“寒山热”在美国

我国唐代诗人寒山的诗歌在上世纪50到60年代在美国引起了"寒山热"。文章将从比较文学影响研究的角度出发,介绍寒山诗歌在当时美国的传播情况,分析舜口探讨"寒山热"的成因及其对美国诗歌界和文学界产生的影响。     

寒山禅诗的思想及流传

对于寒山诗的理解，特别是涉及他思想方面的，历来有分歧。或说似佛似儒似道，或说非佛非儒非道等等。其实诗人寒山沿习了源于印度的传统禅法，他的思想与早期禅思想一致，与后来的南宗禅不同。自唐中叶始，早期的禅大多失传，后人叙述寒山思想时大多无所依据，以致不知所云。     

论寒山的俗体诗

寒山诗分为雅、俗两类，俗体诗表现出世俗性与叙事性的特点。世俗性是说寒山诗具有由宗教学向世俗学蜕演的倾向，重在展示世俗生活。叙事性首先表现为事件、场景、人物等因素代替情感因素成为诗的内容，其次表现为诗歌结构采用了旁观叙述的模式和时间布局的方式。在寒山作品中，俗体诗占三分之二，代表了其总体创作倾向，同时也体现了唐代俗学的一般特点。     

唐诗僧寒山生卒年考证

在对唐代诗僧寒山的研究中,通过对地方志的发掘,对寒山故里邢台任县双蓬头村的调查和考证,联系寒山诗及有关寒山拾得的故事传说及有关史料、碑记、族谱的记载,确定了寒山故里在任县双蓬头村。确定了寒山生于德宗李适建中四年(783)——昭宗李晔大顺二年(891)及主要足迹。考据脉络清楚,材料详实。还原了一位历史人物的鲜活人生。     

寒山诗用韵考

寒山是继王梵志之后影响最大的唐代白话诗人,＂他的劝世化俗诗与王梵志诗的俚俗风格十分接近＂寒山诗＂语带诙谐而意严实严肃,外似平易而内藏机锋＂,寒山诗的用韵可归纳为二十四个韵部,其中只有八个韵部同王力先生＂隋——中唐音系＂的韵部相同,这可能同寒山诗多用俚俗口语有关。     

寒山诗英译中禅境再现策略研究

寒山诗中蕴含着丰富的佛理禅意,诗人通过这些禅诗表达自己的内在体验,营造出一种独特的禅境。如何在英语语境中再现其独特的禅意禅境,让目标语读者很好地理解禅诗所表达的意蕴并感受其意境,译者往往会采用不同的翻译策略。文章选取了斯奈德和赤松译本中的个别例子,阐述了意象叠加法、视觉化翻译法、杂合翻译法和厚译法等翻译策略在诗歌翻译过程中的具体应用,有效地再现了原诗所表达的禅意禅境,达到了较好的传播效果。     

寒山诗中的佛禅意韵

宗教对唐代社会的思想及文化有非常重要的影响,处于这种社会背景中的文人无疑会受到诸多宗教观念的影响,寒山子就深受佛禅思想的影响,这一影响主要表现在寒山诗歌中所展现出的＂无常观＂、＂转世观＂和＂般若观＂上。     

简论寒山诗对王梵志诗的继承和发展

王梵志和寒山都是唐代著名的白话诗人代表,而且二人都是唐代著名诗僧。僧人大量地创作诗歌,这是中国古代文学史上的一个独特现象。僧人以特殊的身份、思维方式与文化背景使其诗歌创作呈现出独特的风貌。由隋入唐的诗僧王梵志开创了一条与文人诗歌风格截然不同的白话诗派。王梵志之后的寒山,继承了王梵志的诗歌特色,创作了大量诗作。寒山诗和王梵志诗无论是在内容还是风格上都有一定的相似之处。同时,寒山诗对王梵志诗还有发展和超越的地方,使得寒山诗呈现出更加丰富多彩的面貌,推动了唐代白话诗歌的成熟。     

寒山诗与佛经偈颂

寒山诗深受佛经偈颂诸多启发,如善用佛经譬喻,援用佛典,以文为诗等,这是"寒山体"形成的重要原因。同时由于作者特殊的社会身份和社会地位,赋予了其对世态万象的观察力度和理解深度,这种忧患身世亦影响其诗风之形成。     

法国汉学家吴其昱的寒山诗英译本研究

如果从传统翻译研究的“对等”或“等值”视角来审视法国汉学家吴其昱的寒山诗译本,读者会发现其译诗中某些背离所谓“充分性”翻译原则的地方,但如果从翻译规范论的相关理论视角来进行观照,则会发现吴氏译本对于译诗“可接受性”的充分彰扬.     

近十年我国网络学习行为研究述评

网络学习行为直接影响网络学习者的学习效果,本文通过归纳整理近十年来国内的相关文献,对网络学习行为研究成果进行了系统的总结,重点对网络学习行为的内涵、影响因素、特征、模式以及评价体系进行了梳理,对网络学习行为研究现状存在的不足进行反思,并对其发展提出建议。     

近十年我国学习型社区研究述评

基于近十年来国内的相关文献,本文对学习型社区研究成果进行了系统的总结和归纳。重点对学习型社区的内涵、标志、功能、运行机制以及评估指标体系进行了梳理,并针对学习型社区研究存在的问题提出了改进策略。     

十年来我国胜任特征研究述评

胜任特征的研究自从引入我国之后,已经取得了非常丰硕的研究成果。在系统梳理胜任特征的源起与发展的基础上,对与胜任特征密切相关的概念作出了区分与界定。从主要研究主体、主要研究领域、主要研究方法三个层面系统总结了十年来我国胜任特征研究的现状,指出了研究中存在的诸如概念不清、研究方法难以掌握、与人格特质的区别和联系鲜有论述、因子命名不一致、区分度不够六个方面的问题。并对今后的研究趋势作出了进一步的展望。     

近十年国民休闲研究述评

近年来,随着中国经济的发展和社会的进步,休闲逐渐成为国民的重要生活方式和学术界特别关注的话题。此外,《国民旅游休闲纲要》的提出,不仅标志着我国即将步入国民休闲时代,更意味着社会文明的进步与提升。梳理近十年有关国民休闲的研究文献发现,当前学术界对国民休闲的研究主要集中在可行性问题、价值问题和路径选择问题以及其他问题。这些研究一方面推动了国民休闲的发展,另一方面也存在着一些问题,亟需得到学术界足够的重视。     

近十年商山四皓研究综述

商山四皓一直是古今诗人的咏赞对象,四皓研究也是学界持续关注的学术课题。近十年来,商山四皓研究取得了不少成果,主要集中在三个方面:一是从商山四皓史料钩沉、考证及历史背景分析入手开展的历史研究;二是结合有关商山四皓文学作品的注释解析及接受传播开展的文学研究;三是关于商山四皓与地方文化建设等方面的积极探讨。今后的四皓研究,一方面要注重利用现代技术工具进行文献整理,进一步丰富商山四皓的研究文献;另一方面,跨学科研究将是商山四皓的学术增长点,应注重其多学科、多领域的研究价值。此外,要更加重视域外学者的四皓研究,努力实现文献共享和方法互鉴,加强国内外学术对话,促进文化认同,为人类命运共同体建设贡献文化力量。     

近十年来国内的济慈研究综述

近年十来,国内学者在济慈的归属问题、诗歌、诗学理论、书信、诗歌和书信翻译以及国外济慈研究得失等方面的研究取得了丰硕成果。学者们还十分注重运用现代西方文学理论和比较文学的理论和方法研读济慈。当然,国内的济慈研究还存在一些不足之处,还有待进一步深化和拓展。     

近十年中国高校继续教育研究综述

近十年来,学术界关于中国高校继续教育的定位和意义,目标和内容,教学和管理,问题和对策,发展和模式等作了一定的探讨和研究,本文将对此进行整理和综述。     

近十年我国农村社区教育模式研究的回顾与展望

农村社区教育模式对农村社区实践活动的开展具有指导作用,针对刚处于起步阶段的农村社区教育而言,对其模式的研究具有重要意义。本研究主要从农村社区教育模式的内涵、依据、要素、类型以及特征五个方面梳理已有的研究资料,在此基础上分析已有研究存在的不足,并从模式研究的定位、模式观、思路与方法以及立足于现实发展等维度对未来研究进行展望。     

近十年高等教育自学考试学习支持服务研究述评

近十年来,学术界在高等教育自学考试学习支持服务的定义、重要性、存在的问题等方面进行了研究。这些研究取得了一定的成绩,但同时也存在着一些不足。本文对高等教育自学考试学习支持服务的研究成果进行归纳、总结,根据存在的问题提出解决对策,以期推动高等教育自学考试学习支持服务实践和研究的发展。     

近十年《史记》女性形象研究综述

以中国知网为主要搜索依据,梳理自2004-2014年10年的《史记》女性形象研究的学术成果,可将研究的主要内容归纳为以下三个方面：《史记》女性形象的综合性研究、《史记》女性形象的个案研究、《史记》与相关著作中女性形象的比较研究。近10年的研究者在前人的研究基础上逐步将研究论题向纵深发展,但《史记》女性人物形象研究在大力拓宽研究视野上仍有待加强。