家不断对民族地区的高校校园文化建设加以关注和扶持。在建设民族地区高校校园文化时可以将民族文化进行融合,这不仅能够充分体现民族自豪感和存在感,还能宣扬民族文化,促进社会和谐和国家稳定。文章从加强民族地区高校校园文化建设和民族文化融合的重要性入手,分析在当前形势下为何要推崇和实践这一做法,最后就如何加强民族地区高校校园文化和民族文化的融合提出建议。     

少数民族地区职业教育开展民族文化育人研究

优秀少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是民族智慧的结晶,能在维护民族团结、促进地方经济、推动社会发展方面发挥独特的时代价值。职业教育是少数民族地区开展民族文化工作的重要力量,同时民族文化育人也为职业教育提质培优提供了生动鲜活的资源。职业教育与民族文化育人可以成为相互融合,相互促进的耦合体。少数民族地区职业学校不仅可以通过课程体系、专业建设、校园文化等路径融入民族文化,还应该以更开放的视野面向当地的经济文化发展,以产教融合、创新创业等形式服务文旅产业,在创造社会效益的同时促进学生道德素养、职业技能、就业创业水平的全面提升,增强办学竞争力,创建特色文化品牌学校。     

古徽州民俗体育文化探究

为研究古徽州民俗体育文化,从体育的角度展示了古微州悠久的历史和多彩的文化。运用文献资料、归纳及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨古徽州民俗体育文化的主要内容及其文化特征,着重阐述了古徽州民俗体育文化的缘起、文化特点,提出在现代化的进程中,努力保持古徽州民俗体育文化的地方特色,使其优秀的文化成分得以传承和发展的对策。     

甘肃鼓文化渊源考及其体育文化价值研究

通过文献资料法、问卷调查法对甘肃源远流长的鼓文化按其发展脉络进行了历史文化渊源的追溯.研究结果表明：甘肃鼓文化内涵丰富,种类繁多,主要有兰州太平鼓、天水旋鼓、白银背鼓子、武威攻鼓子、甘谷扇鼓、清水轩辕鼓等,是一项集喜庆、祭祀、娱乐、健身等多种元素于一体的群众性体育舞蹈,并结合甘肃地方特色就如何发掘民族传统鼓文化的价值提出了相关对策与建议.     

民族地区农村文化建设的新途径

民族地区的农村文化建设在新农村建设中有重要的现实意义。民族地区的新农村文化建设,要充分利用村级文化资源,要为农村文化的发展制定目标,增强村民对农村文化建设的认识,要积极引导返乡民工加入农村文化建设,要组织开展多种形式的农村文化活动,丰富村民的文化生活,要将优秀的民族文化与新农村文化有机结合起来,根据民族农村地区的特点,建设特色农村文化。     

民族地区基础教育实现跨越式发展探析--甘肃省民族地区基础教育现状的调查

甘肃民族地区基础教育存在质量偏低,"双语"质量还有待于提高等问题,针对其自然环境的复杂性,经济发展的落后性,文化背景的多元性,提出加大远程教育力度,加强对口资源,实现资源共享等策略和建议,发展民族地区基础教育.     

古罗马竞技兴盛的文化解读

古罗马竞技是古罗马文化的重要组成部分。通过对古罗马竞技类型的阐述和对古罗马竞技兴盛进行解读,认为古罗马社会独特的物质基础、社会制度和精神元素,是古罗马竞技兴盛的主要原因。     

民族地区教育文化发展的社会价值研究

民族地区教育文化的社会研究中"文化重构"愿景的实现必须率先解决当代"文化重生"的问题。文化地域性发展机遇下,管理及决策指导文化发展,城市群和产业化的社会经济结构建立,民族文化传承与教育发展的社会价值,为实现教育文化事业发展的社会价值提供理论分析的指向。民族地区发展决策的文化解读提供政策行动力;地区城市群的规模初建提供社会组织保障力;高质多元教育产业目标确立提供经济推动力;民族与区域文化生态环境提供核心原动力。在新的全球化、现代化历史情境下,不断以文化教育的发展为社会发展提供动力,通过文化的发展,影响民族地区教育政策措施的实行,推动经济社会的和合发展,实现当下民族文化的发展和重生。     

民族地区中小学传统文化教育内容与方法手段创新策略探析

教育内容是传播文化的最重要的载体之一,教育方法与手段直接影响文化传播效果.目前的民族传统文化教育内容与教育方法手段现状令人堪忧,致使少数民族传统文化中的精髓因找不到正规的学习与传播渠道而越发显得消歇赢弱.因此,在课程建设中采取拓展民族地区学校课程资源选择渠道、寻求民族地区中小学传统文化教育内容及其方法手段的现代性转型、搭建民族地区中小学传统文化教育内容创新建设的平台、“走出去,请进来”的实践教育策略增加教师和学生接触民族现实生活的知识视野、加强民族地区中小学传统文化教育创新课题研究与合作等创新策略,是值得我们每一位教育工作者深入思考和实践的问题.     

甘肃历代《易》学类古籍文献解题

据有关文献著录,古代甘肃历史上曾诞生了两千多位学者作家,有著述达三千余种.由于科举的推动,学子普遍研习经学,尤其在《易经》方面论著较多,论文之外,有文献记述的《易》类著作近六十种,反映了不同时期甘肃地区学术文化的发展状况.     

甘肃省小陇山林区药用苔藓植物初报

多年来,国内对药用苔藓资源的研究上日趋活跃。甘肃省小陇山林区苔藓植物资源丰富,但开发研究还处在起步阶段。文章参照相关研究,报道了小陇山林区2纲14科18属18种药用苔藓植物,分别阐述了其生境分布以及药用功效,并提出了开发小陇山药用苔藓资源的建议。     

吴、越文化融汇的古代例证--伍子胥文化的层累透视

春秋时期与楚文化、吴文化有着密切关系的伍子胥，后世成为越地的钱江涛神，从而成为吴、越文化交相融汇的古代例证。本文分析了伍子胥文化的层累现象后，指出今日长三角地区的主体文化就是吴、越文化。     

上古时代的氏族、国家、王权等观念的古文字形体学考察

从古文字资料看,中国上古时代的社会,氏族是重要的组织结构,有着独立的标志和武装。封土植树是原始的地域界线,随后,国家疆域意识成熟并实行疆土规划,在部族之间的征战中王权意识形成。上古时代的氏族、国家、王权等观念较为形象地保留在中国的古文字形体结构中了。     

我国城市体育文化与城市文化的相容性分析

随着物质生活水平的逐步提高,人们越来越重视城市的文化功能.但是在现实中,我国的城市发展过于强调经济指标,而忽视了文化建设,导致许多城市面临着文化缺失的问题.体育文化与城市文化,是社会主义文化的重要组成部分.文章分析总结了我国城市发展中的文化缺失现象,对体育文化与城市文化发展的相容性进行分析,认为促进体育文化的发展在一定程度上丰富了城市文化,增加了城市文化的内涵与活力,是繁荣城市文化的重要途径.提出要在塑造文化价值观、创建独特的文化发展模式、协调好文化事业和文化产业的关系、促进文化互动交流和文化创新等几个方面来推进城市体育文化的发展.     

甘肃省少数民族传统体育参与现状的剖析与研究

以西北民族地区城乡居民参与民族传统体育调查获得的数据为主要依据,采用文献资料和专家访谈法,剖析甘肃少数民族传统体育参与现状及影响因素,揭示甘肃省少数民族传统体育开展存在的问题。     

竞技运动何以能在西方产生——从中西体育文化历史比较的视角

中西方体育文化是一种异质文化,由于其演进和转型的路径不同,风格各异.这些差异主要表现在中西体育文化不同的价值取向上.以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式.通过对中西体育文化的核心理念--利他原则和利我原则,中西体育文化的教育模式--"羊"性教育模式和"狼"性教育模式,中西体育文化的竞技观--"射不主皮"和"认识自我"等进行全面分析,从多个层面揭示了它们之间的一些实质性的差异,回答了中国为什么没有滋生竞技运动的土壤和竞技运动为什么只能在西方产生等问题.     

民族地区教师备课研究——基于甘肃民族地区W县学校的田野研究

对甘肃省民族地区W县田野调查发现,该地区教师备课既面临物质资源匮乏、制度约束的尴尬处境,也蕴藏着拓展文化资源、传承民族文化的契机。造成这种现状的深层原因是学校科层制管理体制下单一的科学知识形成的霸权力量严重束缚了教师的备课观念。W县教师可以通过以下途径来更新自身的备课观念：调和信仰知识和科学知识的关系,增强对文化多样性的理解及自我反思。在新的备课观念下,该民族地区的教师可以更好地尊重并保护民族文化的多样性,不断建构少数民族多元文化教育理念,积极完善教师在民族文化传承中的个性。     

甘肃河东河西市域城乡居民气质类型的调查研究

采用陈会昌编制的气质量表对甘肃省各个市级区域2764名城乡男女居民的气质类型进行了调查,结果发现:甘肃省域居民的主要气质类型为混合型,典型类型分布中胆汁质和抑郁质较多;河西居民的抑郁质人数明显高于河东居民,并差异显著;农村胆汁质的人数明显高于城市人数,且差异显著;天水地区气质类型中抑郁质居民人数要高于其他几个地区。甘肃历史是一部民族杂居、建制多变的历史,甘肃地理环境以高原、大漠、戈壁为主体,数千年来,游牧文化与农耕文化杂糅,少数民族文化与汉族文化的融合,造就了甘肃人的性情直率、脾气暴躁又敏感沉静、反应缓慢的气质特征。就个体一生而言,气质是一个超稳定结构的生理心理特征,但不是完全不变的,经过数十代人的纵向生物进化和文化积淀,不同族群的气质也会随之发生群体接近现象。甘肃的经济社会发展水平可能在一定程度上直接制约于甘肃人的气质性情与当代商业化、信息化社会性格要求的矛盾,其中的机制需要我们通过省域相互刻板印象的研究进一步验证。