论教育的人性假设

人性假设是人的实践活动的基本理论前提。教育,不管是其理论建构还是实践活动,必然建立在某种人性假设的基础之上。人性是一个发展变化的现实的整体,处于不断丰富和完善的过程中,是实践生成的。教育促进人性发展的完整性与丰富性,应以人性整体生成作为自身的人性假设。教育乃成人之学,应合人性地展开。     

论人性假设之性恶论与教育

教育与人性观紧密相联,教育以人性假设为前提,不同的人性假设会导致不同的教育理念和方法等。本文主要分析人性假设的一支—性恶论的代表人物、基本观点、相关教育理论,力图从中寻找它的教育意义和启示。     

人性假设与教育意谓

人性假设是依一定的价值取向对人性的现实表现有选择的抽象,是人的实践活动的基本理论前提。教育“为人”,不管是其理论建构还是实践活动,必然建立在某种人性假设的基础上。以先验的“伦理人”和“理性人”为取向的预成论人性假设容易导致片面的教育;教育“成人”,关注人性发展的可能性与丰富性,必须从生成论人性假设出发,引导人的人性自觉和精神自由,促进人性的生成与丰富。     

传统人性假设理论对思想政治教育的启示

西方管理学中的传统人性假设理论立足于人的现实性、社会性,研究人的行为动机,从该层意义出发,引导人们树立正确价值观的思想政治教育工作应借鉴人性假设理论。传统人性假设理论给思想政治教育带来诸多启示,开拓了思想政治教育的新视角。     

对教育学人性假设的追问

社会科学的各门学科都提出了各自的人性假设,这些人性假设尽管被作为学科理论的逻辑前提,其自身却未得到严格的证明,只能在实践中接受经验的检验."人性是可以改变的"这一假设是人类教育活动得以开展的必要前提,"人具有主体性"的假设则是教育活动得以展开的充分依据.从教育者和受教育者在教育活动中创造的"经验关系"抽象出来的这两条人性假设,可以作为教育学科学理论体系的逻辑前提.凡是以某种"应然人性"作为人性假设的,都会在对教育实践的解释中陷入困境;凡是没有提出"应然人性"的,也都不是完整的教育理论.教育学能否作为一门独立的学科继续存在和发展下去而不至于被"终结",很大程度上取决于它是否有自己独立的学科立场和视角,其中包括是否有自己特定的人性假设.     

人性视域与教育之道

人性假设是教育理论的立论之基,有怎样的人性假设,就会有什么样的教育理论。在现实教育中,往往以物性逻辑来认识人及其教育世界,人等同于物件、器具。以物性代替人性,是现实教育之惑,诠释的是教育中人性之事实如何。人性解放是教育所应秉承的理念与价值追求,是教育之道,诠释的是教育中人性之应当如何。因此,我们应建基于人性假设,认识教育之惑,从对人的贬抑和控制中走出来,达至人性解放,实现教育之道。     

论人性假设之性恶论与教育

教育与人性观紧密相联，教育以人性假设为前提，不同的人性假设会导致不同的教育理念和方法等。本主要分析人性假设的一支—性恶论的代表人物、基本观点、相关教育理论，力图从中寻找它的教育意义和启示。     

管理学中人性假设理论的思想政治教育价值

管理和思想政治教育的主、客体都是人,都是以人为中心的。管理学中的人性假设理论对人性做了各个层次的思考和概括,对人们科学地认识人、教育人以及改进思想政治教育方法具有重要的参考价值。文章在分析管理学中“经济人”假设理论、“社会人”假设理论、“自我实现人”假设理论、“复杂人假设”理论的基础上,重点阐述了人性假设理论对思想政治教育的启示。     

人性假设视阈下中西教育管理的分歧

人性假设是教育管理的重要出发点,中国文化形成了以人性善为主的人性假设思想,西方文化则孕育了以人性恶为主的人性假设思想,中西不同的人性假设形成教育管理的重大差异。中国历史上很长时间忽略了教育管理权,西方则很早就发挥了国家在教育管理中的作用;中国教育管理人治色彩浓厚,西方教育管理法治色彩明显;中国教育管理强调道德约束,西方教育管理重在利益刺激;中国教育管理凸显权威管理,西方教育管理重视民主管理;中国教育管理以维护稳定为根本,西方教育管理则以提高效率为要义;中国教育管理改革意识相对淡薄,西方教育管理改革意识强烈。     

论教育政策的人性基础

人性是教育政策领域一个不可回避的重要论题。教育政策必须以人性为基础。任何时代的教育政策都建立在这一时代对人性理解的基础之上,每一个时代教育政策的特性,都取决于这个时代对人性的认识。教育政策应以“实践利益人”假设作为自己的人性基础。“实践利益人”假设的提出,将为教育政策的基本研究路向提供新的指引。     

人文教育专业若干问题探讨

近几年来,在社会大力倡导广泛开展人文教育的形势下,人文教育专业在办学的理念上出现了有把人文教育专业等同于人文教育的倾向,对此,就人文教育专业的内涵、人文教育的中文方向以及教育实习等相关问题作一探讨。     

关于深化人文素质教育的思考

传统教育由于在思想观念上强化自然科学教育，忽视人文素质教育，因而在教育实践的具体操作上存在着不足之处。要培养适应社会发展需要的全面发展的人才，必须改变传统观念，进一步深化人文素质教育。     

人性假设与教育理论

任何一种教育理论，都要以对人性的假设和认识为基础。对人性的假设和认识不同，导致对教育目的与教育任务的认识不同，对教育原则与教育方法的选择不同。只有对人性和人的本质做出科学的解释，才能对教育的本质和作用做出正确的说明。     

试论教育回归人性的基本方式

教育回归人性,指教育要基于与利用人性之真,达成人性之善,促成人完满的生命体验,实现真、善、美的统一。教育理论回归人性的基本方式,是在全面把握人性与教育的相互意义及其现实表现的基础上,给予教育根本性、基础性、总体性的理论指导与价值引领,让教育更加尊重人性、更好地利用人性、更合乎人性,让人性在教育的作用下尽可能地向某种理想状态发展。教育活动回归人性的基本方式,则是要踏上回归真实、走向至善、追寻智慧之路,尊重人的本性,贴近人性的真实存在——现实生活,以美善的方式实现对人性的改善与提升,让教育主体全面占有自身的智慧本质,成为理性智慧、价值智慧和实践智慧的统一体,达成完整的生命体验。     

人性·行为·理性——浅议学校制度设计的诸种假设

澄清学校制度设计的诸多前提假设对确保学校管理的有序与健康开展是很有必要的.从人性论、行为模式及理性能力三个方面,探讨学校制度设计的诸种假设,认为对这一问题的认识既有人们在一般意义上对诸种假设的理解,又有对其在教育领域中的特殊性把握.其基本的认识之一可能是:学校制度设计应该建基于富有积极人性的假设;始终针对人的成长和发展行为的可能性展开;并在理性因素的主导下发挥非理性的积极作用.     

论教育研究与人文精神

教育研究既具有科学性，又具有人性，科学性和人性应融合在教育研究中。但是，教育研究更需要人精神，人精神应体现和贯彻在教育研究的方方面面，教育研究才能实现其真正的价值和意义，教育研究才是真正有道德和负责任的研究。人精神是教育研究的生命之所在。     

当代大学生人文精神多元培育途径探索

当代大学生人文精神的培育,既是大学生的内在精神需求,也是现代教育思想的重要体现,业已成为现代大学的重要教育目标和现代社会发展的时代要求。本文分析现今大学生人文教育存在的不足,提出了提高人文教育的必要途径:一、转变观念,树立全面发展的现代教育观;二、践行科学素养与人文精神并举,实现科学与人文精神教育整合;三、优化当代大学生人生观、价值观教育的方法与手段;四、构建校园文化氛围,营造人文精神的培育环境。     

论大学生人文素质对就业的影响

人文素质是大学生综合素质的重要组成部分,对大学生就业产生至关重要的影响。随着社会主义市场经济的发展,社会对大学生人文素质的要求愈来愈高。提高大学生的人文素质将有助于提高其就业竞争力,加强大学生的人文素质教育是当前各个高等学校教育改革的重要方面。研究大学生人文素质对就业的影响,对于加强大学生人文素质的培养,推进高校人文教育改革,具有重要的意义。