在十里莲塘

有个古老的寓言，被炎黄子孙乐此不疲地传诵：年近九十的愚公为了排除险阻，打开通道，率领全家搬走屋前的太行、王屋两座大山。千百年来，愚公精神已铭刻在世世代代的信仰中，感动和鼓舞着一代又一代的中华儿女。这则《愚公移山》的寓言选载到语文版九年级上册的教材中。     

中国古代寓言的历史功用

中国古代寓言,在先秦时期,应形象说理的需要而产生。在其漫长的发展过程中,不仅创造发展了多种文学表现手法,丰富了民族语言,而且,还以其深刻的哲理,教育了一代又一代的人们。     

对话,因生成而精彩——教学《伊索寓言》中的《牧童和狼》有感

《伊索寓言》是苏教版第九册第三单元的一篇课文,本篇课文共由《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三篇寓言组成。我在教学《牧童和狼》这则故事时收获最大。《牧童和狼》是一篇经典的寓言故事,可以说是一代又一代人在讲着这个故事,这个故事可谓妇孺皆     

愚公形象新解

一篇《愚公移山》,倾倒了一代又一代的中国人。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中引用这则寓言故事,更是将其寓意推向了时代的巅峰。今天重读这篇寓言,笔者感到过去对愚公形象的理解似乎欠缺了一点什么。愚公是一种象征,他是我国古代一位卓越的领导者,愚公的形象就是人们所企盼的领导者的形象。下面试从五个方面作一次粗浅的探讨。     

寓言故事类课文教学策略探究

寓言是一种古老的文学形态。在《庄子》中有《寓言》一篇,我国的“寓言”二字即始见于此。外国寓言作品中著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》,还有古印度的寓言。     

站在文化的平台上教寓言——以苏教版三下《鹬蚌相争》的教学片段为例

<正>一、背景分析寓言,篇幅短小,言简意赅,寓意于言。在语文教学中,寓言的地位不容小觑,苏教版语文教材中就有不少寓言故事。在寓言教学中,不少教师想当然地以为教学的重点是揭示寓意,这使得寓言教学陷入"摘抄寓意、背诵寓意"的怪圈。寓言,特别是先秦时期的寓言,都根植于一定的文化土壤,这里的文化土壤是指寓言所处的历史背景。在寓言教学中,寓意的揭示固然重要,但寓言背后的文化内     

第三讲 中国古代寓言的发展及其特色

中华大地孕育了灿烂的古代文明,是世界文明最早的发祥地之一.在寓言文学领域,中国古代寓言是世界寓言的星空中最早形成的光芒璀璨的星座,只有古印度寓言和古希腊寓言才能与之比美.中国古代寓言大概萌芽于公元前六世纪.如《左传》中的"老人结草"、"雄鸡断尾"之类的故事,便具有较强的寓言色彩.中国古代寓言在两千多年的悠久历史发展中,大体可分为五个阶段:先秦寓言,两汉寓言,魏晋南北朝寓言,唐宋寓言,元明清寓言.先秦是中国古代寓言产生和蓬勃发展的时期.其     

“毒眼”看世情

学者王晓明在评价鲁迅时曾说过，他非常钦佩鲁迅眼睛的“毒”，能够洞彻一般人所难以企及的人世真相。其实，岂止鲁迅，五四时期的一代大家，大都有着这样一副“毒眼”。沿承五四一代的“一二·九”一代的中国知识分子，虽在整体上不及五四一代，但其中也不乏眼睛甚“毒”者，钱钟书就是其中的一位佼佼者，读他的《读〈伊索寓言〉》，就让你很真切地感受到了这一点，而其眼睛之“毒”，有着诸多启人思处。钱钟书在这篇文章中有这样一句“点睛”的话：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、…     

第一讲 寓言和它的特征

小学语文教材中选了很多寓言.为了帮助小学语文教师系统地了解寓言的特征、寓言跟其他文体的联系与区别、古今中外寓言概况,以及在寓言教学中怎样进行品德教育、思维训练和语言训练,我们特请中国寓言研究会常务理事、《中国古代寓言史》的作者、湖南教育学院中文系陈蒲清同志撰写"寓言讲座"(共八讲).大家读完这组文章后,有什么意见,对寓言和寓言教学还有什么疑难问题,请及时由我们反映.     

《庄子》内篇连章寓言的结构形式

作为道家经典的《庄子》,向来以其寓言为人关注。连章的寓言中不仅蕴含着庄子的精深哲学,也体现着庄子高超的寓言艺术技巧。《庄子》内篇中连章寓言间或并列或递进的结构关系,更是理解庄子哲学的逻辑结构与寓言的叙事技巧的别样途径。故从相似题材寓言连缀、相同要素前后勾连、引线串珠式结构、连章寓言的复合结构等几个方面,探讨《庄子》内篇连章寓言的结构形式。     

寓言以及寓言教学研讨

寓言是小学语文教材中重要的文体。自“语文”单独立科以来,不同时期、不同版本的语文教材中都有寓言的编选。现行教材中寓言更是得到了重视,无论人教版、苏教版还是北师大版,每套教材都有十几篇寓言故事。寓言以其独特的形式,明确的风格在叙事性作品中独树一帜。研究寓言的文体特点,探寻寓言的教学策略,对语文教学非常重要。     

略论《战国策》寓言

战国是寓言大量蕃衍的时代,反映在诸子散文和历史散文中真是各具特色。《庄子》寓言文辞瑰丽,《孟子》寓言诙谐有趣,《韩非子》寓言朴实平易,《战国策》寓言则好比是人的中枢神经,与政治斗争的风云变幻紧密联系。《战国策》寓言大都是从当时激烈的政治斗争旋涡中产生而又服务于当日的政治斗争     

善用比较阅读解读寓言故事

寓言是一种特殊的文体。寓言教学中运用比较阅读法可以为学生学习寓言搭建鹰驾,达到意想不到的效果。运用比较阅读法教学寓言,必须遵循寓言的文体特点,尊重学生的学情、精心选择具有可比性的内容,设计好比较点才能更好地促进寓言的学习。     

浅析寓言教学中的语文味

《伊索寓言》是古希腊寓言中一颗璀璨的明珠,寓言中的一个个小故事闪耀着智慧的光芒,进发出机智的火花,蕴涵着深刻的寓意。有人说寓言就像一枚果子,果壳美丽诱人,果肉却深藏在里面。寓言教学一直都被我们教师理解为应抓住寓意来教学,看似直奔主题,紧扣中心,但细细品味,我们的寓言不是在教学生学语文,而是一节思想品德课。五年级上册《伊索寓言》中有三则寓言,分别是     

流浪儿的心曲——读聂华苓的《桑青与桃红》

《桑青与桃红》是聂华苓于1970年创作的一部寓言式长篇小说.作品描写了女主人公"桑青/桃红"的生命悲剧,反映了一代中国人身心被迫"迁徙"的心路历程.全文试解读作家借助作品对自我经历和人性追求的展现.     

浅谈寓言形象的教学策略

寓言和童话一样,是深受学生喜欢的文学体裁之一。教学寓言,不是简单地让学生感悟寓意,而是要让学生理解分析形象,在形象中感悟寓意。在课堂教学中,教师要引导学生抓住寓言的语言、情节,运用对比的方法理解寓言形象,掌握学习寓言的方法,提高学生的思维能力。     

“寓言”漫话——《古代寓言二则》互动讨论

贾老师：这节课我们来学习一种文学体裁——寓言。同学们读过寓言作品吗？学生：我读过《伊索寓言》。贾老师：那是古希腊的作品。学生：我读过《克雷洛夫寓言》。贾老师：很好!那是俄国的作品。别光说外国的啊,寓言在我国春秋战国时代就已经相当盛行．在先秦诸子百家的著作中,经常通过寓言阐明道理。时至今日,我国的文学作品中保存了许多当时流行的优秀寓言呢。谁能从小学课本里举几个中国古代寓言作品的例子说说？     

关于小学语文中寓言教学的研究——以《揠苗助长》为例

在小学语文的教材中不乏意义深刻的寓言,进行合理的寓言教学可以帮助学生树立正确的人生观、价值观,有助于学生身心成长。但在目前的寓言教学中,教师并不能完全将寓言的主旨与思想传递给学生,要利用合理的教学手段才能提升寓言教学的教学质量。综上所述,以《揠苗助长》为例,对小学语文中的寓言教学进行研究,旨在为广大语文教师提供参考。     

抓特点 教寓言——以《揠苗助长》的教学为例

<正>寓言是一种独特的文学体裁,往往通过一个短小的故事揭示一个道理,给人以智慧的启迪。在小学语文教材中,寓言因其独特的魅力而占有一席之地。一位教育名人曾说过:"寓言教学从某种意义上来说是一种有儿童特点的哲学教育。"但是,观察我们语文课堂中的寓言教学,包括一些名师的寓言教学,感觉未能将寓言教学提升到这一高度。以下两种现象尤为突出:一是教师把寓言当笑话来教。可能是考虑学生的年龄特点,小学语文教材中选用的寓言大多内容奇特,主人公往     

遵循文体教寓言——提高学生语文素养的策略

在阅读教学中,很多教师不管什么文体,都用差不多的程序和讲法,能注意根据文体特点而随机进行课型调整的不多。为此,本文以寓言教学为例,阐述了阅读教学中如何遵循文体特点而教。教学生学习寓言类课文时,可通过引导感受有趣的寓言情节,发展学生的想象能力;探究蕴含的寓言哲理,提升学生的思维能力;学习精妙的寓言文笔,促进学生的语用能力;阅读简练的寓言原文,丰富语文素养。当然,还须在教学实践中进一步去探寻、尝试、创新寓言类课型的教学,提高学生的语文素养,用寓言这把神奇之钥打开学生的心灵之门。