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1.
王运生 《昆明师范高等专科学校学报》2000,22(1):29-36
庄子内篇是学术界公认的庄子作品.本文即以内七篇为讨论对象,逐篇论述.分别指出各篇中心所在以及各篇之间的内在联系,说明内七篇合为一体,即形成庄子哲学的完整体系. 相似文献
2.
陈水德 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3):123-127
<庄子·天地>篇全面地反映了庄子思想社会性、自然性和超自然性三重间架思想体系.在社会性中,以无为为标号,但实质反映圣君臣的有为之治;在自然性中,庄子关照自然人性、人生和自然政治,追求自然理想;在超自然性中,庄子思想邀游于混冥玄虚的超自然境界,追求大道本源和超然理想人格,这是庄子思想的制高点.总之,庄子三重性的混杂思想体系,是我们深入了解庄子思想的基本门径. 相似文献
3.
裴玉昌 《中国职业技术教育》2005,(7):63-63
(一) 庄子名篇<逍遥游>中有这样一段话:宋人有善为不龟手之药者,世世以讲洴澼絖为事.客闻之,请买其方以百金.聚族而谋日:"我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之."客得之,以说吴王.越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人.裂地而封之. 相似文献
4.
庄子承认外在形貌的自然之美,更追求内在精神的澹然无极之美,与自然合一、与道合一的天地大美是庄子所追求的最高审美境界。 相似文献
5.
《庄子》内七篇是一个思想整体,旨在阐述救世思想。对现实灾难以及人为物役、心为物役的现象,庄子有深刻的体悟。他提出的独特的救世之方,是从精神修养入手,培养逍遥自适的心灵境界;以顺世存身为生存法则;以自然无为为治世理想。庄子救世之方的实质是精神自由,有消极的一面,但也不可忽视其价值。 相似文献
6.
乔守春 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):12-15
庄子技术思想是审美的,主要表现为反对工具化,主张人性美。究其成因,既是社会形势促成,亦是人类欲望导致。这种思想启示我们,正确对待技术,可以促进人生艺术化,提高社会和谐度。 相似文献
7.
乔木 《开封教育学院学报》2013,(1):57-59
读《庄子》,人们印象最多的是庄子文章的气势磅礴、纵横恣肆;庄子思想的深邃宏阔、笼盖古今;庄子寓言的想象奇特、寓意深远和庄子风格的嬉笑怒骂、了无拘囿。但思想家的思维总是涉猎广泛的．细读《庄子》,我们不难体悟：庄子还是一个重视教育、讲究学习的人。 相似文献
8.
姚素华 《忻州师范专科学校学报》2013,(6):5-6
《庄子·外物》包含丰富的人生哲学,虽然本篇的篇章有杂乱的成分,但是从总体上能反映庄子人生哲学的一些方面。文章在分析各章章义的基础上从人生态度、人生价值、人生理想三个方面论述庄子独特的人生哲学,以说明庄子人生哲学对后世影响的深远。 相似文献
9.
庄子是继老子之后战国时期道家学派代表人物,其代表作《庄子》阐发了道家思想,成为对后世产生深远影响的哲学流派。今本《庄子》共三十三篇,分为内篇、外篇、杂篇三部分,一般认为内篇为庄子自著,但对外篇、杂篇的归属则争论不一。文章从版本问题,历史记载,结合郭店楚简予以分析,浅探外杂篇归属。 相似文献
10.
庄子的生活环境使其放浪形骸,达观自得,其作品弥漫生意盎然的自然之美感。而他所处的时代背景,使得他考虑个体生存论意义,探讨现实人的价值和幸福。他的理想价值的构筑主要体现在他对当时思想界的现实弊端的无情批判。庄子思想是对现实世界的无言反抗,其表现为通过个体自我逃逸社会属性而固守自由自在的自然本性。 相似文献
11.
曾联进 《广东白云职业技术学院广州白云工商高级技工学校学报》2004,11(4):14-17
技工学校教育创新是促进职教发展的重要途径和条件，是贯彻实施素质教育的需要。文中重点从更新教育观念、富有人文色彩育人环境的建设、德育创新、课程改革、课堂教学、学生非智力因素的培养、提高教师的创新素质等方面阐述了技工学校应大胆开拓，努力突破旧的教育模式束缚．尝试进行以培养人的创新精神和创新能力为核心目标的技工学校教育创新，着力培养学生的创新素质。 相似文献
12.
13.
庄书中的“美”这个能指符号具有多义性,不能与美学意义上所说的“美”完全对应。庄书中最能与关学意义上的“美”产生对应的概念,其实是“真”这个能指符号。庄子所言之真,并不是认识论意义上的真,而是存在论意义的真,即本性的敞开与澄明。庄子的美论乃是以真为价值指向。庄子的审美体验,也就是人回归本真性情的生存体验。对于审美主体而言,真即是美,美即是真。 相似文献
14.
韩习山 《昭通师范高等专科学校学报》2005,27(3):16-18
庄子的相对主义表现为对认识客体的怀疑、对认识主体的怀疑、对主客体之间关系的怀疑和对认识标准的怀疑四个方面.庄子的相对主义尽管有一定的局限,但对中国哲学的发展也有着巨大贡献. 相似文献
15.
庄子主张无用之用，一般人很难理解；但是由于他运用了一种独特的艺术手法，很好地表达了他的思想内容，博得古今的赞赏。其具体特色是：意境开阔，想象奇幻；描写传神、细腻逼真；语言幽默、讽刺辛辣、巧用寓言、以喻说理。 相似文献
16.
行为乖张叛逆的三毛却深受中国传统文化尤其是庄子思想的影响,她的理想、追求,她独特的生命哲学都继承了庄子的许多思想。她乐命,任自然,注重精神的自由与超越,并希望以“爱”来救赎人类。性格因素和理想的彻底破灭导致了她最终选择“自杀”这种结束方式。 相似文献
17.
杨海军 《和田师范专科学校学报》2005,25(1):88-89
道家庄子是隐逸^格和思想的集大成者。研究《庄子》中的隐逸思想有助于深刻理解中国隐士文化的根源以及中国知识分子的人格精神。道家“出世”的思想以及由此表现出的隐逸之风发挥了一种异常重要的作用—社会调节和互补。正是因为发挥了这样的文化功能,隐士文化才延续千年之久。 相似文献
18.
张闰洙 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(4):13-16
庄子所关注的核心问题是：人只有以其通达的精神来超越现实世界．回归绝对的自然世界．才能获得无限的自由和心灵的真正的平安。他在语言上常用悖论的逻辑、夸张的寓言故事和诗化的语言．在认识上常用自证、体认和内观的方法．其目的是为了摆脱物的羁绊成就自由自在或通达无碍的人生。也就是说．任何一种手段和方法都是为这一共同目的服务的。因此我们要注重庄子的这个真谛，不要拘泥于他的手法。这叫“得鱼忘筌”。 相似文献
19.
庄子的美学文艺思想和他的哲学思想是浑然一体的,庄子论道有如老子,崇尚自然无为是他哲学的核心。“自然”批评论是以自然哲学和人生哲学作为背景,以天道论人道,用自然眼光去广泛考察人生处世方式和态度,主张自然、自由、朴素的人生理想,要求“法天贵真”。这对审美和艺术有着深刻的启发,在审美和艺术上反映为艺术的最高境界在于达到“天乐”、“天籁”。“自然”批评论,高扬艺术创作主体自由的心境,对中国古典意境理论、艺术风格论和各艺术门类都产生巨大的影响。 相似文献
20.
郭慧 《南阳师范学院学报》2006,5(5):22-25
庄子的自由是摆脱了“形骸之外”的负累的“形骸之内”的自由,本文试图借鉴伯林对于两种自由的理论,从束缚自由的现实力量及实现自由的可能范围两个角度对庄子自由的实质进行论述。同时,从现实性和自由体验两方面探讨庄子式的自由的价值。 相似文献