启功传奇

请阅读下文,思考文后的问题。启功先生的全名为爱新觉罗·启功。他的祖先是雍正的儿子,乾隆的弟弟。但他在所有的书画、著作、文章和书信中,从未用过"爱新觉罗"。启老诙谐地说:"本人姓启名功字元白,不吃祖宗饭,不当‘八旗子弟’,靠自己的本领谋生。"启功的父亲去世得早,在祖父的关爱下启功才得     

喧嚣尘世一奇人--记我的大学老师启功先生

启功,姓爱新觉罗,字元白,1912年7月26日生于北京。父亲早逝十岁时曾祖父和祖父又相继去世,靠母亲和未出嫁的姑姑抚养。家贫,辍学,然自强不息。幸遇恩师陈垣,加上自己刻苦自学,终成诗、书画“三绝”,享有盛誉。终身从教,桃李芬芳,著述颇丰。启功先生的快乐,一来自对功利的淡泊;启功先生的幽默,源自对社会、人生的洞悉;启功先生的智慧,得益于其独具匠心的求索……在喧嚣的尘世,启功先生如同一缕清风,一泓碧水,让每个遇见他的人,都不免为之心动神牵。     

启功:从皇族后裔到国学大家

2005年6月30日凌晨2时许,一代教育家、书画家、国学大家启功先生走完了93载人生长路,在北京仙逝。“先生走的时候很平静,我和几个师兄弟互相通消息的时候都互相安慰,别哭啊,先生是仙逝了,话没说完,劝人的人也都哽咽了。”6月30日下午,为启功先生家守门的弟子李洪海说。李洪海现在是军事博物馆书画研究院的常务副院长。听到恩师过世的消息之后,他带着儿子赶过来,为恩     

姓氏只是部落的称谓

据说,启功先生是清雍正帝八代孙,却拒姓爱新觉罗,还说那“爱新觉罗”根本不是姓,而只是前清满族人部落的称呼,相当于现在的住宅小区的称谓。     

有个爱搞笑的大师叫启功

启功(1912-2005),中国当代著名学者、书画鉴定家、书法家、画家。启功先生扬名不在于他是雍正皇帝第八代玄孙,也不在于他是北京师范大学的资深教授,而在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究功底。这几个领域,多给人庄重深厚、严谨脱俗的感觉,几乎和搞笑搭不上边。可就是在这几个领域颇有建树的启功老爷子,却犹如长不大的孩子,充满童真,言谈无忌。     

弹在纸上的弦音——启功行书《东坡语》赏析

启功,字元白,满族人。原姓爱新觉罗,1912年7月出生于北京。幼年丧父,过着清苦生活,未能读完中学,全靠自学成才。他年少时,力读经史辞章,并擅长绘画,后又发奋学书。他在大学执教已整整六十年,是北京师范大学教授、博士生导师,是饮誉中外的我国古典文学家、文物鉴赏家、教育家、画家和书法家,是全国政协常委。启功先生是中国书法家协会主席,是当代     

书画大师启功的豁达人生

2005年6月,北京师范大学教授、93岁的书画大师启功先生逝世。启功出身于清朝皇族爱新觉罗氏．少时家道中落,一贫如洗．连中学都未读完．但书     

国学通儒 百年启功

启功（1912—2005年）,字元白,又作元伯,满族,1912年7月26日生于北京。 启功先生自幼受到严格的启蒙教育和良好的道德熏陶,曾随戴姜福先生学习古典文学,随贾羲民、吴镜汀两位先生学习书画,打下了坚实基础。中学未毕业辍学后,他刻苦自学而成才。     

好人启动

启功,字元白,1912年生,满族。启功是当代著名的书画家,并有诗、书、画“三绝”的美誉。谦逊的启功曾说。自己首先是一个教师,然后勉强算是一个画家,书法只是他的业余爱好而已。他曾用出售字画所得200余万元,设立了励耘奖学金,用以奖励青年教师和贫寒学子。启功执教60余年,为国家培育了一大批人才。2005年6月30日,启功因病在北京逝世,享年93岁。     

有感于启功先生的“为师之道”

去年八月，名书法家、国学大师、书画鉴赏家、教育家启功先生在北京去逝。这样一位名满中外、作等身的学界泰斗，生前在谈及社会给予他的各种头衔称谓时，曾郑重其事地说：“我这一辈子的主要工作是教育。我只不过是一个教书匠。”这是何等谦逊高尚的品质和崇高的敬业精神!人们只知道启功先生是当代杰出的书法大师，却不知道他最看重的却是自己的本职工作——教师，更不知道他在教书育人方面取得的重要成就，因为这些被他的书法光环所遮没。我们耳熟能详的一条崇高的教师行力准则：“学为人师，行为世范”，就是启功先生在北京师范大学建校100周年的时候，     

骨力内蕴 风神潇洒——记北京师范大学教授启功

骨力内蕴风神潇洒———记北京师范大学教授启功本刊记者王国祥春暖花开时节，应本刊编辑部的请求，著名教育家、书法家、北京师范大学教授启功先生欣然为本刊题字：学然后知不足，教然后知困。启功先生，１９１２年生于北京。姓爱新觉罗，字元白，满族。是我国著名的教育...     

纳兰性德诗翰手卷简介

1985年承德纪念纳兰性德逝世三百周年学术讨论会前夕,上海图书馆给我寄来两套该馆1961年11月出版的《词人纳兰容若手简》.其后中华书局出版的《文史》第五辑刊载了启功先生标点的《坚净居金石书画题跋·成容若手礼卷跋》附纳兰性德致张纯修简二十九通.1989年《人民日报》报导,夏衍同志将其珍藏的《清代词人纳兰性德诗翰手卷》捐献上海博物馆,承德纳兰性德研究会当即致函上海博物馆,请求代本会复制.上海博物馆于1990年1月22日复信,并寄来“手卷”复制件.启功先生在《成容若手札卷跋》一文中称:“右成容若先生手札二十九通并诸名贤题跋一卷.武进赵药农教授所藏,愿为鉴定.”启功先生在文中还对手札之二十八、二十九、二     

静者心多妙,先生艺绝伦——启功先生书画创作心态初探

启功先生是名重宇内的一代书画大师。以对书画家艺术创作心态的观照为切入点,探讨启功先生的创作心态与书画艺术之间的微妙关系。概括言之,先生在书画创作中是一位安详和豫的“静者”,平和简静,秉有妙心。凝神静虑、无意于佳和意存笔先这三层意思可以大致描述出先生书画创作时的心理状态,而这种虚静的创作心境又对先生的书画艺术进入清逸高妙境界起到相当重要的作用。     

一段难忘的记忆

一天,爸爸帮我整理我的书法习作,其中一张用大红纸写的“寿”字一下让我想起了一年前的事情…… 2005年5月的一节书法课上景舜逸老师让我练习写一个大大的“寿”字,题款上写“贺启功老爷爷长寿”。啊!是给启功爷爷写呀,我特别高兴!在我们书法班上可以看到启功爷爷的名字和题字,爷爷和景老     

启功的益寿之道

启功先生自幼勤学，在古典学、书画创作与鉴定方面造诣精深。他品德高尚，在学术界、书画界堪称典范。启功先生93岁辞世，可谓高寿，他的养生之道，给后人以许多启发。[第一段]     

启功先生的幽默

凡见过启功先生的人都知道,与其接触,无不为其幽默风趣的话语所感染,启老走到哪里,就把笑声带到哪里。启老的幽默出于天性,毫无做作。如同相声演出的“现挂”,妙趣横生,语惊四座。五年前的一天,我见启老,建议他练气功,以延年益寿。先生说:“气功?不,我练启功得了。”一句话引得满屋人大笑。一次,一位气功师给他发气,问他有何感觉,先生知道气功师等待的不外乎是“酸麻热胀”之类的词,但他却认真地说:“我感到一只大手摁在我的膝盖上……”听者无不大笑。有一位年轻人曾请启功鉴定一幅画,进而卖个好价钱。启功看到画之后说:“这画是真的。”年…     

学高人之师 身正人之范——记古典文学家、文物鉴定家、书法家启功教授

启功,满族人,姓 爱新觉罗,字元 白,1912年7月26 日生于北京。是我国 当代著名的古典文学家、画家、书法家、文物鉴定家、诗人和教育家。现为北京师范大学教授、博士研究生导师,兼任中国人民政治协商会议全国委员会常务     

求真求实会于心--学习启功先生鉴赏与研究敦煌写本的体会

在敦煌学界,真正从字体学、书法史角度来研习敦煌写本的,启功先生实为第一人.其独到而精审的见解,是他学术思想的重要组成部分,主要体现为:舍形似而求神契是"求真"的精髓所在,以此来探讨写本与碑版之区别,才能真正认识唐人写经的宝贵价值;不以"雅"、"俗"定真伪,二者同源共流,可以求通,故文字实难以雅俗为判.启功先生鉴赏书画文物达到炉火纯青的境界,除了天赋与创新精神外,关键在于大量经眼书画真迹与赝品,有丰富的实践经验与深厚的学养,日积月累,融会贯通,所以能心会百代,神契千载.     

我在启功先生家里做客

启功姓爱新觉罗,字元白,满族,生于1912年7月26日。现为北京师范大学中文系教授,博士研究生导师。并担任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员,中央文史研究馆馆长,国家文物鉴定委员会主任委员,中国书法家协会名誉主席。     

仙风道骨徐邦达

中国书画鉴定专家徐邦达先生2012年2月23日辞世,享年101岁。徐邦达先生自身不仅仅是书画鉴定大家,而且是著名书画家、收藏家,个人经历与特殊时代的文化背景所积累的经验,都足以让大家信服。随着徐邦达先生逝世,古代书画鉴定的“五老”谢稚柳、启功、徐邦达、刘九庵、杨仁恺全部归于道山。在徐邦达先生辞世之后,与之深交多年的马未都深情撰文,以缅怀先生英灵。