宋江“乞死”小解

若说宋江“乞官”、“乞禄”、“乞德”、“乞活”,都是明明白白的;若说宋江“乞死”,或许有人不解。然而事实正是如此。宋江在断配江州途中,被晁盖等梁山好汉救下。人们劝他留在梁山,免去江州受苦,他却着急地说出绝话:“如不肯放宋江下山,情愿只就众位手里乞死。”——这是宋江第一次“乞死”。人们或许奇怪,宋江不是“专爱结识天下江湖好汉”吗?为啥好汉们主动邀请入伙,却又拒人千里之外呢?原来宋江无非“叶公好龙”者流,“好夫似龙而非龙者也”。当     

水浒传轶闻集

话说千年前的北宋时期,那梁山泊上好汉云集,一百单八位好汉齐聚。这百八位好汉各自有他们“的隐私”,现一一实告,望众位捧场。天魁星“·及时雨”宋江宋江乃梁山泊头头,掌管着手下水陆大军,以及虎狼一般的好汉。宋江未上梁山泊前,曾在宋家庄当小吏。一日,他怒杀了阎婆惜,被官府抓住,押往江州问罪。在浔阳江时,宋江搭上“了船火儿”张横的船。张横见宋江有许多银两,便欲“做”掉他。他本不识宋江,遂操起家伙问他“:你是何人?敢在我的地盘上瞎走?”宋江见他两眼冒凶光,手中兵刃也闪着光,心想:这家伙不是好人。便哭诉道“:老大,俺是山‘东及时…     

忠乎？义乎？——读《水浒传》有感

看完《水浒传》,“忠、义”二字始终在我脑海中飘荡,挥之不去：宋江自始至终不忘接受朝廷招安,是“忠”;车逵自始至终对宋江“忠”心不二,哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔,是“义”。在书中,随处可以看见“忠义”的身影。     

剖析宋江“义”的实质

《水浒》中的宋江,被作者戴上不少桂冠:“呼保义”、“孝义黑三郎”等,这无非是要突出宋江具有“义重如山”的美德。多少年来,一些评论对宋江的“义气”赞不绝口,甚至将宋江的行“义”,当作维系梁山泊英雄的团结,使得起义队伍不断扩大兴旺的根本原因。这些奇谈怪论,必须用唯物史观加以分析。 恩格斯指出:“道德始终是阶级的道德”。“义”作为一定阶级的道德观念,在各个社会的不同阶级中,有着不同的解释和实际内容。孔老二鼓吹“君子义以为上”,显然是     

评《水浒》第一百二十回

读《水浒》,不可忽略最后一回即二百二十回关于宋江结局的描写。毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”宋江就是投降派的一面镜子。而《水浒》的作者歌颂和美化宋江,在最后一回可以说达到了登峰造极的地步。它是作者寓意深长的呕心之作,也是这部宣扬投降主义的反面教材的重要组成部分。可是,有的评论者却为《水浒》的结局描写叫好,认为它是“对封建统治阶级的有力控诉”,也是“对宋江投降主义路线的有力批判”。事实果真是这样吗?     

宋江“反诗”质疑

在众多《水浒》英雄形象中,宋江是思想性格极为复杂的一个。作为全书的核心人物,作者虽然对他着墨甚多,全力摹划,但书中的宋江形象仍然给人扑朔迷离的感觉,以至通过《水浒传》看宋江,总像是雾里看花,不甚分明。作为宋江反上梁山的重要关目之一的“浔阳楼宋江吟反诗”,也正如同其它关于宋江的描写一样,被裹上了团团迷雾,留下了不少疑点。 一 宋江吟“反诗”是在因怒杀阎婆惜而被判配江州之后。这天,宋江因访戴宗等不     

金圣叹独恶宋江论

金圣叹在评改《水浒》时是否“独恶宋江”,这是《水浒》研究中一个至关重要的问题。本文论证了金圣叹“独恶宋江”是真,是“骂杀”而不是“捧杀”;指出金圣叹是明代后期重要的启蒙思想家,他率性任情、以情格理的反道学的思想倾向是其“骂杀”宋江的主要原因;同时,对金批《水浒》时而出现对宋江的“赞语”,也做了具体分析,认为这主要是为了使用“障眼法”,使其作品在朝廷明令禁毁《水浒》的特定政治环境下得以付梓问世。     

水浒新传

宋江握着《网络时代》读得正投入,却见吴用穿着裤衩跑得上气不接下气,忙迎上去问道:“有何天大之事,却叫军师如此衣冠不整。狼狈不堪?”吴用道:“恭喜大哥,贺喜大哥。”宋江一愣:“何喜之有?莫非朝中已有消息?”吴用心领神会,见宋江手     

“受招安”路线是“民族意识”的表现吗?

以往的《水浒》评论中,有过这样的观点:“宋江受招安是服从于民族斗争的需要,是民族意识的流露;是为了扫除边患,报效国家。”或曰:“在外族侵略情况下,受招安是人民的愿望……在受招安这个问题上,表现了宋江的进步性。”我们认为,这种为宋江投降主义辩护的论调,是错误的,是不能令人同意的。宋江的受招安投降,并不是从反对民族侵略、抗辽的“民族意识”出发的,这可以从宋江受招安的目的及其受招安后的实际行动,来得到证明。     

“替天行道”的“哲学”——天命论

宋江钻进农民起义队伍,窃取了梁山泊农民起义军领导权后,在聚义厅上竖起了“替天行道”的杏黄旗,正式提出了投降主义的口号。“替天行道”这面投降主义的白旗,是宋江公开背叛农民起义的政治纲领。它集中地反映了宋江地主阶级立场和投降主义的路线,从而彻底暴露了钻进革命队伍内部的蛀虫——叛徒嘴脸。政治路线总是建立在一定思想路线基础上的,是思想路线的集中反映。宋江的反革命投降主义路线,是建筑在唯心主义的“天命论”这块基石之上的。所以说,“天命论”也是宋江投降主义路线的哲学基础。因此,我们必须给予彻底的批判。     

宋江“疏财”析

《水浒》作者给宋江戴上一项辉煌的桂冠,曰“及时雨”。据说是因为宋江“为人仗义疏财”,“扶危济困”,好象“天上下的及时雨一般”。宋江“仗义”的虚伪性和反动性,已有许多文章批判过了,这里且不再说。关于宋江“疏财”一节,倒不妨分析分析。     

谁的手机在响

宋江发现,每次开会时,底下的手机总是响成一片,于是他宣布,今后谁开会时不关机,当月奖金泡汤。这一天,又召开了全体大会,会议进行不到五分钟,就听到一阵手机声急促地响了起来。大家伸长了脖子,幸灾乐祸地看着宋江到底是怎么样抓住手机的主人的。只见宋江全场扫视了一眼,语调威严地说:“李逵,是不是你的手机在响?”李逵面红耳赤地站起来:“是,是我的手机在响。”“那就扣发你这个月奖金吧。”“哗”底下一片惊讶,真神了,宋江怎么知道是谁呢?有不少人偷偷地关了手机。这一切被武松看在眼里,武松冷笑:谁不知道李逵是宋江的小车司机,托儿,这一定…     

宋江黑诗词四首评注

《水浒》的作者,为了宣扬投降主义,按照封建地主阶级的利益、愿望和要求,精心塑造了宋江这样一个投降派的艺术形象。他不仅吹捧宋江是什么“仗义疏财”、“扶危济困”,普救万物的“及时雨”;颂扬宋江是什么“全忠仗义”、“辅国安民”、“平辽保境”的杰出“英雄”;而且还把宋江描绘成为一个风流儒雅、才高识广的“名士”。在故事情节发展的每一紧要关头,作者总要安排宋江出     

还投降派以本来面目——评《水浒》中的宋江

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊”。这就深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的本质,揭穿了打着“替天行道”旗号的宋江这类投降派的真面目。但是,在过去研究古典文学的许多有关论著中,有不少人是非不分,黑白颠倒地推崇《水浒》是一部“千古不朽的农民革命的史诗”,颂扬宋江是农民起义的“非常杰出的领袖”。今天,我们必须用马列主义的观点剖析宋江这个丑恶形象,还投降派以本来面目。     

巧用误会生波澜

《水浒传》中的李逵平日最敬重宋江,在宋江判了死刑,梁山众英雄劫法场时．李逵是打头阵的。当他误听宋江强夺民女等“腐败”行为时．他大闹忠义堂,砍倒杏黄旗,把梁山闹得“沸反盈天”．结果是一场误会。作者通过这个误会情节．突出了宋江的正派,也凸现了李逵的疾恶如仇。这个误会,使人物形象更为鲜活、丰满,作品主题更为深刻。     

论《水浒》情节构思中的偶然性因素

(一) 人们惊叹《水浒》中的奇巧,认为“没有巧,梁山泊便凑不成一百零八将。”其实,何止读者,就是书中的人物,有时也会发出如此感慨。宋江在浔阳江边对张顺这样讲过:“宋江偶然酒后思量些鲜鱼汤醒酒,怎当的他(李逵)定要来讨鱼,我两个(宋江与戴宗)阻他不住。只听得江岸上发     

金圣叹独恶宋江论

金圣叹在评改《水浒》时是否“独恶宋江”．这是《水浒》研究中一个至关重要的问题。本论证了金圣叹”独恶宋江”是真．是“骂杀”而不是“捧杀”;指出金圣叹是明代后期重要的启蒙思想家．他率性任情、以情格理的反道学的思想顿向是其“骂杀”宋江的主要原因;同时,对金批《永浒》时而出现对宋江的“赞语”,也做了具体分析．认为这主要是为了使用“障眼法”．使其作品在朝廷明令禁毁《永浒》的特定政治环境下得以付梓问世。     

宋江投降了 就去打方腊

“宋江投降了,就去打方腊”。从古代投降派宋江身上,我们不仅要看清修正主义的欺骗性,而且要深刻地认识它对革命事业的严重危害性。宋江投降后,就做了封建王朝的忠实走狗,赤裸裸地暴露出一付狰狞凶恶的面目。统治阶级要宋江镇压田虎,宋江自称“鄙猥小吏”保证“竭力尽忠,死而后己”。征辽得胜回朝,皇帝只封了宋江一个皇城使副先锋,并且元霄节又不许宋江、卢俊义以外的     

金圣叹独恶宋江论

金圣叹在评改《水浒》时是否“独恶宋江”，这是《水浒》研究中一个至关重要的问题。本文论证了金圣叹“独恶宋江”是真，是“骂杀”而不是“捧杀”；指出金圣叹是明代后期重要的启蒙思想家，他率性任情、以情格理的反道学的思想倾向是其“骂杀”宋江的主要原因；同时，对金批《水浒》时而出现对宋江的“赞语”，也做了具体分析，认为这主要是为了使用“障眼法”，使其作品在朝廷明令禁毁《水浒》的特定政治环境下得以付梓问世。     

简述《水浒》中投降和反投降的斗争

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义的本质,指出了宋江搞修正主