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现在是属于未来的,而未来也正孕育在现在之中,没有对未来的期望,一个民族就不会欣欣向荣,甚至可以这样说,一个社会在文化上如果缺乏共同的对未来的构想,那么,这个文化就难以生存、发展下去。中国现在正面临着一个如何走向现代化、走向未来、走向在二十一世纪与西方文化进行伟大对话的课题。思考和解答这个课 相似文献
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随着新闻理论的发展,学者们纷纷开始寻求新角度来重新认识新闻的定义。俄罗斯文艺理论家巴赫金提出的对话理论也被应用到新闻研究中,为新闻研究者理解新闻传播提供了一个新的视角。巴赫金曾认为对话是人类进行交往和生存的最基本条件。传播究其本质而言就是对话,传播只有在对话中才能达到效果的最大化。 相似文献
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随着新闻理论的发展,学者们纷纷开始寻求新角度来重新认识新闻的定义。俄罗斯文艺理论家巴赫金提出的对话理论也被应用到新闻研究中,为新闻研究者理解新闻传播提供了一个新的视角。巴赫金曾认为对话是人类进行交往和生存的最基本条件。传播究其本质而言就是对话,传播只有在对话中才能达到效果的最大化。①随着互联网、手机等新兴媒体 相似文献
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党的十三大以后,各地协商对话活动陆续展开,报道也多起来了。读者爱看这类新闻。扫兴的是,有些对话新闻却不见对话,只见一方大讲一通,空话大话均有,而另一方说了些什么,在报道中完全见不着。顾名思义,对话是双方交谈,只是一方大讲,而另一方不发一言,焉能称之为对话!这类新闻名为对话,实为训话,是名不副实的。 相似文献
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党的十三大以后,各地协商对话活动陆续展开,报道也多起来了。读者爱看这类新闻。扫兴的是,有些对话新闻却不见对话,只见一方大讲一通,空话大话均有,而另一方说了些什么,在报道中完全见不着。顾名思义,对话是双方交谈,只是一方大讲,而另一方不发一言,焉能称之为对话!这类新闻名为对话,实为训话,是名不副实的。出现这种现象,可能有两种情况: 相似文献
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错位的对话 总被引:1,自引:0,他引:1
关于儒家的“乐感文化”与基督教的“罪感文化”的优劣比较,高下分析,从基督教传入中国就开始了。在当下的中国学术界,出现了新一轮的争鸣,代表作分别是刘小枫的《拯救与逍遥》和高旭东的《中西文学与哲学宗教——兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》。关于这一争鸣的反映,率先呈现于去年《光明日报·书评周刊》组织的王伟与高旭东的“对话”中,而本刊组织这次讨论,缘起于宋一苇寄给本刊的对高旭东的批评文章《错位的对话》。本来,我们拟请高旭东写篇回应文章,但未能如愿。他只写了《一点感想》,推荐了一篇文章,于是才有了下面的“三人谈”。尽管这次讨论并不系统,但也涉及到一些重要问题,有助于讨论的深化。现予刊出,以飨读者。 相似文献
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喻国明 《中国广播电视学刊》1988,(6)
本期专论中,喻国明的《新闻媒介与协商对话》,值得一读。作者探讨了新闻媒介在社会协商对话中的地位和作用,并着重对新闻传播模式和新闻事业体制的改革,提出了一些原则性的构想。作者思想解放,谈了一些切中要害的观点,学术性也此较强。本刊非常欢迎这种勇于探讨重大问题的文章。 相似文献
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后疫情时代的出版直播,引领着出版业全新的运营模式。文章从对话理论出发,审视出版直播中时间、空间与关系三个维度,尝试理解主播与用户的对话场域。结果表明,直播预告和回放交叠于组织时间与个体时间之上,对话的新旧文本在流动的“现在”中往复勾连;媒介空间与认知空间体现出出版直播的空间性,多元话语重新定义自我与他者的关系,建构了异托邦式狂欢;商品效用是对话原则,话术是对话路径,物与集成物的空间决定对话关系的实践。他者话语、“受话人”和“超受话人”介入对话,直播不同阶段、媒介可见性与主播的话语层次等因素,影响着内在性话语的对话关系,以及自我与他者差异化的身份感知。上述发现为对话理论的探索提供了新的观念资源,指引了出版直播的实践进路。 相似文献
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全球化背景下各民族文化不可避免地相互影响,“对话”应是不同文化共处和交流最有效的方式和途径之一。异文化间的交流应该体现平等对话,异文化作品的翻译出版也应该在不断的平等对话下实现。为了实现有效的文化传递,在翻译出版过程中,作者、编辑、译者、读者等各方主体应处于一种间性关系的网络中进行对话。 相似文献
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党的十三大提出了建立社会协商对话制度的任务,并且对新闻传播工具提出了明确的要求。对话——这是新闻传播工具的重要任务;对话——这是新闻工作者的光荣使命;对话——这是一个新课题。赵紫阳同志在十三大报告中说:“要进一步发挥现有协商对话渠道的作用,注意开辟新的渠道。”社会协商对话的渠道有多种,如人民代表大会、政治协商会议、群众团体的会议、民主党派的会议,还有对话会、招待会、座谈会,等等。各种不同的形式,具有相同的作用,即均可成为发扬民主、协商对话的渠道。这些形式,有其优点,也有其不足,即只能在一定时间、一定范围内发挥作用。而新闻传播工具则是最经常、最方便的协商对话的渠道。这是因为: 一是每日每时在传播。报纸、广播、电视,都能迅速及时地传播信息,沟通情况。所有其他的对话渠道,都不可能象报纸、广播、电视那样经常、方便,那样有效。二是发行量大,传播面广。一张大报,往往发行上百万份;至于广播、电视,覆盖面是广泛的,几乎全国各地均能听到、看到,这是其他任何对话形式望尘莫及的。 相似文献
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<正>前面的话:党的十八大报告提出,促进文化和科技融合。可以说,信息技术的发展对于信息传播方式,以及人们沟通与交流的途径甚至是新闻传媒行业的改革与发展都带来了深远而具有颠覆性的影响。2013年肇始,本刊特别邀请我国信息产业领域著名科学家与权威人士,就相关话题进行对话,表述真知灼见;以期能够进一步落实"促进文化和科技融合"等相 相似文献
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对话和其它广播宣传形式一样,都是为一定宣传目的服务的。在广播中,阐述党的方针政策、讲科学知识、介绍工作经验、谈思想问题等内容都经常采用这种形式。对话是通过两个或两个以上特定人物的交谈来进行宣传的,生活气息浓厚,语言通俗易懂,内容深入浅出,容易被广大听众接受。对话是通过双方交谈的方式进行,重要或难懂的地方可以重复、解释、说明,弥补了广 相似文献
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主持人是对话的关键人物,象一个乐队的指挥,象一台戏的导演,其主要作用是引导参加对话者充分发言。尽管主持人可以是所讨论问题的内行,但是,主持人在对话讨论中决不要急于发表自己的意见,更不能以主持人的身份利用有利的发言机会对所时话讨论的问题作出结论性发言。良好的引导,一是让大家畅所欲言;二是要特别注意发现新的独到的见解和精辟而深的思想,要善于支持新观点和新思想,要使新观点和新思想讨论得更深刻。不偏离主题,是对话讨论成功的前提。在对话讨论中,经常会遇到对方自觉不自觉地偏离主题。偏离主题,一是影响主题讨论… 相似文献
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随着课程改革的不断深入和发展,高中历史经历了重大的变革,新课改对高中历史教师的教学提出了更高的要求,需要不断创新教学模式,改进教学方法。在这一背景下,高中历史的对话教学受到人们的普遍信赖,并且在高中历史教学方面取得了明显的进步。本文从对对话教学的概述着手,对高中历史对话教学过程中出现的问题进行了分析,提出进行对话教学时非常有必要的。另外,探索了高中历史的课堂对话教学,爵的在于对高中历史教学提供借鉴和帮助。 相似文献