小议教材对“三”的注释

义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册（人民教育出版社,2007年3月第2版）课本中第10课是《〈论语〉十则》,其中的第2则和第7则分别是：     

《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》辨正

《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》辨正谢志民关键词周硕沂，江永女书之谜，注释谬误评述，辨正周硕沂在《华中师范大学学报》（哲社版）１９９２年第５期发表了题为《〈江永“女书”之谜〉注释谬误评述》一文（以下简称周《评》）。据称从谢志民《江永“女书”之谜》...     

“小学而大遗”该怎么翻译?

对高中语文教材韩愈的《师说》一文中“小学而大遗”的通常解释是：１、小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了（人教社２００１年１２月版高级中学教科书第二册《语文》第８０页注）。２、小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）放弃（不学）。（人教社２０００年１２月版高级中学语文第二册课文导读《教师教学用书》第１２７页翻译）３、小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）放弃（不学）（人教社１９９８年版高级中学语文第二册《教学参考书》第１８２页翻译）。４、小的方面倒要学习，大的方面（却）放弃了（人教社１９９７年版…     

“1970年代”之类说法不可取

《读者》（原创版）2006年5期在介绍《白米饭，印度飞饼，〈撞车〉》一文的作者时说：“杜可名，女。1970年代末出生……。”笔者以为，这种说法不可取。     

《新青年》何以能成为“天下第一刊”——《“天下第一刊”〈新青年〉研究》读后

20世纪的一百年间,中国的期刊多达一万种以上,但无论哪一种期刊,其历史地位都比不上《新青年》。石钟扬在《天下第一刊——〈新青年〉研究》（中国文史出版社,2007年版）中,着重研究了《新青年》何以能成为“天下第一刊”的原因。     

卞之琳诗论补遗

《关于〈鱼目集〉》《〈魏尔伦与象征主义〉译序》《新月》4卷4期《十年诗草附录·关于圆金盒》《读诗与写诗》《大公报·文艺版》(香港)1942年2月20日《开讲英国诗想到的一些经验》《文艺报》1949年11月10日《关于〈天安门四重奏的检讨〉》《文艺报》1955年4月1日     

解读一本“生活教科书”——评柏朝霞《〈两地书〉论稿》

一位鲁迅研究者曾有言：“《两地书》是生活教科书,是很好的精神财富,作为鲁迅、许广平通信集的《两地书》,并非一般意义上的情书,而确实够称得上一代青年的生活教科书。近期柏朝霞著《〈两地书〉论稿》（中国窗口出版社2010年11月版）出版,令人欣喜。     

“引号”和“书名号”辨

1997年6月22日《语言文字报》2、3版的中缝载荣飞鹏辑《标点符号歌》说:“引号还可标书名,也可使用尖括号(《》、〈〉)。”我们认为这是值得商榷的。     

“丰富多彩”还是“丰富多采”

我们先将《汉语成语大词典》（中华书局，2002年版）“丰富多彩”一条的抄录如下： [丰富多彩]fēng fu duō cǎi形容数量大，种类多。色彩斑斓。或指作品内容充实鲜明生动。茅盾《关于长篇历史小说〈李自成〉》：“中国的封建人也曾写过丰富多采封建社会上层和下层的生活。”秦牧《菊花与金鱼》：“单一必然导致枯燥。而丰富多采、目不暇接则是大多数人所欢迎的。”     

也谈原始社会的发展规律与恩格斯的“两种生产说”——与杨堃先生商榷

<正>杨堃先生发表的《从摩尔根的〈古代社会〉到恩格斯的〈家庭、私有制和国家的起源〉》一文〔载《北京师范大学学报》（社会科学版），1978〈6〉〕，对马克思主义民族学与资产阶级民族学的联系和区别谈了许多精辟见解，可是杨先生又提出了一些使我不敢苟同的观点，遵照实事求是的原则和争鸣精神，我想谈一下自己的不同看法，以资讨论。     

重新认识“别里科夫”

不论是在课程改革前使用的全日制普通高中教科书语文（必修）课本中（第2册第4课）,还是在课程改革后使用的普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修）课本中（第5册第2课）,都选用了19世纪末期俄国著名批判现实主义艺术大师契诃夫的一篇杰出短篇小说《装在套子里的人》作为课文。该篇小说的中文译本原载汝龙译的《契诃夫小说选》（人民文学出版社2002年版）,在被人民教育出版社选人高中教材时作了一些删节。     

温州正纲“校管通”中小学版顺利通过教育部教育管理软件评测委员会评测

2010年8月．在教育部开展的全国教育管理软件的评测工作中,温州正纲教育服务有限公司自主研发的“校管通”中小学版（以下简称“校管通”）顺利通过教育部教育管理软件评测委员会评测。根据《教育部关于发布实施〈教育管理信息化标准〉（第一部分：学校管理信息标准）的通知》（教发[2002]27号）和《教育部办公厅关于印发“教育管理软件评测管理办法（试行）”的通知》（教信息厅[2004]号）的精神。     

齐宏伟：《文学·苦难·精神资源》

齐宏伟副教授（博士）主要从事基督教文化资源与中西文学关系研究,已出版《心有灵犀——欧美文学与信仰传统》（北京大学出版社,2006年版）、《文学·苦难·精神资源——百年中国文学与基督教生存观》（江西人民出版社,2008年版）、《一生必读的关于信仰与人生的30部经典——从〈忏悔录〉到〈复活〉》、《彼岸的跫音》、《每周灵粮》、《经典中的信仰独白》、《鲁迅：幽暗意识与光明追求》、《歌手》、《信与思》（商务印书馆,2012年版）等多部著作,主编“灵性视野丛书”及《目击道存：欧美文学与基督教文化》、《基督教语文读本》、《改革宗神学评论》等书,发表相关论文五十余篇。     

方向东：《大戴礼记汇校集解》

从20世纪80年代开始,方向东教授师从徐复、钱玄、张芷先生等学习古籍整理与研究,在硕士论文的基础上,完成了《〈贾谊集〉汇校集解》。后来又相继出版了《〈鬼谷子〉注评》（江苏古籍出版社,2001）、《〈庄子〉今解》（广陵书社,2004）、《〈周易禅解〉校注》（广陵书社,2006）、《〈大学·中庸〉注评》（凤凰出版社,2006）、《孙诒让训诂研究》（中华书局,2007）、《〈老子〉注说》（高等教育,2008）等文献整理与研究著作,发表过有关《周易》、     

2009年度“陕西高校新闻奖”揭晓我报4件作品获奖

本刊讯不久前,由陕西省高校校报研究会主办的2009年度“陕西高校新闻奖”在石泉县揭晓,我报报送的4件作品全部获奖。由张君宽采写的《〈陕西广播电视太学学报〉传播范围越来越广》（原载《陕西电大报》2009年2月20日第2版）获得消息类一等奖,由张君宽、王爱萍、张宇龙共同编辑的《陕西电大报》2009年5月20日第版“灞柳”副刊获得版面类一等奖,     

《咏雪》中的“看与被看”及人物心理探析

<正>《咏雪》选自《世说新语·言语》，主要讲了东晋谢安和家里的小辈在雪天一起赏雪的故事。关于这篇课文的解读，前人之述备矣，大致形成两种观念。一是认为面对谢安提出的“白雪纷纷何所似”，谢氏子弟都给出了自己的答案，但谢安并未对他们的回答进行点评。如师延峰《〈咏雪〉教学设计》（2012）、蔡鸿菲《言语情境：文本分析的重要途径——以〈咏雪〉为例谈文本分析与教学内容的开发》（2019）以及于静《〈咏雪〉的文化、逻辑知识教学分析》（2022）。     

一个“小人物”，撬动整本书——《平生遭际实堪伤：叹香菱》课例分析

<正>笔者设计的课例《平生遭际实堪伤：叹香菱》被收入余党绪老师主编的《〈红楼梦〉整本书阅读课例研究》一书,本文拟梳理、总结该课例在设计与实施过程中的所思所想和经验得失,以求教于方家。一、教学内容的确定在整本书阅读教学中,教师该如何定位？《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》（以下简称新课标）这样表述：     

对“有效”课堂的理解

2005年12月华东师范大学叶澜教授对什么样的课才是一堂好课发表了自己的见解（载于2005年12月16日《〈厦门晚报〉教育版》）．叶澜教授认为,一堂好课没有绝对的标准,但有一些基本的要求．就她倡导的“新基础教育”而言,大致表现在五个方面：有意义——扎实的课;有效率——充实的课;生成性——丰实的课;常态性——平实的课;有待完善——真实的课．（转自《福建教育》苏志民）     

我们是否也在“拔高”

《全日制普通高级中学教科书（必修）&;#183;语文》（2003版）第一册第四单元选有鲁迅的《〈呐喊〉自序》一文，课后给出了鲁迅的《自嘲》诗。而随课本配发的《语文读本》第四课也编选了此诗。我在向学生讲解“俯首甘为孺子牛”一句时，多年前的一个疑问又跳了出束。《语文读本》对“孺子牛”一词的解释是：”据《左传》记载，齐景公经常自己装做牛，”口里古着绳子，让儿子骑着玩。孩子跌倒，扯掉了他的牙齿。孺子原指孩子。     

谈对《历史课程标准》“评价建议”的认识

在十年课程改革实践探索的基础上,2011年版《历史课程标准》在“评价建议”方面,呈现出了以下特点：〈br〉 （1）以课程标准为依据。《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出：“国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,是国家管理和评价课程的基础。”由此可见,课程标准是教师开展课堂教学活动的依据,也是进行教学评价的依据。2011年版历史新课标中明确指出“评价须以本标准中的‘课程目标’和‘课程内容’为依据”,只有准确把握课程标准,在评价学生学习时我们才能准确地把握学生知识掌握所要达到的层次和能力要求。