借代和借喻能兼用吗?--也谈"圆规"的修辞格

鲁迅《故乡》中,有下面一段文字: 一个凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人站在面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规。……圆规一面絮絮地说,慢慢向外走…… 初中语文课本第六册“修辞复习提纲”说,上文加着重号的“圆规”是借代修辞格。 崔经臣同志在《“圆规”是借代还是借喻》(《汉语学习》1988年第3期)一文中指出:“‘圆规’应是借喻,而     

也说“纲举目张”的“张”

2020年第12期《语文学习》中,陈煜老师的《“纲举目张”的“张”字辨》一文,质疑《现代汉语词典》《辞海》等词典对这个“张”字的解释,认为“张”是“收紧”的意思,而不是“张开”的意思。对此,笔者谈谈个人看法。《说文》:“张,施弓弦也。”也就是说“张”的本义是把弦安在弓上。《韩非子·外储说左上》:“夫工人之张弓也,伏檠三旬而蹈弦。”     

应当承认“侧目”的新用法

王德彰先生在《“侧目”不可乱用》一（载《咬嚼字》2004年8期）中引用《现代汉语词典》对“侧目”的释义和沙汀小说《淘金记》中的例子，指出《燕赵都市报》的一篇报道对“侧目”的使用属于“乱用”。笔读后不敢苟同，在此提出管见．以就教于王先生．     

课堂上，学做一个“乡巴佬”

《迷途笛音》这篇译文写的是“我”，一个6岁的小男孩到野外游玩时，在一个采石场里迷了路?一个被大家称为“乡巴佬”的人发现了，没有直接去把“我”领出来，而是坐在树桩上旁若无人地吹起了柳笛，让“我”循声找到正途．看到“我”出来了．“乡巴佬”若无其事地说：“你好，小家伙．看天气多美，你是出来散步的吧？”“我”怯生生地点点头，说要回家。     

《左传》征引叙述模式的形成及其影响

在崇古重史、“古训是式”的思想、行为的基础上，《左传》顺应时代之要求，借助人物言语大量、频繁地征引历史和经典，形成独特的征引叙述模式。这种征引以历史为榜样、规范，把历史当作经验，依仿历史的样子去做，或以历史为借鉴说事，在经验的基础上进行理论总结；经典的征引囊括当时的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《志》等，尤以《诗》、《书》为多，另涉名人言和谣谚。赋《诗》言志，引诗(经典)证事论理均“断章取义”，以我为主。征引模式经战国中后期至秦汉“诸子”的发扬光大，对中国古代以解经注经面目出现的学术思想，对学术著作的论述方法，对虚构叙述(包括文学的自觉)的发展均产生了广泛的影响。     

一言一行总关情--论《王西厢》中的老夫人形象

老夫人与崔莺莺，张生，红娘是王实甫《西厢记》中的几个主要人物。其中，老夫人一向是被当作反面人物的。如戴不凡《论崔莺莺》一书中说，老夫人“作为要求幸福生活的莺莺张生的对立面出现，她不仅在思想上不能同意莺张结合，还用直接的行动来干扰阻难女儿的好事。”段启明《“三幻”同名人物性格辩》一也认为，老夫人最突出的特点是有浓厚顽固的门阀观念，她的一切行动都是以维护相国门第利益为出发点的。“谎到天来大”是她“不讲信义，冷酷无情，杀伐决断”的具体表现。总之，她是一个不择手段，维护门阀利益和封建礼教的封建家长。郭预衡的《中国学史》同样认为老夫人是莺张幸福生活的阻挠。老夫人真是一个青面獠牙之辈，满面肃杀之气？否!细细地去品味本，我却发现了一个慈爱的，重情讲义，忍辱负重的老母亲。     

《赤壁赋》与《后赤壁赋》之比较——兼析苏轼对月色的意象描写

高中语文教材选入了北宋大文学家苏轼的散文《前赤壁赋》。《赤壁赋》和《后赤壁赋》都是苏轼的代表作。以前人们习惯于把这两篇作品分开来看，并且比较笼统地说前赋“旷达乐观”，后赋“虚无飘渺”。而前、后赤壁赋都是诗人被贬黄州时所作，时间上也很接近。如果我们把两篇作品与作者生平联系起来考察，把前、后赋当作一个生命的整体，从寻找二赋的异同点入手，互为参照，我们就会发现，苏轼对月色的描写，实际上是一个充满矛盾的整体。     

陈连升牺牲在何处？

人教版《历史》必修1第二单元第一课有一张《鸦片战争中壮烈捐躯的清朝著名爱国将领一览表》，在陈连升“牺牲的时间和地点”一栏里写道：“1841年1月广州沙角、大角”。笔者认为这样的表述不合适。     

论快乐

在旧书铺里买回来维尼的《诗人日记》，信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，快乐作为一个名词是“好”和“钟点”两宇拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快宇，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又慨叹说：“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。     

中国，哪里最需“诚信”教育

儿子正读初一，老师说他看问题常有独到之处，受此鼓励，为父的我打定主意：让他多看看《杂报》。当我将新年的第一张《杂报》交到他手里时，叮嘱说：“好好看看人家是怎么看问题的。”第二天他晚自习回家，来不及换鞋，就捧上了日记本，说：“老爸，我写了篇杂，瞧我是怎么看问题的。”我不屑地说：“只看了一张《杂报》，就写起杂来了。”接过一翻，一个蛮有杂昧的题目赫然在目：《教育的矛盾》：     

泰勒·斯威夫特新专辑有话说

在《无畏》这张之后，斯威夫特用了整整两年时间来创作这张新专辑。“你必须给自己时间去经历很多事情，然后你才能有很多东西可写．”她说．“幸运的是，在过去的两年里，我经、历了很多事情．我迫切地想要写下来。每一首歌就是对一个人的告白。”     

回头率

阿成本来就胖,过完假期就更胖得不行了。 不过阿成自我感觉良好,有一次他碰到老同学小丁,就兴奋地说：“最近我的回头率好高啊,而且人家都要看上三眼以上!”     

于方寸之地演示大千世界--读斯特林堡《半张纸》

老实地说，笔者原本是一个对小小说有成见的人。心里说：只有那么点儿字数，既要讲述故事，又要塑造人物，那怎么可能写得好？及至有一天我读了斯特林堡的《半张纸》，才知道自己是井底之蛙，少见多怪。不由得想起了毛泽东那句流传甚广的话：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”（《实践论》）     

我也给语文课本挑点毛病

人教版语文九年级上册第22课是选自《战国策》的《唐睢不辱使命》，其中有一句话“秦王使人谓安陵君日：‘寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!’”该页书下注释⑤是这样解释“其”的：句中用来加重语气的助词。与之配套的《教师教学用书》在相应的“问题探究”部分中说所谓“其许寡人”就是要服从他，不得违抗，用了发号施令的口气，表现出十足的骄横。另外在“有关资料”部分里也说，“着一命令副词‘其’，活现出秦王的盛气凌人。”我认为这样解释“其”有些不妥。     

寺庙里的“洞房”

王实甫《西厢记》里《惊艳》一章中有两句唱词：厨房正西，法堂北，钟楼前面。游洞房，登宝塔，将回廊绕遍。 这里说的是张生在普救寺游览的情景。其中“游洞房”之句颇令人不解。众所周知．“洞房”指“新婚夫妇的房间”（《现代汉语词典》），寺庙里怎么会有“洞房”呢？     

何谓“偈子”？

鲁迅先生《为了忘却的记念》一。有这么一句话：“记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前。他就‘坐化’了。还留下什么‘何立从东来，我向两方走’的偈子。“何谓“偈子”？教材注释道：“佛经中的唱词”。这一注释与《现代汉语词典》的解释完全相同。我们可以在这个注释的基础上对“偈子”作进一步了解。     

课文题目大串连

清晨，《卡罗纳》在《巨人的花园》里看见《白鹅》在《那片绿绿的爬山虎》旁边观察《爬山虎的脚》，引来了正在吃《一个苹果》的《白公鹅》。《白公鹅》说：“这是《去年的树》，是在《雅鲁藏布大峡谷》发现的。”[第一段]     

谁把时光缀成泪海

人最大的烦恼，就是记性太好。——《东邪西毒》 “小柒，你说，怎样才能忘掉一个人？”期中考完最后一门课后，德偬落寞地问我。其实，我又何尝不想知道，怎样才能忘掉一个人。那样，我就不用再一个人躲进黑暗里默默哭泣。 “殷浩，你来背一下席慕容的《乡愁》。”老师站在讲台上叫你，声音里微微带了一丝怒意。你坐在我的斜后方，可我不用回头...     

极致的叙述蒸腾的欲望——评莫言《四十一炮》

《四十一炮》，是莫言新近的作品，事实上，《四十一炮》中的一部分情节、内容已作为中篇小说《野骡子》发表过，莫言说：“这部小说中的部分情节，曾经作为一部中篇发表过。但这丝毫不影响这部小说的‘新’，因为那三万字，相对于这三十万字，也是一块酵母。当我准备了足够的面粉水分，提供了合适的温度之后，它便猛烈的膨胀开来。”《四十一炮》在莫言的一系列作品中，是一个特殊的存在。说它特殊、与众不同，是因为它通过极致“弱智化”的叙述，集中展现了中国在社会转型时期社会风尚、道德伦理、精神观念所遭遇的巨大冲击，集中体现了当下的时代特征和时代病症，在莫言以往的作品中，是难以找到的。说得简练一点，它就是一篇关于当今的肉的、欲望的故事。     

从三传看《春秋》不是孔子所修

今天我们所见到的《春秋》，历来以为是孔子所修，这一说法最早见于另一部儒家经典《孟子》[1]。司马迁祖述其说，在《史记》中亦表达了一样的看法。[2]孟子和司马迁说的“孔子成《春秋》”，“因史记作《春秋》”，实际上就是现在我们所说的“修订、删订”《春秋》的意思。西汉以后，虽有今文、古文之争，但关于孔子“修《春秋》”的说法，没什么评议。到了唐代，几个学者开始怀疑“孔子修《春秋》”的传统看法。刘知几在《史通·惑经》中记载说： 观汲冢所记，皆与鲁史符同。至如周之东迁，其说稍备，隐、桓已上，难得而详，此之烦省，皆…