关于因材施教的断想——做“苏格拉底”式的教师还是做“孔子”式的教师?

因材施教是地道的教育原则,当人们追溯这条原则起源的时候,追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔子。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开的教育实践不同前提进行分析,判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教师,从而为当代教师展开教育实践提供一些启示。一、苏格拉底和孔子是怎样展开他们的教育实践的苏格拉底和孔子都没有留下亲笔撰写的著作,都是弟子们根据回忆对他们的言论给予纪录,形成了我们今天看到的思想主张。弟子们和他们的对话就是他们的教育实践展开的形式。从…     

孔子与苏格拉底的启发方法何以不同？

启发方法最早可追溯至孔子（公元前551-公元前479）与苏格拉底（公元前469-公元前399）。孔子与苏格拉底的启发方法既有许多共同之处,也有着明显的差别。这种差别实质上反映的是他们所代表的中西方两种文化的差异．     

漫谈启发式教学

启发式教学法,是教师把学生作为认识的主体,积极引导他们开动脑筋去揭示事物内在矛盾,主动地掌握知识,培养学生独立思考和分析问题解决问题的能力。这是好的教学方法。今就有关问题谈谈自己的看法。一谁是启发式教学的首创者?有希腊的苏格拉底、阿几米德和中国孔子等不同的看法。苏格底拉底(前469年—前399年)较孔子(前551—前479年)晚     

“从无疑到有疑”和“从有疑到无疑”——孔子与苏格拉底启发式教学差异分析

孔子(公元前551—公元前479年)与苏格拉底(公元前469—公元前399年)是东西方历史上两位博学多识、思想深邃的学者,他们一个是中国的圣者,一个是西方的智者,可谓双星闪耀。二人分别开启了东西方启发式教学的先河。二人的启发式教学有许多相似之处,但又有质的不同。     

“从无疑到有疑”和“从有疑到无疑”—孔子与苏格拉底启发式教学差异分析

孔子（公元前551-公元前479年）与苏格拉底（公元前469-公元前399年）是东西方历史上两位博学多识、思想深邃的学者,他们一个是中国的圣者,一个是西方的智者,可谓双星闪耀。二人分别开启了东西方启发式教学的先河。二人的启发式教学有许多相似之处,但又有质的不同。     

孔子和苏格拉底的教学方式与中西方文化

孔子和苏格拉底是中西方文化史上最具影响力的智者。孔子作为儒家思想代表,是中国传统文化的象征。苏格拉底和孔子一样,从未著书立说,但是他影响着整个西方的哲学思想。孔子的"启发"艺术与苏格拉底的"产婆术"虽有异曲同工之处,但是两个教学方法的背后又蕴含着巨大的中西方文化差异。     

孔子的教学方法与教学思想给我们的启示

一、孔子的教学方法孔子实在是中国古代史上伟大的教育家,其教学方法和教学艺术之高超至今难以有人能望其项背。以著名的“启发式教学法”为例,许多人都以为这是古希腊哲学家苏格拉底的首创。这对于言必称希腊的西方学者来说是不足为怪的,在中国也有不少人持这种看法(尤其是在计算机教育界),这就未免“数典忘祖”。事实上,孔子不仅一贯坚持启发式教学,而且“启发”式这个名称本身也是由孔子(而不是苏格拉底)所创造。孔子比苏格拉底大82岁,孔子逝世后10年,苏格拉底才出生。[1]所以孔子才是“启发式教学”的创始人。除此以外,孔子所创造的启发…     

中西方道德教育思想的对话——有关孔子和苏格拉底的道德教育思想之比较

孔子与苏格拉底是早期人类思想吏中的重要人物,他们都有着深刻而丰富的道德教育思想.尽管他们生活在不同的文化和社会背景下,二者道德教育的价值取向、内容与方法也迥然相异:可以说孔子更是一个道德实践家,而苏格拉底更是一个道德说教家.但二者道德教育的现实和理论起点却又有诸多相似点.比较、反思孔子与苏格拉底道德教育思想的异同,对于深入了解中西方文化传统.批判性地吸收我国古代和西方道德教育中的积极因素,推进当前我国的道德教育建设无疑具有重要作用.     

孔子与苏格拉底启发式教学的比较

本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,对孔子,苏格拉底的启发式教学进行全面的系统的比较,认为二者的基本思想是一致的。同时指出,孔子的启发式教学理论的提倡和运用,比苏格拉底早80余年,而且在某些方面确更比苏格拉底技高一筹。本文对孔子、苏格拉底启发式教学进行全面的系统的比较,可使人们对启发式教学发展史有所了解。对于弘扬我国民族文化,提高民族自尊心大有禅益。     

孔子、苏格拉底与中、西方思想之源

孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方的孔子，这是两位分别开启了东方与西方思想历史长河的时代巨人。在他们身上既能找到许多相似之处，又能看到古代东西方思想的异趣所在。在此凝神漫步，我们更能发现先秦、古希腊思想化中发人深省的地方。     

孔子与苏格拉底启发式教学的比较

孔子和苏格拉底几乎在同一历史时期先后创立了启发式教学的理论,并把启发式教学的理论广泛地运用于教学实践中,对世界教育的发展都产生过巨大的影响。但是,西方教育史学界(包括原苏联教育史学界),只重视对苏格拉底启发式教学理论和实践的整理研究,认为这是启发式教学的唯一渊源,但对孔子启发式教学的理论和实践却没有应有的认识和评价。我国教育史学界普遍认为,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指的是孔子的启发式教学,西方渊源指的是古希腊时期雅典教育家苏格拉底的启发式教学。本文试图通过对孔子和苏格拉底启发式教学的比较研究,阐明孔子和苏格拉底启发式教学的异同,特别是孔子启发式教学理论和实践在世界教育发展史上的重要地位。     

关于因材施教的断想——做苏格拉底式还是做孔子式的教师?

因材施教是地道的教育原则,当人们追溯这条原则起源的时候,追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔子。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开教育实践的不同前提进行分析,判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教     

孔子苏格拉底启发式教学比较研究

据美国出版的《人民年鉴手册》披露,我国伟大的思想家、教育家孔子,被列为世界十大思想家之首位。这自然是应当的、正确的。但是,在西方的教育史界,对孔子的启发式教学思想和实践,没有应有的认识和评价,当然更不可能阐明它在世界教育史、教学论发展史中的地位。他们只对古希腊时期的雅典教育家和思想家苏格拉底的启发式教学津津乐道。甚至西方有关的专题教育史书,在论述教学方法发展史时,也不论及孔子的启发式教学,只提及孔子的学思结合思想。我国教育理论界公平地指出,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指孔子的启发式教学思想,西方渊源指苏格拉底的启发式教学思想。既然是两个渊源,西方教育史家只提到西方渊源,不提东方渊源,这是不公平的。本文的目的是通过对孔子、苏格拉底启发式教学的比较研究,阐述二者特别是孔子的启发式教学的特点,以及在教育史、教学论发展史中的地位。     

孔子与苏格拉底的教法比较

孔子与苏格拉底的教法比较●安徽省池州师范杨利民孔子（前５５１—前４７９）是我国古代伟大的思想家、教育家。苏格拉底（前４６９—前３９９）是古希腊最杰出的哲学家和教育家。二人有着惊人的相似之处。从出生年月来看，苏格拉底在孔子死后十年出世。在教育方面，二人...     

苏格拉底:古希腊文化巨人

苏格拉底(公元前469-前399年)不仅是古希腊最伟大的思想家、哲学家,也是最伟大的教育家。苏格拉底的经历和他在西方思想史上的地位,与孔子之于中国有着某种惊人的相似。他们生活的年代相近,两人毕生都以教育为主要事业,在教育内容上都重人生伦理而轻形而上学,在教育方法上都重启发式教学而反对一味灌输,在知识传承上都是述而不作,分别成为中西人文思想的始祖。苏格拉底教学法的最大特点,就是始终贯彻启发式原则,从来不直接给学生现成答案,而是让学生在他充满机智和哲理的启发下,获得思想和心灵的“顿悟”,表现出了一个历史伟人独特的教育文…     

孔子和苏格拉底启发式教学法的异同

孔子和苏格拉底是东西方启发式教学法的开创者,对东西方的教学法产生了深远的影响。他们都采用问答式的教学方法,主张有教无类,强调思维训练。但二者由于文化背景、哲学信仰等的不同,二者还是存在一些差别：孔子主张学生为主体,苏格拉底主张教师为主体;在教学组织形式上孔子的形式多种多样且与实际紧密结合,而苏格拉底的教学组织形式单一;孔子培养出来的学生思维能力较高,人才类型多样,既有从事工商的人才也有从事政治的官吏等,苏格啦底单一的教学方法培养出来的人才类型单一。追溯启发式教学法的源头,对改进当今教学方法具有很强的启示意义。     

中外教育家评介

正1.苏格拉底一、生平介绍苏格拉底(前469-前399年),出生于雅典一个普通公民的家庭。早年继承父业,从事雕刻石像工作,后来研究哲学。他在雅典和当时许多智者辩论哲学问题,主要是关于伦理道德及教育、政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人。作为公民,他曾三次参军作战,在战争中表现得顽强勇敢。此外,他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。在欧洲文化史上,他一直被当作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在     

孔子与苏格拉底的教育思想之比较

孔子与苏格拉底分别是“轴心时代”东西方重要的教育家,他们的教育思想存在着很大的差异性。下面,让我们在比较之中看出他们教育思想的不同。     

21世纪与中华文化

20世纪即将过去,一个新的世纪——21世纪正向我们走来,全球有识之士都在预测21世纪的世界政治、经济和文化发展的趋向。在展望21世纪的时候,我将就21世纪与中华文化的关系发表一些看法,就教于朋友们。 一、理性——中华文化的精髓 和西方基督教文化不同,从中华古老的传统文化中找不到所谓“原罪”说,中华文化很早就开始研究“人”自身。二千五百年以前,大教育家、思想家孔子构筑了关于“人”的思想理论体系。这不同于希腊时期的苏格拉底和柏拉图。孔子不需要在现象世界之外制造一个美满的理念世界(the worldof idea)。在孔子看来,现实世界的“人”创造了现实世界的文明和各种礼仪规则,而不是理论     

孔子的“启发式教学原则”与苏格拉底的“产婆术”

文章简要地回顾了孔子和苏格拉底的生平.对孔子的"启发式教学原则"和苏格拉底的"产婆术"分别作了介绍.将孔子的"启发式教学原则"与苏格拉底的"产婆术"之间的异同作了多角度的比较,指出了"启发式教学原则"比"产婆术"更科学的一面.