阎连科小说的存在主义因素

无神论存在主义哲学认为世界是荒诞的,人生是痛苦的。苦难、荒诞与积极的自我承担精神是存在主义哲学对人的生存状态的真切概括。中国当代作家阎连科的小说在很大程度上印证了无神论存在主义的哲学观点。文章将阎连科的小说与萨特、加缪的小说进行比较研究,阐释阎连科小说的存在主义特征,亦即本真的苦难精神和西西弗式的人生困境。     

存在主义的东方化表达——论阎连科的“耙耧系列”小说

阎连科在＂耙耧系列＂小说中以狂放不羁的话语方式展现了民间的生存图景,表现了荒诞世界的客观性、虚无主义下的苦难与温情以及缺失历史理性的自由选择。这与西方存在主义者所阐述的世界的荒诞性、生存的苦难与自由选择主题上有相通之处,同时又因中西地域文化的差异而呈现出异质性,笔者将其通过文本表达带有东方色彩的哲学内涵的方式概称为存在主义的东方化表达。     

论阎连科小说的死亡暴力叙事

阎连科小说中时时出现的死亡暴力,构成了他的“耙耧山脉”的总体图像和基本底色。小说形成了“（苦难）死亡暴力——反抗——死亡暴力（失败与宿命）”的行为序列,使其死亡暴力带有强烈的宿命色彩,表现了浓厚的悲剧色彩和美学精神。     

论阎连科小说的悲剧性

阎连科的小说中,艰难生存的村民们陷入了苦难的深渊,但是他们不安于生活的现状,一直在以自己认为正确的方式挣脱现实和命运的束缚.无论他们的挣扎是多么的决绝,但都始终逃脱不了失败的结局,其作品充满了悲剧性.本文试图立足于阎连科的小说,放眼历史、现实和现代文学艺术领域,挖掘其小说的悲剧性.     

存在主义的东方化色彩——以阎连科"耙耧系列"小说为例

阎连科的"耙耧系列"小说中对生死、荒诞、自由的全方位书写,明显地体现了西方存在主义的一些特征,但是作为一个一直生长在中国故土上并始终把农民的生存状态作为其终极关怀的阎连科,把东方人所具有的生死观念、泛神论思想及儒家智慧纳入其小说创作中,使得他的小说在具有着两方存在主义因子的同时又打上了东方传统文化的烙印,形成了阎连科式的存在主义或曰中国式和东方式的存在主义.     

存在主义视角下的哈姆雷特

本文从存在主义的视角下对哈姆雷特的境遇及其所作的个人选择进行分析，进一步说明存在主义的哲学的普遍性及哈姆雷特的现代性。     

论阎连科小说中的城乡对立

阎连科是一个执著地描写中国农民生活的著名作家,他笔下的农民大都承受了太多的苦难,但又不屈地抗争着。阎连科小说中的人物经过努力终于逃离了土地,但是却无法真正融入城市,内心对城市是抗拒的。他们在城市遇到生存挫折后,便转向对乡土精神家园的寻找和守护,以此来抵御城市文化的侵蚀和守护心灵深处的乡土温情。阎连科以此来展示城乡之间的对立。     

论阎连科小说中的疾病隐喻

阎连科是当代著名作家,也是一位多产作家。其作品题材多涉及耙耧山脉为主的农村和以农民军人为主的军营这两个领域,内容上有大量关于疾病和死亡的描写,这些文学意象的背后承栽着作者对于城市、对于权力、对于生命、对于亲情、对于生活的深切的痛苦、恐惧和思索。通过这些揭露生活的苦难、人性的灾难并以此来表达一种对人性的反思和批判,向人们展示了独特的文化视域以及作者对人生的终极关怀。     

论存在主义哲学视角下的《我弥留之际》

哲学家萨特认为,福克纳的文学作品体现了存在主义哲学的基本精神,作品多角度的叙事方式,陌生化的形式都是为了创造出一个荒诞、破碎的世界,与存在主义表达的虚无观念不谋而合。文章试图从存在主义哲学视角来分析《我弥留之际》中荒谬、虚无的世界以及人物的怪诞,并从虚无的世界,人与人之间的疏离和人物荒诞的选择这三个方面,具体分析作品中所体现出来的存在主义思想,从而指出人堕落的思想、自私的选择和自我的封闭必然导致自我的毁灭。     

阎连科小说死亡叙事的形态分析

阎连科小说中的死亡叙事呈现了丰富多样的面貌。可归纳为三种主要形态：时间与死亡——无法抗拒的自然之死；权力与死亡——乡村权力导致的人的异化与死亡；世俗与死亡——民间道德的失落以及人的死亡。阎连科以自己独特的人生经验和对世界的把握方式，对人类的终极命运给予关怀，对人的生命和存在进行哲学意义上的拷问和沉思。     

存在主义视角下的张爱玲

存在主义传入中国以后,鲁迅、钱锺书、冯至等进步作家都或多或少地受到过存在主义的影响。曾在教会学校学习,较早接受过西方教育的张爱玲也应受到过存在主义的影响。但从目前所拥有的资料来看,张爱玲虽未读过存在主义哲学的论著或是作品,但其小说中的存在观却与存在主义中的一些思想相通,她笔下的世俗生活通过她的智慧表述达到了形而上的哲学境界,她对人生存状态和境遇的洞察,与存在主义思想不谋而合。张爱玲对因人的异化而形成的荒诞与变形有细致而深刻的刻画与描写,用"荒凉"对应人们的孤独与渺小,通过对生命本真的思考,进一步揭露了旧中国正人君子在旧礼教掩护下的虚伪与造假的本质。     

阎连科小说中权力叙事

对权力的书写是阎连科小说艺术世界的一个重要主题,在权力笼罩下,一场场人性扭曲、人格异化以及生命价值沦丧的悲剧不断展开.造成这种悲剧的原因既与掌权者的"权治"有关,更与深陷物质困厄的耙耧山脉村民盲从的权力崇拜有关,它反映出在历史旧习因袭和物欲不断侵蚀下的中国农村所面临的更为深切的生存困境.     

阎连科小说中权力叙事

对权力的书写是阎连科小说艺术世界的一个重要主题,在权力笼罩下,一场场人性扭曲、人格异化以及生命价值沦丧的悲剧不断展开。造成这种悲剧的原因既与掌权者的“权治”有关．更与深陷物质困厄的耙耧山脉村民盲从的权力崇拜有关,它反映出在历史旧习因袭和物欲不断侵蚀下的中国农村所面临的更为深切的生存困境。     

从阎连科人生道路看其小说的苦难书写

被称为"写苦难的高手"的阎连科早年人生道路充满坎坷,而他描摹农村人的苦难以及与之进行的命运抗挣,和他的这种特殊的人生经历不无关系,本文主要探讨他个人生活经历对他小说书写苦难的推动.     

试论刘震云小说创作中的存在主义因素

本文通过对萨特存在主义理论的研究来分析刘震云小说创作中的存在主义因素,阐述其作品中出现的人的生存价值的主题和人的异化现状,并进而探讨小说中权力异化的场景和荒诞化的叙事方式。     

荒诞与虚无：贝娄小说的存在主义解读

贝娄从人与金钱关系的异化现象出发，揭示了整个世界的荒诞、畸形和错乱。同时．以大量笔墨描述了现代人对其存在的暧昧性多余性的自觉以及厌烦心态、死亡恐惧等一系列痛苦而虚无的存在体验，体现了存在主义关于“世界是荒诞的，人生是痛苦的”这一基本命题。     

无名氏小说中的存在主义

成名于1940年代的传奇作家无名氏深受西方存在主义哲学思潮的熏陶,其小说中表现出了对于自我、自由选择和死亡哲学的执着探讨。由于历史的原因,这位天赋异禀的艺术天才被文学史一度边缘化。从存在主义研究视角进一步挖掘作品包涵的哲学思想,对于全面了解无名氏创作的主旨内涵和艺术价值具有重要作用。     

论阎连科乡土小说的寓言化创作的表现

阎连科是位个性十分鲜明的河南作家,自八十年代开始创作,他便执著地在"耙耧山脉"这片土地上耕耘。他在近三十年的写作生涯中,为读者奉献了多部直击灵魂深处的优秀作品,其小说寓言化创作倾向十分明显,显示了较高的思想艺术价值。因此本文试从寓言化创作的角度分析阎连科的乡土小说,希望能通过分析其乡土小说中寓言化创作的表现,为人们更好的走进阎连科的乡土世界提供一个视角。     

张爱玲小说的存在主义解读

在中国现代文学的发展过程中，张爱玲的创作一直是一个独特的存在。她把那个变动的社会作为她所写生活与人物的活动背景，描写那个社会中属于旧时代的人们变动的生活，人与人之间微妙的关系，变动中人和人心的变化。张爱玲知道自己与周嗣的现实之间隔着一堵厚厚的围墙，她在精神的思辨中确认了人类存在的荒诞性和人本来的孤独状态，她的作品也因此而营造出一种悲凉的存在主义氛围。     

巴金小说的存在主义因素

随着巴金小说“发掘人心”工作的步步深入，其强调小人物特定的生存情境和内心的真实以及他们在生存境遇中的抉择与命运，也日趋凸现出来，以此建构了巴金作品的存在主义框架，这是在特定时期学在人生意义上的某种契合