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李美容 《株洲师范高等专科学校学报》2008,13(2):30-32
沈从文的小说对当时占主导地位的理性启蒙文化传统提出了质疑与批判.他不满于现代中国从底层到上流社会感性主体普遍缺失的状况,试图用审美精神激发生命,使生命的自然性得到升华,使本能转化为创造性力量,获得一种诗意的人生形式.沈从文的审美启蒙是对现代理性启蒙的推进与完善. 相似文献
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沈从文的创作长于想象和幻想,常把自己的想象与生活中的真实细节融在一起.他的湘西系列小说所营造的湘西世界其实是他的想象与幻想.他敏感而且善于捕捉个人感受、体验,把个人的种种感觉演绎成"湘西"这个优美的感性世界. 相似文献
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在20世纪初动荡的几十年里,就在亿万人振臂高呼"与过去彻底决裂"时,有极少数人站在洪流岸边认真思索着传统文化与现代文明的关系。沈从文、老舍就是最为杰出的代表。他们在继承并发扬鲁迅思想启蒙的新文学题旨,着重从文化层面描绘乡土中国这一点上殊途同归。本文试从沈从文的长篇小说《长河》和老舍的短篇小说《断魂枪》对上述观点作具体论述。 相似文献
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马娇娇 《牡丹江教育学院学报》2011,(2):7-8
沈从文以＂乡下人＂特有的眼光,观察着都市文明,嘲笑着都市的丑恶,认为都市的人生形式远远不及湘西的生活状态。而事实上,沈从文在极力批判都市文明＂病相＂的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在。这些进步,正是湘西世界所缺少的。 相似文献
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沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他从作品到理想构建的“湘西世界”。如诗如画，恬静淡远，风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现。作者生命赖以生成的那一方偏远的水土养成了其向美求善的生活理想，而都市文明的虚伪势利的现实又撞破了其梦纪。这是沈从文构筑其理想的“湘西世界”的根本动因。《边城》是沈从文湘西小说的代表作，是“湘西世界”优美，健康，自然的人生形式的深刻表现。《边城》是一首人性美的颂歌，作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。在“边城”里，人与自然和谐和统一于生命完美的形态中。而翠翠，二佬，大佬对于自由受情的纪想和追求，则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性，表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。 相似文献
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在沈从文的艺术世界中,湘西生命形式与都市生命形式构成对照与互见的关系,但在整体上往湘西生命形式偏移,这种整体性偏移固然显示出沈从文一定程度上的湘西地方主义立场与乡下人的观察视角与眼光,但更为重要的是传达出他独特的生命理想,并通过这种生命理想表现出他独特的创作追求。因此,探讨沈从文创作中的湘西生命形式,对于理解沈从文的全部创作,就成为一个关键性问题,从中可以发现其创作独特性的一些重要方面。 相似文献
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在沈从文所精心构筑的“湘西世界”里，《边城》无疑是其中的核心之作。在这部作品中，沈从文通过一个美好单纯又略带忧伤的爱情故事，对“湘西世界”里的人性爱和人情美作了充分理想化的表现，抒发了自己对“湘西世界”里特殊的爱与美的讴歌，探究了这种爱与美因受到时代无情摧折而行将凋零的原因。 相似文献
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余荣虎 《四川师范学院学报》2007,(1):20-25
要理解沈从文在“湘西世界”里寄托的情感和思想，就必须了解它产生的历史语境。沈从文是在英关派的持久扶持与帮助下构筑起他的“湘西世界”的。在英关派背景下解读“湘西世界”，可以看出它是作者应对现实中各种思想倾向与艺术主张时的一种立场选择，其中隐晦地表明了作者对争论激烈的社会革命、阶级斗争等重大现实问题的基本观点。 相似文献
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杨瑞艳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(6):37-38
沈从文自称“乡下人”,在他的作品里,毫不掩饰他对“乡下人”的称颂,对“城里人”的厌恶。本文考察了沈从文创作指向和艺术实践,解读他的“乡下人”创作的意义。 相似文献
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在现代作家的创作中 ,沈从文独树一帜精心构筑他的理想王国———湘西世界 ,在这里我们看到了乡村文化与都市文明的冲突 ,领略了异地景观与乡俗风情 ,明白了他力求审美心理的完善和执着的寻找价值回归。由此 ,我们不难发现 ,在他创作中所显现的理性与理想 ,智慧与执着是如何完美地合而为一 ,这也许正是他对文学的真正贡献 相似文献
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沈从文在其文学作品中,对湘西世界进行了赞美,而对于都市文明进行了猛烈批判。本文就沈从文特殊的人生经历,探究沈从文对都市文明肆意批判的真正原因,并通过他的小说创作,揭示出沈从文在极力批判都市文明的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在,而这些进步,正是湘西世界所缺少的。 相似文献
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王向阳 《广东广播电视大学学报》2001,10(2):78-82
沈从文的艺术世界包括了湘西世界和都市世界。其湘西世界的构架有几方重要的基石：湘西自然世界的主体形象——“水”；爱、善、美统一的生命形式；楚文化的遗风——风俗民情。 相似文献
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