试论语言的文化内涵与英语教学的关系

语言和文化均属于社会现象。语言是社会文化的要素之一,是文化的载体,文化通过语言的存储与传播世代相传,两者关系密切。在英语教学中,教师应重视语言和文化的关系,在传授语言知识的同时同步传授文化知识,真正做到在语言中教文化,在文化中教语言,使二者融为一体,相互促进,培养和提高学生的跨文化交际能力。     

关于电大文化特性的系统思考

本文从组织管理与发展的角度,在对组织文化、高等教育文化与电大文化进行系统结合的前提下,对电大这一独特的文化现象,力图进行全面的理论思考。作者提出在思考电大文化时,首先应将电大文化与文化进行系统连接溯源,并在此基础上进一步分析了电大文化在功能实现上的独特价值,提炼出电大文化作为高等教育文化的个性特征以及电大文化作为组织文化的鲜明特点及构成,以此为电大文化建设提供新思维。     

英语课程设计的文化性分析

英语课程设计的文化性,顾名思义,就是在英语课程设计过程中,突出文化的传授,这里的文化包括:自然文化、社会文化、人文文化、宗教文化、习俗文化等等。英语课程设计的文化性也是英语课程的文化导入,在英语课程设计时,老师不仅仅要把听说读写作     

论网络时代的文化冲突

网络传媒的开放性、快捷性和包容性决定了网络文化是数字文化、＂快餐文化＂和多元文化。网络文化的这些特质充分说明它是一种异质文化,一种与传统文化、民族文化以及个体文化都不尽相同的新型文化形态。随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对现有文化的影响是颠覆性的,但网络文化在表层颠覆了现有文化,而在深层却与现有文化发生了融合。     

水族文化与初中语文教育教学的有机融合

每个民族都有自己不同的文化,不管是强势文化还是主流文化,在文化的发展过程中都有着重要的作用。当然弱势文化和非主流文化,在强势文化和主流文化的影响下,很容易失去生存和发展的环境。因此在少数民族的学校教育中,教师和学校更加应该注重统筹主流文化和非主流文化之间的关系,将弱势文化和主流文化共同发展。因此本文主要探究在初中语文教学中融入水族文化的策略。     

立足本土的走出——中国民族音乐走向世界的思索

人类文化在多元文化趋势下,各国文化都在相互交流频繁,外来音乐文化对于中国民族音乐产生影响,面对以西方文化为中心的世界文化格局,中国民族音乐走向世界面临世界文化中的定位问题那就是——立足本土的走出。     

学校文化的反思与重建——一种基于方法论的视角

通过学校文化建设"方法论"的透析,笔者认为当下学校文化建设在方法论上属于"机械论",其局限性在于对学校文化进行"静态分割",导致学校改革文化乏力。重构学校文化要在澄明学校文化建设价值的基础上,进行学校文化建设方法论的转换:变"机械论"为"生态论"。在此基础上,提出学校文化建设的六大策略,即用价值凝练文化、用实践创生文化、用作品解读文化、用故事传播文化、用制度延续文化及在事实中考察文化。     

后现代视野下的陕西民间艺术文化之辩

在文化全球化以迅雷不及掩耳之势席卷全球文化领域时,文化相对主义倾向崛起,表现为各民族文化在应对西方文化入侵时所表现出的文化自觉,尤其在挖掘本民族在市民基层的本土文化上所展现出的活力和坚持.这种倾向在后现代视野中被推及至文化转型的高峰.本文以陕西民间艺术文化为切入点,在对这一中华传统文化之代表文化符号进行梳理的同时,以后现代的视野去反观这一文化类型.     

国风文化发展映射下的传统文化符号的解构与重构

国风文化是近年来在青少年群体中兴起的一种以中华传统文化与互联网数字化相结合的文化景观。国风文化其本质是传统文化的现代化重构。以国风文化近年来在中国的发展为研究对象,结合雅克·德里达的解构主义观点分析中华传统文化在国风文化发展过程中的解构与重构过程。国风文化在内容、形式、传播模式上将传统文化解构成为文化符号,并结合互联网与数字化技术将这些文化符号进行重构。在解构与重构的过程中,创意性的文化符号相互作用,共同形成了国风文化的传播主体。     

关于福建农村基层文化建设的思考

当前农村基层文化处于新旧交替的"青黄不接"时期,传统文化活动的地位遭到削弱,先进文化则仍游离于农民的文化生活之外.在这种情况下,加强农村文化建设.一方面要继续发挥传统文化活动在满足农民文化生活方面的重要作用:另一方面,在农村创建一个承旧迎新的平台,使先进文化在传统文化的外壳下,以农民喜闻乐见的方式扎根农村,成为农民文化生活的一个组成部分.     

文化哲学的文化视阈下的合法性探析

文化哲学具有文化性与哲学性,文化性是它的基础。文化哲学的文化性体现于它在文化视阈下,文化程序的纵向展开的可能性,也就是文化的发生、发展和文化成果。在文化性与哲学性的不同维度的对话中,文化哲学达到了合法的可能性。     

国际中文教师加强文化教学能力的建议与文化教学的原则

优秀的国际中文教师,既要精炼地传授语言技能,也要恰当地传播文化知识.在国际中文课堂上,想提供更多文化教学内容,要从提高教师文化意识入手,体察语言细节中的文化传统,挖掘习惯表达背后的文化观念,呈现真实生活里的文化语境.文化教学的实施,强调在语言课堂中包含文化,在文化浸润中学习语言.文化教学不要囿于形式,内容不宜过多,讲解...     

中小学班级文化的创建原则探析

正1.文化融通是班级文化创建的原则之一文化融通,笔者认为它具有两层含义。首先是指打破文化内在的界限,不同类型的文化在融通中生成新的文化;其次是指打破文化的时间和空间的限制,在整个文化体系下认识、体悟文化。文化融通是班级文化得以优质创建的原则之一,这包括物质文化、制度文化与精神文化的融通;班级文化与学校文化、家庭文化、社区文化、社会文化的融通;文化的开放与坚守,即对外来优质文化的开放与对我国优秀传统     

平面设计与书法的民族文化精神的融合

在当代视觉传媒全球化的大趋势下,发掘地域文化资源的重要性日益凸显。书法作为我国一项传统文化艺术,一直被视作中华民族传统文化精神的象征。平面设计是现代商业文化的产物,它对现代文化、信息的传播与交流起着重要的作用。书法艺术在平面设计中的应用,以及两者在文化精神上的融合,是传统民族文化精神在当代拓展的重要方式。     

浅析文化全球化与民族文化的整合

作为全球化的一个重要部分,文化全球化是当今世界文化发展中的一种客观趋势。文化全球化的历史悠久,在漫长的世界历史长河中,文化全球化始终引领人类的进步与发展。但文化全球化不等同于“文化殖民化”或“文化霸权主义”。在我们吸收西方先进文化的同时,不能忘记本民族文化的重要地位。任何民族只有积极融入文化全球化,促进跨文化的交流,在文化全球化中创造自己民族文化的新特色,向世界奉献民族文化新特色,才能共同构建全球文化新体系。     

试论双语教育下的民族语言与文化的保持

以语言与文化的关系为切入点,对少数民族双语教育进行研究与分析,探讨少数民族双语教育在进行文化传承。保持文化多样性方面体现的多元文化的理念。同时在多元文化共存的现实中,对双语教育下的课程文化做以探索。     

南海之滨的潮汕文化

潮汕文化是一种以南海之滨的潮汕地区为主体的地域性群体文化,以古越文化为原生文化,在发展过程中,不断吸收各种文化,逐渐形成了独具特色的“潮汕文化”,本文就潮汕文化在中国文化体系中的位置及其演变历程、区位和文化特色进行分析论述。     

文化自觉的内在逻辑

党的十八大报告提出,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮.文化自觉是当代中国进行文化建设,促进文化繁荣,推动文化发展,提高文化软实力的思想基础和先决条件.从学理层面上对文化自觉进行逻辑勾勒,得出文化自觉的内在逻辑主要是在传统与现代的方位上构成文化自觉的时空逻辑,在自我与他者的关系上构成文化自觉的主体逻辑,在坚守与创新的取向上构成文化自觉的发展逻辑.     

当代公民教育的文化问题

公民教育讨论必然涉及文化维度的思考。在全球化时代,我国公民教育更应该关注文化问题。当前我国公民教育的研究与实践遭遇了三种文化问题：在西方文化成为霸权文化的情况下如何处理西方公民文化与我国传统文化的关系,多民族国家内部共同文化与少数民族文化的关系问题,社会弱势群体公民教育中的文化资本问题。     

实现文化自信素养目标的教学逻辑

语文学科教学实践要明确“文化自信”素养目标的教学内涵,在丰富的语文教学实践中,科学遵循文化发展的历史逻辑、文化教育的知识逻辑、文化涵蓄的教学逻辑以及文化内核的价值逻辑,教育引导学生在不断的文化理解与文化认同中,在积极的文化传承与发扬中,在文化价值的自我肯定和文化发展的牢固信念树立中,培育文化自信核心素养。