古代政治家退亦有道

退在盛极之时 春秋末期,越王勾践败于吴国之后,经过卧薪尝胆、休养生息,又重整旗鼓、灭吴雪耻。作为肱股之臣的范蠡,自然也是功成名就,被尊为上将军。风雨同舟易,盛世联袂难。难得的是,此时的范蠢头脑十分清醒,知道“大名之下,难以久居”,更凭着他对勾践为人的了解。深知“可与同惠,难与处安”。于是后来就悄悄乘一条小船离去,到齐国改姓更名、经商致富,成为财富的代名词“陶朱公”。     

儒商文化与企业管理

“儒商”一般是指具有相应化和道德的商人。它的形成和发展经历了三个阶段：第一阶段为先秦儒商，即儒商的形成阶段，其典型代表有三位：陶朱、子贡、白圭。陶朱公名叫范蠡，是春秋末年越国的大夫，他曾经跟随“卧薪尝胆”的越王勾践在吴国做了三年的人质，     

充满智慧的语文课——《卧薪尝胆》教学片断及评析

师:现在谁能根据自己的理解说说“卧薪尝胆”的意思?生:晚上睡在柴草上,每顿饭前先尝尝苦胆的滋味,提醒自己要报仇雪恨。生:为了报仇,勾践晚上睡在柴草上,每顿饭前尝尝苦胆的滋味。师:如果勾践仅仅“晚上睡柴草,饭前尝苦胆”,算不算真正的“卧薪尝胆”?生:不算。因为勾践还亲自下田耕种,使自己的国家富强起来。生:他还建设了一支强大的军队。生:勾践还找有本事的人为国家的强大出谋划策。师:这就叫“发愤图强”。如果勾践仅坚持了几天,或者几个月,算不算真正的“卧薪尝胆”?生:不算,因为“卧薪尝胆”需要很长的时间。生:课文中说勾践“卧薪…     

收获庸乐,放逐负担

“苦尽甘来”千古传颂,但“付出——收获”之间,谁解其中味?夸父——一个勇于追赶太阳的人。他虽精神可嘉,但未免太执着!试问,他无悔地追日,收获了什么?收获了死亡,付出了生命!勾践——坚强执着的化身。他一生历尽酸甜苦辣,最终灭吴,但他承受常人难以承受的卧薪尝胆的艰难与苦楚。从某种意义上说,他也是悲惨的,是苦难的同行者!     

"卧薪尝胆"的另一面

勾践的卧薪尝胆确实激励过一代又一代的人刻苦自励、发愤图强：也正是因为这一点，勾践的身上才被套上一个个光环：有胆有识，知人善任，忍辱负重等，教学参考书如是说，教师上课如是讲，于是勾践的形象在学生心目中也就变得高大完美起来。这样分析显然违背了辩证法，其实，只要我们淡化一些特写镜头，通过全景去透视勾践、就不难发现勾践身上那些令人不齿的“斑点”。     

范蠡不是个好父亲

初读《史记·越王勾践世家》范蠡一节,总让人感觉范蠡这个人无所不能:辅佐君王,能够忍辱负重、扭转乾坤、成就霸业;经营产业,能够“居家致千金”“居官致卿相”;从事商业,又能迅速地“致资累巨万”。而最具有传奇色彩的是,他在某一项事业做到巅峰之后,毅然改弦更张,转而从事另一项不相干的事业,竟也能够取得全胜。无怪乎后人称他为“治国良臣、兵家奇才、华商始祖”。但反复读上几遍,便不难发现,他也是有缺点的,尤其是作为一个父亲,他就很不称职。何以见得?     

用现代观念审视《勾践灭吴》

对于“勾践灭吴”其事、越王勾践其人,历来是佳评如潮。“卧薪尝胆”的故事几乎家喻户晓,勾践成为“忍辱负重”、“发愤图强”的代名词。笔者记得,在上个世纪60年代初所谓的“三年自然灾害”、“帝修反掀起反华高潮”的时期,曾由戏剧大家曹禺创作了《胆剑篇》,把勾     

忍辱负重的勾践和范雎

勾践十年磨一剑公元前494年,吴王夫差为了报复越国的杀父之仇,遂兴兵伐越。梅山一战,吴军大获全胜,越国几乎是全军覆没。面临着国破家亡的绝境,越王勾践与大臣文种、范蠡经过一番谋划之后,决定亲自携了妻子到吴国为人质,臣事夫差。夫差不顾大臣伍子胥的反对,接受了勾践的请求,就在死于越国之手的先父阖闾的墓旁,建了一所简陋的石头房子,将勾践夫妇贬居其中,并命他们去掉衣冠,蓬头垢面,衣着奴隶的服装,替他养马。每当夫差出游之时,勾践还得执着马鞭步行在一旁服侍。吴国百姓对他指指点点地议论道:“这个人便是原来的越国之君呵!”勾践只有忍…     

卧薪尝胆

勾践回到了越国①,大臣们一见,又是高兴又是伤心。勾践对他们说:“我是个国破家亡的奴才,要不是大伙儿这么尽心尽意地出力,我哪儿能有回国的一天?”范蠡(lǐ)说:“这是大王的洪福,哪儿能算是我们的功劳呢?但愿大王从今往后,时时刻刻记住在坟头石屋里的苦楚,这样,越国才能出头,我们的仇准能报的。这是我们做臣下的和全越国人的愿望!”勾践说:“我决不叫你们失望!”他就叫文种管理国家大事,叫范蠡训练兵马,自己很虚心地接受别人的意见,想办法救济穷苦的老百姓。这么一来,全国的人个个欢喜,恨不得把自己的能耐全都拿出来,好叫这受欺压的弱国改…     

有志者,事竟成

(配合三年级上册课文《卧薪尝胆》)《卧薪尝胆》是一篇蕴含着深刻道理的中国历史故事,它讲述了春秋时期吴王夫差和越王勾践之间征战胜败的故事。课文重点写了越王勾践,写他如何败不馁,忍辱负重,卧薪尝胆,最后转败为胜的,表现了越王勾践励精图治的精神。因此,我们只要了解了越王勾践的命运变化,就能把握住文章的思路了。     

“文本解读个性化”视野下教育理念的审思——从《卧薪尝胆》的十种解读说起

[案例]《卧薪尝胆》的十种解读一位教师别出心裁地引领学生将阅读《卧薪尝胆》的感受发散为十种:卧薪尝胆,比喻刻苦自勉,发奋图强。会稽一战,勾践战败,给吴王当奴仆。这就是“胜者王,败者寇。”勾践能称王,能为奴,这是能屈能伸。“得胜的吴王非常骄傲,不听大家的建议”,可见骄兵必败。会稽之战前,勾践为王,好像站在山顶;会稽之战后,勾践为奴,好像跌入山底。为王的勾践锦衣玉食、香车宝马;为奴的勾践布衣狗食,替吴王驾车养马。真是当官时幸福,不当官时痛苦啊!“勾践夫妇来到吴国,穿上布衣,住进石头房,给吴王养马驾车,舂米推磨,受尽了屈辱。”…     

儒道互补的人生态度——析范蠡的处世哲学

春秋时代,百家互争短长,又往往互相渗透,我中有你,你中有我。范蠡的人生态度是儒道合一的范例。他在扶助勾践的政治活动中,抱着儒家的“入世”态度,而以后功成身退、邀游天下的行为,则表现出他的道家的“出世”风范。两种不同的人生态度之所以在范蠡的身上得以和谐的统一,结合点在于范蠡始终关注个体终极价值的实现。     

如何引导学生读懂课文

一、结合课题质疑 在教学《卧薪尝胆》这篇课文时，我让学生根据课题进行质疑：“读了课题，你有什么问题？”这时学生提出了“谁卧薪尝胆？为什么要卧薪尝胆？怎样卧薪尝胆的？”这几个问题，而这几个问题正是切入课文重点的重要问题。因此，我紧扣这几个问题不放，由此来拓展到课文的前后内容，使学生不仅知道了勾践卧薪尝胆的前因，而且知道励精图治的结果，从而感受到勾践发愤图强的意志与精神，明白了“有志者事竟成”的道理。     

寓言的马甲

越国被吴国打败之后,越王勾践为了不忘屈辱,睡觉睡在柴草上,每次出门前都要尝一口苦胆,以此来激励自己,终于在数年之后战胜了吴国。后来。越王勾践“卧薪尝胆”的故事演变为成语,形容人刻苦自勉,发奋图强。     

论范蠡“下海”

机关干部“下海”,现在成了热门话题。认真追溯起来,这其实是古巳有之的。机关干部“下海”第一人,当属两千四百多年前的范蠡。 范蠡,春秋时越国大夫。当时吴国和越国结下冤仇,争战不休。吴工夫差胜越王勾践,越王困于会稽,死到临头,只是靠了范蠡的出谋划策,越王才保住了身家性命,并靠了范蠡和文种的忠心辅     

“合”而不“作”的合作要不得

“合作”,顾名思义是多人在一起互相配合共同完成某项任务。可如今许多老师的理解有失偏颇,有形无实,仅仅是“合”而没有“作”。我就看到一位老师执教《卧薪尝胆》分别安排了以下四次小组合作学习:(1)组内交流:会稽之战的经过;(2)继续交流:越王勾践在会稽之战失败后,做了什么样的打算?(3)填空交流:勾践在吴国和回国后,分别做了些什么事?为什么要这样做?(4)讨论:“卧薪”指什么,“尝胆”指什么,“卧薪尝胆”是什么意思?看上去,这位老师非常重视小组合作学习方式的运用,课堂上气氛也确实活跃。快下课了,学生仍忙得不亦乐乎。但这热闹表面的背…     

勾践灭吴探秘

“卑事夫差，卧薪尝胆，食不加肉，衣不重彩”．这些固然是勾践灭吴的必要准备．然而这一切又都仅仅是勾践对自身的要求，凭一己之力是无论如何也完成不了灭吴大业的。之所以能灭吴雪耻．关键在于勾践改变治国政策（“寡人请更”），充分调动起了大夫、士、百姓等多个阶层的力量，从而上下齐心．取得了最后决战的胜利。     

卧薪尝胆

吴王夫差为父报仇讨伐越国，越王勾践兵败投降，用美女、财宝贿赂吴王宠臣才得以回国。后来勾践“卧薪尝胆”，经过十年奋斗，十年教训，从而打败了吴国，夫差因而自杀，越国成为春秋五霸之一。     

前人怎知后人诗？

观看历史题材的影视剧,常能发现“前人预知后人诗”的奇怪现象。早些年有部电视剧叫《浣纱女的传说》,其中有这样一个镜头:西施赴吴前夕,由范蠡引见越王勾践。勾践命西施弹古琴,一曲未了,便大声赞道:“此曲只应天上     

怪哉,前人预知后人诗

历史题材的影视、传说等作品屡见“前人预知后人诗”的奇怪现象,叫人瞠目。电视剧《浣纱女的传说》中写西施赴吴前夕,由范蠡引见越王勾践。勾践命西施弹古琴,一曲未了,便大声赞道:“此曲只应天上有!”勾践这句赞语是杜甫诗《赠花卿》中的句子。全诗为:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?”勾践是春秋时人,而杜甫是唐朝人,二者相距千余年。勾践能预先使用杜甫的诗句来赞美西施的琴艺,岂不怪哉?反映文成公主进藏的电影《松赞干布》中有这样一个镜头:松赞干布横刀跃马,仰天长叹:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯…