无为而“管” 有为而“理”

作为一名特教学校校长、法人代表,理应担负起学校的各项管理职责,带领全体教职工为学校的发展作出不懈的努力。校长既要懂得教育的连续性、整体性和时效性,更要认真执行教育方针,遵循教育规律,制定切合学校实际、操作性     

“无为而教”中的有为

先看几个有趣的教育故事:A.一个女孩初学小提琴,琴声如同锯木头,父母不愿听,孩子一气之下跑到幽静的树林中练琴。突然,她听到一位老人的赞许:"我的耳朵聋了,什么也听不见,只感觉你拉得不错!"小女孩受到鼓励,每天都到树林里为老人拉琴。每奏完一曲,老人都发自内心地说:"谢谢,拉得真不错!"     

校长的“有为”与“无为”——无为而“管”，有为而“理”

学校管理千头万绪,就像一个纷乱的线团,作为学校的领军人,校长如何准确找出“线头”,进而牵一发而动全身,让学校管理变得优质、高效,不仅决定着学校的办学质量,也决定着学校的生存与发展。我认为,校长高水平的管理应追求无为而“管”、有为而“理”的高境界。     

“无为”与“有为”

惠安县农村初中校小班化教学实验考察团到川石中学,听取苏老师做合作小组建设的专题介绍。一些合作小组建设中的故事,她虽是信手拈来,但我是能感觉到她的用心的。苏老师的班级,是每六个学生组成一个合作小组围坐在一起的。一天课前读,她到班级里看看学生的情况,发现一个学生的座位被另置于教室的一个角落里。她大惊,忙问缘由。这个学生答说合作小组里的同学因他爱说小话,不让他靠在一起,他被驱逐出来了。     

有为而不妄为 无为而无不为

无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。老子认为,天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。根据道家的观点,在自然无为的状态下,事物就能按照自身的规律顺利发展,人身、社会亦是如此。当然,无为而治的"无为",决不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为,不随意而为.不违道而为。相反,对于那种符合道的事物,则必须以有为为之。那么在学校管理中如何运用这样的精神来达成我们的理想目标?笔者认为,可以从三个方面加以尝试。     

校长管理的境界：无为而“管”有为而“理”

校长是学校的灵魂，其管理水平不仅决定着学校的办学质量，也决定着学校的生存与发展。笔者认为，校长高水平的管理应追求无为而“管”、有为而“理”的境界。     

无为有为说“黄老”

今年春节期间，中央电视台播放了电视连续剧《汉武大帝》。剧中，有关“儒家学说”和“黄老学说”的论争十分激烈。那么，什么是“黄老学说”?如何认识“黄老学说”?     

老子的“无为”与有为

老子哲学不是消极厌世的,而是积极救世的;是不象古希腊那样的一种自然哲学,而是拯救乱世的政治哲学,不是空无飘渺的玄谈阔论,而是处世立身的人生哲理。老子提出的“无为”、“不争”、“柔弱”,是指人的行为应取法于“道”的自然法则。如果局限于“无为”二字理解,忽视“无为”中蕴蓄着有为的进取精神,是片面的。     

教学中的“有为”与“无为”

北京市的一项调查表明,尽管教育部在这几年重写了教学大纲,修订了课本教材,研制了课程标准,但是学生学习语文的兴趣,依然“随年级的增高而呈下降趋势”。其实全国又何尝不是如此呢?平心而论,现在所见到的语文教学局面绝大多数是教师努力地教,热情地教,目标明确,方向鲜明;而学生     

校长的“有为”与“无为”

把有限的时间和精力，最大限度地用在“只做领导者应该做的事上、多做领导者擅长做的事上、勤做领导者感兴趣的事上”，真正做一名“管得最少的领导”。     

校长的“无为”与“有为”

正"无为"是老子思想中至关重要的一个概念。《老子》说:"道常无为而无不为"。(《老子》第三十七章)此句依托"道"而言"无为",实质上就是从"道"之和谐的根底出发,指明"无为而无不为"乃复归"道"之途径和方式。"道"就是顺应自然,自然又崇尚和谐;"道"之"无为"并非"无所作为",而是"不妄为"。由此,从"道"复归和谐,又从和谐回归"无为"。这种思想给现代学校管理带来诸多启发。     

无为 有为 无痕

作为一线教师，如何在平时教学中创造并利用“即时生成”的课堂资源，让朴实的课堂激情飞扬？下面就本人教学实践中的感悟和大家共同思考。     

“垂拱而治”：有为？无为？

“垂拱而治”是建立在集权式与参与式基础之上的,班级管理如果没有权力的中心位置,没有学生的参与管理,就等于弃权。如果班级管理没有班级干部鼎力相助,没有全体学生的积极配合,没有主要管理者——班主任必备的德识才能和自我修养,这样的“垂拱而治”就等于不务正业。     

“无为”之师 有为之教

“一位编辑要我写下一句有启迪的话。我想到了两个字,只有两个字:无为”。这是著名作家王蒙写在《我的人生哲学》一书中,开宗明义的至理名言。海尔集团总裁张瑞敏深刻地指出:“中国20年的辉煌,海尔十几年的成就,主要不在有形的东西,而恰恰在无形的东西,这就是观念、思维方式的全新变革。”他非常推崇老子的《道德经》,读过无数遍。他一直以“天下万物生于有,有生于无”为座右铭。老子指出:“无,名天地之始;有,名万物之母”、“两者同出而异名”、“天下万物生于有,有生于无”。显然,“无为”、“有生于无”给了作家、企业家无穷的智慧。21世…     

校长要坚持“有为”与“无为”

君王治国平天下,不外乎知其不可为而为之的有为,或清静自然垂手而治的无为。“有为”与“无为”都是有效的管理方式,不能一概而论、生搬硬套,要据实而定。天下如此,学校亦如此。     

班主任管理的“有为”和“无为”

一、以“无为”思路进行管理，是班主任工作做到科学化、艺术化、常规化的必须 1．以科学化指导管理“有为”和“无为”。任何管理都离不开科学定律，同样，班主任管理工作，具有科学化专门为之划定的独特空间。实践告诉我，班主任管理不同于一般的管理属性，如果说一般的管理是对管理对象的行为进行约束，     

谈子女教育中的“有为”与“无为”

家长在教育子女的过程中应做到"有为"而不是"过分有为",应正确地理解子女教育中的"无为",把握好"有为"和"无为"的度。     

班级管理中的“无为”与“有为”

班主任是什么？有人形象地比喻说,班主任是条扁担,一头担着学校的要求,一头担着学生的心愿。“要求”的箩筐里已被教学任务塞得很满,纪律、卫生、活动的加载又会随时出现。“心愿”的一头,不仅有幼稚天真的共性和单纯固执的个性构成难调的众口,还有家长的殷殷期盼。     

大学生管理工作的“无为”和“有为”

＂无＂和＂有＂是事物存在的两种表现形式,二者融为一体,相辅相成。学生管理工作既要做到＂无为而治＂,又要做到＂有所作为＂。在大学生管理工作中恰当地处理好＂有为＂与＂无为＂的关系,就能更好地提高辅导员的管理艺术,谱写师生共同成长的和谐乐章。     

交长的“无为”与“有为”

“无为”是老子思想中至关重要的一个概念。《老子》说：“道常无为而无不为”。（《老子》第三十七章）此句依托“道”而言“无为”,实质上就是从“道”之和谐的根底出发,指明“无为而无不为”乃复归“道”之途径和方式。