行政伦理责任探究

行政伦理责任的研究基于一定的哲学理念。民主、主体性、主体间性、批判性思维是西方思想家所强调的理念;稳定与和谐是中国思想家所强调的理念;中西思想家对“正义”与“平等”理念有着相似的理解;从行政伦理责任的理念到行政管理实践中的实施,不仅需要在法律体系中的渗透,而且需要来自于行政管理内部对于雇员实施的有关行政伦理责任的监督,以及对行政管理者和公民实施行政伦理责任的教育。     

和谐与发展的圆融观

本文是致思＂和合＂范畴、观念的基本内涵与和合学所倡导的五个中心价值的内部逻辑关系及其理论价值的产物。作为独立范畴,＂和＂主要指＂和谐＂,＂合＂体现了＂发展＂;＂和＂与＂合＂相复合,义理也逐步贯通、混合。这说明中华传统理念中的＂和谐与发展圆融观＂起步很早。在和合思想发展的过程中,和合义理内涵不断丰富,和合学对此加以诸相、诸形式、诸性的细致研究。和合学具备了独立、完整、复杂的理论思维形态,将和合思议的水平不断提高。和合文化原理是为应对当前人类共同面临的＂五大危机＂而提出的价值通识,也是在21世纪实践＂和谐与发展＂的战略资源。     

中西和谐观异同比较研究

＂美即和谐＂,和谐指事物协调地生存与发展的状态。＂和谐＂是美学理论与实践中最重要的一个范畴,也是在美学史上最早涉及的一个范畴。无论是中国还是西方,古代还是现代,人们都在孜孜不倦地探索着和谐的理念。为了更好地理解＂和谐＂,本文对两者进行比较研究,通过比较发现,中西和谐观既有相同之处,更有着文化特质上的差别。     

“和谐高效、思维对话”型生物课堂的研究与构建

"和谐高效、思维对话"符合新课程理念,体现了教学的本质。和谐是课堂教学状态的价值要求,高效是课堂教学水平的价值要求,和谐高效是课堂教学的理想境界。思维对话是实现课堂和谐高效的有效途径,思维对话的形式多样,不同形式之间密切联系,相互影响。和谐高效、思维对话应贯穿于教学的每一个环节。     

和谐思维是构建和谐社会的思维基础

构建和谐社会是社会主义初级阶段发展的时代要求和社会发展方式的创新,必须要有科学的思维方式指导。在构建和谐世界、和谐社会的历史条件下,加强对和谐思维方式的研究和探讨,具有重要的理论价值和实践意义。和谐思维作为辩证思维的合理延伸,以追求＂对立面的和谐与统一＂为价值目标,注重从协调、平衡、共处的统一视角去观察和处理问题,理应成为构建和谐社会的思维基础。     

和谐世界理念下中国外交战略的基本内容及其特点

以胡锦涛为总书记的党中央领导集体提出关于中国外交思想的重大理论,即和谐世界理念。在和谐世界理念下中国外交奉行和平共处五项原则、追求持久和平与共同繁荣、坚持走和平发展道路,并且外交宗旨上更突出＂以人为本＂、外交风格上更倾向＂有所作为＂、外交效果上的多层次性更加明显。由此,中国外交战略被和谐世界理念赋予新的内容和特点,对我国实现民族的伟大复兴有重大意义。     

中西方古代公平正义与和谐社会思想的差异及其文化解析

公平正义与和谐社会是人类共同的价值追求,但古代中西方思想家对于公正与和谐的理解又表现出一定的差异。这种差异的形成和中西方不同的地理环境和文化特征有很大关系。     

包容性增长的人本意蕴浅析

包容性增长作为一种发展思路、发展方式和发展趋势,是对现实发展情势和面临问题的积极应对与理性选择,是对科学发展观所倡导和追求的＂科学发展、和谐发展、和平发展＂目标的体现、深化与拓展。它坚持＂科学发展＂的发展方式,体现了以人为本思想的本质内涵;坚持＂公平正义＂的发展理念,彰显了以人为本思想的道德情怀;坚持＂构建和谐＂的发展向度,维护了以人为本思想的终极目标。因此,具有丰富的人本意蕴和人学价值。     

和谐思维探析

在构建和谐世界、和谐社会的历史条件下,加强对和谐思维方式的研究和探讨,具有重要的理论价值和实践意义。和谐思维与辩证思维既有联系又有区别,和谐思维是人类思维的新发展,和谐思维是系统观在人类思维领域的升华。     

从中西情感隐显表征看诗歌翻译

中西哲学、文学、语言学的发展迥然有异,究竟是什么造成了这种种的差异？是中西方文明的差异,还是中西学者认识水平的差距？事实上,中西思维方式存在的差异势必导致中西情感意识形态的＂隐＂＂显＂。而这种差异具体表现在语言应用层面的＂隐＂＂显＂表征上。这种差异在诗歌翻译中的影响具体表现为中西方情感表征的＂隐性＂与＂显性＂。     

中西“诚信”道德教育的比较研究

中西“诚信”道德教育由于时代变化特征.认知秩序与理性自觉的相同而具有同质性.因国家起源、社会经济形态及哲学思维方式的分殊.中西＂诚信＂道德教育又具有两大不同特征.这种中西道德比较研究为当代中国公民道德建设提供了五点启示.     

确立与和谐社会建设相适应的和谐思维方式

和谐文化包括和谐的文化精神,和谐的价值理念,和谐的哲学思维方式。和谐思维方式是对立统一思维方式的组成部分。在构建和谐社会的今天,研究并确立与和谐社会建设相适应的和谐思维方式,具有十分重要的意义。     

生态思维视域中的和谐社会建构

实现人类社会系统与自然生态系统的和谐共生与可持续发展是和谐社会蕴涵的本质思想。生态思维反思传统主客二分式的思维方式,提出整体主义、平等观念、有序循环思想等生态原则,为和谐社会的建构提供人、自然、社会和谐发展的价值理念,走现代工业化之路,实现经济、社会、生态的可持续发展是生态思维的现实探索与实践,生态思维呼唤生态人格的觉醒,体现构建和谐社会的深层意蕴,对于解读现实社会的生存困境,诠释人与自然和谐共生的全方位生态理念,构建和谐社会具有一定的理论与现实意义。     

印度佛教中的“非暴力”思想与儒家“和”文化

中印文化是有着相似性的东方多元文化。印度佛教中的＂非暴力＂思想与儒家＂和＂文化思想在中印两国文化中具有最显著的相似性,它们都把对＂和平,和睦与和谐＂的追求作为两国文化的价值诉求。＂非暴力＂思想与＂和＂思想是人类和平、和睦相处的一剂良药,具有普世价值。它们的价值导向为两国和人类社会＂和谐＂相处提供了新的文化选择思维范式,且具有积极的现实意义。     

抓住精彩,展现风采——刍议中学语文课堂对话教学

著名教育家保罗·弗莱雷指出,教育具有对话性,教学即对话。对话教学本质上是师生平等参与、共同活动的过程。现代对话理论认为,教学行为的存在意味着对话是教师、学生与读本三者之间思维碰撞和心灵交流的动态过程,是一种师生共同参与以致共同创造的过程。在这一过程中,教师担任着向学生抛出精彩话题的角色,使师生双方有＂话＂可＂对＂。在＂对＂的过程,＂问＂与＂对＂的双方是双向互动的一种合作伙伴关系,而师生双方的知识结构经过思维的碰撞而呈螺旋式上升形式,最终使师生双方在对话中寻求到＂共识＂,达到＂共生＂的状态。     

中西象棋之道与教育意义

中西象棋表面上棋子设置、行棋规则有许多相似之处;但本质上,相同方面都是逻辑推理过程,不同的是中国象棋是等级社会理念在游戏中真实的反映,而国际象棋是人生而平等理念在游戏中的真实反映。诗性思维、儒家等级思想、社会道德体系和公民道德水准问题是中华民族进步的三大隐忧。在青少年中推广国际象棋,可以在潜移默化中起到弱化三大隐忧、促进青少年的身心健康和思维发育的作用。     

面对争执,我们该做些什么——对“民主社会主义本质”争论中“左倾”观点的批判性反思

在国内,不乏看见、听见对西方＂民主社会主义本质＂问题的无休止争论,文章拟以对争论中＂左倾＂观点进行简单归纳为逻辑起点,以＂马克思主义是开放的、发展的理论＂为框架,说明这种争论所流露出的源于传统形而上学的同一性思维逻辑的＂非此即彼＂的立场及其根深蒂固的非历史的、非实践性的＂本质主义＂倾向,渗透着一种狭隘的、缺少包容的世界观,这无论是对党和国家的发展,还是对＂和谐世界＂理念的贯彻落实都没有多大用处。     

形成互动的师生关系,走向和谐的课堂教学

时下,＂构建和谐社会＂已成为大家共同关注的话题。其实＂和谐＂并不是一个新生的时髦事物,而是一个古老的命题。我国古代思想家孟子曾提出＂天时不如地利,地利不如人和＂。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,整个天是一个和谐。和谐,原属美学范畴,是指事物和现象各个方面完美的配合、协调和多元化的统一。心理学家认为,和谐是真善美的统一,是人和事物存在的最佳表现形态。和谐能产生美,产生最佳效益。     

马克思恩格斯的和谐价值理念

马克思恩格斯第一次把“以人为本”的理念引入和谐社会的理想,确立“以人为本”的和谐价值理念。以人为本的和谐价值理念是马克思主义和谐理念与以往和谐论的根本区别。以人为本的和谐价值理念的确立是由马克思主义的理论本质和历史使命决定的,是当代中国和谐社会建设的最重要的指导思想之一。     

大学学科文化育人及其四维向度

大学学科文化是在学科知识和学科组织长期发展过程中形成的学科精髓与深层理念。在对教育本质问题的探讨过程中,大学学科文化育人的必要性日益凸显。而且,大学中不同学科文化通过学科文化主体、学科文化场域,以及包括知识理论体系、学科价值体系等在内的核心要素,在理想人格塑造、价值取向引导、思维方式养成与行为方式导向四个主要维度上对大学生既发挥着共同的影响力,又表现出明显的育人差异。