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吴承恩在其留存下来的部分词作中,表现出的是一种深深的英雄情结。这种英雄情结既是传统儒家人文理想影响的结果,也是作者困顿失意的人生遭际之反映;而且这种英雄情结与小说《西游记》的英雄理想有一脉相承之处。剖析吴承恩词的英雄情结,有助于我们找到吴承恩诗词文章与小说《西游记》的契合点,为探讨《西游记》的作者是否吴承恩提供一线思路。 相似文献
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原嘉业堂藏抄本《玉狮坠》为海内孤本,属于梨园演出本,每折标明演唱声腔,有昆曲和弋阳腔两种,是乾隆时期昆弋并重、同台演出的一个重要证据.该本与乾隆刊本,在目录和出数的分合、曲牌的使用、故事情节以及曲词和宾白的增删等诸多方面,存在多处差异,是经曲家校订过的本子.该抄本与刊本最大的区别在于曲牌格律,本文择其要者,详加辨析,品其优劣,考其得失. 相似文献
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吴文英是南宋词坛继辛弃疾、姜夔之后的大词家。他的词集以毛晋的《梦窗甲乙丙丁稿》四卷本为常见,明抄本《梦窗词集》则鲜为人知。然而,明抄本的成书年代早于毛晋本,其价值也在毛晋本之上。 相似文献
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赌博·赌赙错例:那天夜里,吴某纠集一伙人聚众赌赙,被公安机关当场抓获。辨析:"赌赙"应为"赌博","博"在这里本身就是赌博的意思。"赙"读fù,指拿钱财帮人办理丧事,用于"赙赠"、"赙仪" 相似文献
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贺钦（1437～151O）,字克恭,别号医闾山人,人称之为医闾先生。祖籍浙江定海,其父从军戍守辽东,定居辽西义州卫。明成化二年（1466）登进士第,授户科给事中。病归后,在凌水河畔、闾山脚下讲学40年,＂士之登科目、笃行谊者,多出其门＂。主张＂为学立志,学贵有恒,身体力行,追穷学理,怀疑善问,学以致用＂。贺钦身后,其子士谘搜录其生平言行及诗文遗稿,以成《医闾先生集》9卷。 相似文献
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清乾隆时被列入四库禁毁书目的，有陕西人所著三部诗文集：《溉堂集》、《槲叶集》和《弱水集》。其作者孙枝蔚、李柏、屈复，是清初陕西诗坛的中坚人物，其中孙枝蔚、李柏在遗民诗界也享有盛誉，屈复虽生于清初，因其同样强项不屈的民族气节，也被误归入明遗民，同出一脉的反清思想是三部诗集遭禁毁的根本原因。 相似文献
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《赵浚谷文集》十卷《诗集》六卷《疏案》一卷附《永思录》一卷,明平凉赵时春撰。其书传本,《中国古籍善本书目》及《北京图书馆古籍善本书目》、台湾中央图书馆《善本书志初稿》等著录有 相似文献
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驻京办的去留问题由来已久,如今已是第三次撤销令。它到底该不该撤销？此番撤销令又会带来怎样的影响？本刊就此专访畅销书《驻京办》的作者吴茂盛。 相似文献
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《宣和博古图》是古器物学的重要著作,历来关于《宣和博古图》的作者及其成书颇有争议.论文通过对相关材料的考辨,认为《宣和博古图》有二,一为王楚所撰,以黄伯思《古器说》为据,其书已佚;一为宋徽宗集群臣所撰,以李公麟《考古图》为据,即今存之《重修宣和博古图》. 相似文献
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《隋书经籍志》是一部版本目录 总被引：1，自引：0，他引：1
<隋书经籍志>既是中国古代第一部以经史子集命名的史志目录,又是一部版本目录,其<总序>部分是一部写本目录,而正文部分则著录了大量的同书异本.<隋书经籍志>成为一部版本目录,有其深刻的历史背景.编撰<隋书经籍志>是一个较大的工程,绝非一人所可为,其预修者有待详考.而书中所提"传拓之本",似为"响揭"之误.参考文献7. 相似文献
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戏曲创作在中国古代被当做不入流的"小道",不惟著者没有版权意识,录者于各家姓氏名号也只略书大概,因此一部作品被著录在多位作者名下,抑或张冠李戴之现象常有发生。研究者如若不察,难免被其误导。关于明传奇《双烈记》的作者著录,几部较为权威的辞书之间多有相悖之处,本文结合文献资料加以考述,并从戏曲文本着手加以分析比照,力图纠其错谬,还原事实。 相似文献
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版本项是期刊著录的难点。提出了多版化期刊版本项著录的专业性要求,探讨了其主要类型及著录方法,并指出了应该注意的相关问题。 相似文献
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文章从《史记》一书的文献征集，文献考辩，文献目录，文献编纂体例等几个方面，考证了司马迁对中国文献学的巨大贡献。 相似文献