忆我的祖父章太炎

【相关链接】章太炎（1869-1936）,名炳麟,字枚叔,号太炎。浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家,中国近代著名朴学大师。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。章太炎虽然曾关注西学,但传统文化对其影响深入骨髓,因此在辛亥革命后他依然推崇国学,堪称一代＂国学大师＂。章太炎不只是革命家,更是近代中国最博学、思想最复杂高深的人物,堪称是＂有思想的学问家＂。     

章太炎的“七次追捕”与“三入牢狱”考释

章太炎是中国近代著名的国学大师,又是资产阶级革命家。他的革命生涯充满传奇,本文拟就章太炎的"七次追捕"与"三入牢狱"的历史情形进行考释。     

文学宝库中的奇葩——上海图书馆入藏邵祖平先生手稿小记

邵祖平先生一生刻苦勤学并致力于国学研究,精通典籍、治学严谨且著作等身。其代表作《培风楼诗》曾获国民政府教育部学术审议委员会主办文艺奖励第一名(1942年),早年撰写的《中国观人论》获章太炎赞誉并赐序言。本文对上海图书馆中国文化名人手稿馆收藏的邵祖平手稿及其内容和发表情况作介绍,以凸显其珍贵价值。     

章太炎的国学思想与阅读观

论文从发扬“国粹”的角度,介绍了章太炎重“语言文字、典章制度、人物事迹”的国学思想,并从白话文、古体文、文学、诗歌、读书治学、历史阅读、经典阅读等角度探讨了章太炎的阅读观,即读书学习,不能拘泥于书本,还要向书本之外去寻求;读书要有自己的想法,自己的心得;既要求是,又要致用;不读史书,就无从爱国;多读经典等.     

章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言

《三字经》世传为宋代著名学者王应麟所著,千百年来,相沿作为启蒙教材之一。明清两代续有增补。降及近代,国学大师章太炎先生以此书"所举人事部类,其切者犹有未具",1928年季春重为增订,"其所增者三分之一,更定者亦百分之三四",章太炎先生重订三字经,对原三字经可以说是动了一次大手术。1932年《重订三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。     

恶俗征婚广告——被报刊“把关人”遗忘的角落

我国报纸上最早的征婚广告。诞生在1912年春湖北的顺天时报上,这是国学大师章太炎中年丧妻之后为再寻佳偶所登。20世纪80年代的后期,征婚     

沈兼士的生年

沈兼士,现代著名语言学家、明清档案专家。籍贯浙江吴兴,生于陕西汉阴,1947年8月逝世于北平。早年游学日本,曾师从章太炎,并加入同盟会。回国后历任北京大学文学院院长、故宫博物院文献馆馆长、北京大学研究所国学门主任、辅仁大学国文系教授、代理校长等职。     

媒介化政治视角下章太炎报刊活动探究

章太炎是近代中国著名的国学大师,也是著名的民主革命家,更是一个职业报人,他曾"七被追捕,三入牢狱,三次流亡日本",可以说他的一生都与近代报业紧密联系。纵观章太炎的办报活动,可将其分为三个阶段:分别是1897-1900年,从事维新派报刊活动,1901-1911年从事革命派报刊活动,1912-1936年,晚年报刊活动。本文力图从媒介化政治的视角对章太炎的办报活动进行梳理,从而探究他是如何利用报人的身份传播思想和参加革命的。     

自诩“医学第一”的章太炎不会治病

国学大师章太炎是鲁迅先生的老师,其学问博大精深,对文字、音韵、训诂、经学、诸子、史学、哲学、佛学等均有很深的造诣。曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一,还是史学第一？”他竟然答道：“实不相瞒,我是医学第一。”     

曹聚仁:与鲁迅“任意而谈”

曹聚仁(1900年6月26日-1972年7月23日),著名作家、学者、记者和杰出的爱国人士. 出生于浙江浦江蒋畈村(今兰溪市梅江镇蒋畈村),1915年考入杭州浙江第一师范学校,五四运动中任学生自治会主席,主编<浙江新潮>.1921年到上海创办沧笙公学,并在爱国女中任教,同时为<民国日报>副刊<觉悟>撰稿.1922年,他笔录了章太炎的国学演讲,后整理成<国学概论>出版.后对章太炎扼杀白话文的论调,撰文做了批评.又编著<国故学大纲>上册,批判胡适派的学术主张,开始引起学术界的注意.     

2013年“华夏阅读论坛”之“章太炎先生国学思想研讨会”综述

6月13日至15日,2013年“华夏阅读论坛”之章太炎先生国学思想研讨会在浙江省杭州市余杭区仓前街道召开。本次会议由中国阅读学研究会、杭州市余杭区人民政府主办,由南京图书馆国学研究所、苏州图书馆江南文献研究所、杭州师范大学国学院、杭州市名人纪念馆、杭州市余杭区文化广电新闻出版局以及杭州市余杭区仓前街道办事处承办,执行承办单位为杭州市余杭区章太炎故居管理所及杭州市余杭区仓前街道文体中心。本次会议吸引了来自北京、山东、河北、甘肃、江苏、浙江、贵州等地的三十多位专家学者前来参加。章太炎先生的嫡孙,原民革苏州市副主任委员、苏州中山学院院长章念翔先生也从苏州赶来参加了这次活动。     

为了弘扬祖国的传统学术文化——谈《国学丛书》的编辑出版

什么是留学?国学是中国传统学术的简称。国学这个名称,在本世纪初年才逐渐流行开来的。当时国内一些研治经史的学者编印《国粹学报》,以后章太炎著《国故论衡》,又作了《国学概论》的讲演,于是,称中国传统学术为国学便成为约定俗成的了。国学内容十分丰富,包括了哲学、经学、文学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等等方面。其中自然科学又有     

章太炎"疯"骂袁世凯

近代民主革命家、著名国学大师章太炎,民国初年被袁世凯拘禁京都时,其大闹总统府的故事,被传得沸沸扬扬.鲁迅先生对此评论说:"考其生平,以大勋章做扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯包藏祸心者,并世无第二人."称赞"这才是先哲的精神,后生的楷模."笔者祖父曾为民国议员,与章有所接触,每谈及此,不禁眉飞色舞,令人难忘,兹录梗概,以飨读者.     

章太炎故居--"扶雅堂"

出杭州城西行不多远,秀丽的苕溪畔座落着一座古朴的小镇,这就是晚清因发生过杨乃武与小白菜之奇案而闻名于世的仓前镇.老街中段,古运河北岸,有一处复原了的清式民居建筑,谙熟地方史的人们或许会从东首穿堂甬道旁那块刻着"扶雅堂"字样的界石得知,那就是我国近代著名国学大师,民主革命家和思想家章太炎的故宅.     

章太炎民主政治思想的演变研究

章太炎的民主观给当时的时代带来了新的声音,为历史留下了宝贵的经验。本文爬梳章太炎的生前著述,综合历史情境,深入探究了章太炎民主政治思想的演变过程。     

思想阵地——章太炎与革命宣传活动

1902年初,章太炎第二次东渡日本.4月26日与秦力山等人在日本发起"支那亡国二百四十二年纪念会".章太炎用典雅的文笔为纪念会起草宣言书,控诉清朝民族压迫政策和罪恶统治,大声疾呼:"愿吾滇人,无忘李定国.愿吾闽人,无忘郑成功.     

《大家国学》书系之《唐文治卷》读后

所谓"大家国学"者,前辈大师的修为,今日大众的国学养分也. 这是<大家国学>书系的编者对"大家国学"一词的释义.正因为是"大家国学"而非"国学大家",因此,这不是一套名人传记类丛书.正如封面上的那一段文字所说:"在<国学热>经由电视讲坛途径进入百姓视野、传统文化过渡娱乐化,而国学常识却明显匮乏的当下,听听昨天的大师们怎么说,是一种补课,更是一种参照",因此丛书的中心是"国学",而非"大家".     

由“国学热”所引发的思考

本文系统介绍了国学的涵盖,国学的兴震历程,分析的当下"国学热"兴起的原因,普及国学的意义,面临的问题,普及国学的建议及应注意的问题.     

新见章太炎信札三通考释

章太炎晚年寓居苏州锦帆路五十号后,打算利用屋后的余地修建一些房舍,用作国学讲习所的学舍。由于吴县政府打算在市内修建一条民治路,恰好要经过章太炎的后宅,所以一直没有给他颁发执照。尽管几经交涉,章太炎仍然没有领到执照。他写信给吴县建设局,称将自由营造,愿交罚款。在此情况下,学舍的修建继续进行,自然遭到了吴县建设局勒令停工的指令。于是,章太炎向友人张继求助。张继来苏州之后,事情并未解决。章太炎便直接向江苏省建设厅呈递一文,请求改定路线,并请张继帮忙疏通。在他过世之后,此事方得以解决。     

章太炎一瞥

章太炎一瞥孙郁１若谈汉学，章太炎可说是座高峰，后人难有超越他的。看他关于“小学”、“经学”、“史学”、“诸子”、“文学”等著述，我们只有叹服。在我看来，国学之中，“小学”、“经学”是最见功底的，一般人艰难进乎其里，又超乎其中。但章氏做到了。不仅做到了...