趣味名题赏析

<正>一、老汉送马问题某老汉为感谢梁山好汉锄暴安良,带了些千里马要送给梁山好汉,见过宋江后他把带来马的一半送给了宋江,宋江收了马又把一匹马作为回礼返还老汉;老汉又去见卢俊义,同样把所剩马的一半送给了卢俊义,卢俊义收了马又把一匹马作为回礼返还老汉……一直送到108名好汉的最后一名段景住都是这么做的.老汉下山回家时还剩下2匹马.你知道老汉来时一共带了多少匹千里马?     

“打虎英雄”后传

话说水泊梁山统领宋江近来心情颇为烦躁,他暗自感到以副统领卢俊义为首的一帮兄弟居功自傲,不服管束,大有逼宫之势。为巩固岌岌可危的地位,他火速密诏保皇派代表——军师吴用商量对策,两人彻夜长谈,终于定下一计。     

宋江投降了 就去打方腊

“宋江投降了,就去打方腊”。从古代投降派宋江身上,我们不仅要看清修正主义的欺骗性,而且要深刻地认识它对革命事业的严重危害性。宋江投降后,就做了封建王朝的忠实走狗,赤裸裸地暴露出一付狰狞凶恶的面目。统治阶级要宋江镇压田虎,宋江自称“鄙猥小吏”保证“竭力尽忠,死而后己”。征辽得胜回朝,皇帝只封了宋江一个皇城使副先锋,并且元霄节又不许宋江、卢俊义以外的     

宋江南行记

自从及时雨宋江在忠义堂召开第一次全山代表大会,选举产生梁山泊一百零八个正科级以上领导干部,做了《关于大力发展山寨经济,彻底摘掉贫穷帽子的讲话》报告之后,全山上下热烈响应总指挥的讲话号召,一时之间山有企业如雨后春笋,经济建设蓬勃发展,广大军民安居乐业,生活水平逐年攀高。一日,宋江接到老友方腊发来的E-mail,邀请他去南方考察工作。宋江正想学习一下南方发达地区的先进经验,马上带了卢俊义、吴用、公孙胜等班子成     

《水浒传》中，林冲被“刺配沧州”，这到底是一种什么样的刑罚？

《水浒传》中,80万禁军教头林冲因为得罪权贵而遭人陷害,获罪“刺配沧州”。一路上,他屡遭暗算,几乎丧命,后来奋起反抗,终于被逼上梁山,成为英雄好汉之一。《水浒传》中被“刺配”的好汉,还有宋江、武松、杨志、卢俊义等。即使是从小说中,我们也可知“刺配”之刑在宋代运用之广泛了。     

恰如猛虎卧荒丘

凡看过《水浒传》、说宋江好的,少。我小时候听爸爸讲水浒英雄的故事,故事里的打虎英雄武松、足智多谋的军师吴用、倒拔垂杨柳的花和尚等一干英雄好汉令年幼的我钦佩不已。而宋江,武不及玉麒麟卢俊义,文不比智多星吴用,勇不胜豹子头林冲,威不过花和尚鲁智深,直不达行者武松,机灵甚至比不上鼓上蚤时迁,用他自己的话说是"貌黑身矮,出身小吏,文不能安邦,武     

梁山英雄排座次

且说梁山好汉一百单八人,齐聚一堂,整天大碗喝酒,大块吃肉,猜拳行令,好不热闹。然几天过去,宋江却皱起了眉头。 卢俊义看在眼里,记在心里。一日,私下里问道:“哥哥,何事不开心?待说与俺听听,也为你分忧。”宋江道:“也没什么大事,只是弟兄们这样闹下去,不成体统,咱们得想个法子,给兄弟们排排座次。”     

卢俊义做恶梦的心理因素分析

用弗洛伊德解析梦的理论解释了七十回本《水浒传》即金圣叹删节本的结尾处卢俊义做的恶梦,认为应该是卢俊义的一种愿望的达成,是卢俊义固有观念的再现,也是卢俊义在梁山生活的精神状态的展示。通过对卢俊义所做的梦的分析,观察他的内心世界,从而认识梁山人物的本质。     

从“孝、义、忠”的角度解读宋江

宋江是《水浒传》的灵魂人物,对其看似不合理的宁愿坐牢也不落草、不顾众人反对竭力促成招安等行为,读者向来有见仁见智的解读。但若从"孝、义、忠"这一儒家知识分子的入世准则入手去分析宋江,他的所作所为就都有了合理的解释。     

宋江性格复杂性平议

宋江是《水浒传》中性格最为复杂的人物。"家中孝子——郓城押司、江湖好汉——通缉罪犯——梁山头领——朝廷忠臣"的人生轨迹由其性格决定。宋江有四个绰号,是江湖好汉,又是朝廷的忠臣,是"忠"与"义"矛盾的结合体。宋江复杂性格的形成,与他深受儒家和侠家思想影响有关。宋江身上有李白的影子,作者把李白的豪侠精神叠加到了宋江身上。宋江性格的复杂性实质上反映了作者思想的矛盾,作者企图把宋江塑造成一个全忠全孝全义的理想英雄,但自古以来忠孝、忠义往往不能两全。宋江等梁山好汉的悲剧结局,实质上也反映了作者思想和情感上的迷惘与痛苦。     

宋江形象的矛盾及其文化阐释

宋江是水泊梁山的灵魂,也是《水浒传》中矛盾最多、争议最大的人物。从历史人物到文学典型,宋江形象经过了长期的发展和变化,在这个变化过程中,各种文化都在这个人物身上打上了自己的烙印。在史官笔下,宋江是一个具有"勇悍狂侠"性格的"盗寇"、"剧贼"。在民间文学创作中宋江形象则带上了明显的江湖色彩,是深得好汉们信任、敬仰的"及时雨"。《水浒传》作者在创作时对来自不同层面的文化都有所吸收,同时又根据自己的理想,强化了宋江的忠义品格。不同质的文化的融合、冲突,使宋江形象充满了矛盾,也增加了其文化内涵,因而具有更持久的艺术魅力。     

改革开放以来宋江形象研究述略

《水浒》中的宋江,誉之者说他是"农民革命运动的领袖",毁之者说他是"地地道道的投降派",这两种说法深刻揭示了自《水浒》问世以来人们对宋江这一人物的认识。改革开放后,学界对宋江研究视角、方法多样,人们不单纯对其褒或贬,而探究其所处时代背景,认识到其性格的复杂性、多样性。     

捕捉细节,发掘美点——“别样的习惯”作文升格指导

病文展示别样的习惯湖北当阳庙前中学王双我有一个"老师爸爸",他每天都在我身边,扮演着"老师"和"爸爸"的双重身份。我对他再了解不过了,但敬而远之,因为他身上有一些与众不同的怪习惯。我的"老师爸爸"姓王,天生长了一副怪模样:"甲"字形的脸庞,头发向后打着不大的卷儿,里面     

《水浒传》酒后诗的文化解析

《水浒传》中人物所作的诗词仅有十首,其中酒后诗有五首,而这之中有四首是宋江所作,这一叙事现象在《水浒传》众多人物的许多相似塑造中显得独特。因为酒后诗是宋江冲破理性樊笼的心理的真实写照,分析这四首酒后诗,能清楚认识宋江的"忠"与"义"的相互关系以及他的人性的发展和其中的矛盾冲突。     

悲剧的性格悲剧的结局——论宋江性格的两重性

宋江的一生是悲剧的一生,他的悲剧根源就在于他的双重性格."忠""义"思想是他思想性格中不可调和的两个方面,这种反抗性与妥协性的矛盾,使宋江在其人生的各个阶段左右摇摆.性格决定命运,悲剧的性格造就了他不可避免的悲剧结局.     

梁山危机

近几日，梁山流行感冒，一连病倒了好几个头领，寨主宋江也多日卧床不起，梁山上下一片慌乱：今儿林冲来打针，明儿武松来抓药，把神医安道全累得也险些病倒。宋江一病不起，闭门一月未管寨中事务，众好汉们因无人看管，乐得轻闲，大碗喝酒，大块吃肉，过得轻松自在，好不快活。这一日，宋江病情好转，便到“忠义堂”走动走动，正见神算子蒋敬打着算盘向玉麒麟卢俊义报账：“上个月，忠义堂命名三周年纪念花费黄金一百两，智多星吴用生日庆典，用去白银二千两，一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂三位女将美容保养费开支铜钱一万贯，…     

宋江“乞死”小解

若说宋江“乞官”、“乞禄”、“乞德”、“乞活”,都是明明白白的;若说宋江“乞死”,或许有人不解。然而事实正是如此。宋江在断配江州途中,被晁盖等梁山好汉救下。人们劝他留在梁山,免去江州受苦,他却着急地说出绝话:“如不肯放宋江下山,情愿只就众位手里乞死。”——这是宋江第一次“乞死”。人们或许奇怪,宋江不是“专爱结识天下江湖好汉”吗?为啥好汉们主动邀请入伙,却又拒人千里之外呢?原来宋江无非“叶公好龙”者流,“好夫似龙而非龙者也”。当     

我和“怪老头”的真实故事

我家附近有一个“怪老头”,他留给我最深刻的印象有三点: 衣服怪、语言怪、行为怪。先说说他的衣服怪。他几乎每天都穿着同一身不知道打了多少层补丁的衣服,而且褴褛不堪,好像从来都不洗,很脏。路过他身边时,难闻的气味,使人一见就不想再接近他,离他远远的, 好像在看一个怪物似的。这就是他的第一怪——乞丐装,衣服怪。     

水火不能相容忠义难以两全--试论《水浒传》中宋江的性格矛盾

宋江是<水浒传>作者着力塑造的一个重要人物,其性格的核心在于"忠义"二字,作者一方面极力赞颂他的"义",另一方面却又吹捧他的"忠",使人物性格呈现出完全对立的特性,违背了二律背反定律.宋江这个形象的失败,就在于他完全成了作者思想的传声筒,以致于人物性格的发展前后矛盾,最终缺乏真实感.     

《我的代表》主要内容

原来的作文这个故事主要讲了一个名叫赵新新的男孩,因为最近不管做没做完作业,爸爸妈妈都不让他出去玩,只能在房间里看书,就向怪爷爷诉苦。怪爷爷给赵新新配了个"代表",这个"代表"是帮赵新新假装看书、应付妈妈的。