故乡的油菜花

故乡的花很多,最爱田间的油菜花。清明前后,树透出了绿意。田间的各色灵物争抢着与暖阳握手。这时,油菜花开了。开在了田间地头,开在了半坡的垄上。一簇簇的,争妍着。总能让人忘记身在其间,忘记自我,心底只剩下爱恋了。     

营销创新需突破“行业潜规则”

无处不在的行业潜规则 买车人多了,学车人也多了,驾校市场越来越火了,驾校间竞争也越来越激烈了。按照市场竞争的规则,市场竞争提升服务水平。驾校的服务水平应该越来越高了吧？最起码,学员“学会开车”这个基本需求应该被满足了吧？     

走向自由《被缚的普罗米修斯》的美学阐释

人生而不自由,同时,人生而热爱自由。人追求自由,却丧失了自由。人丧失了自由,反而坚定了追求自由的信心。这就是普罗米修斯的美学魅力所在。一定的文学艺术总是与一定的时代相联系,时代孕育了普罗米修斯精神,但普罗米修斯又超越了时代,成为全人类的缩影。     

山火之后的女人

我经常到我家小区附近的玲珑公园去晨练。晨练的男男女女很多,大多都互不相识,但时间久了,相互间的面孔也就熟络了。入夏后,我突然发现晨练的人群中多了一个烧伤了的男子,他身材魁梧但面目却很是恐怖,两只耳朵都烧成了肉瘤瘤,鼻尖和下颚的肉也烧掉了,满是疤痕的脸上,摆放着两只眼洞、两个鼻孔和一张拧歪的嘴。晨练的人们早都是短衣短裤了,而他却总是长衣长裤,还戴着一副白手套。     

种树使陈佩斯“起死回生”

曾经红极一时的小品演员、曾经家喻户晓的电影明星,陈佩斯却因一场官司在其事业如日中天的时候。跌入了他的人生谷底。在近乎绝望的时刻,妻子的鼓励和支持使他走上了荒山。开始了他做梦也没想到的种树生涯。但是,就是种树,不仅改变了陈佩斯的人生规划。更开启了他新的事业高峰,并使他那标志性的光头长出了黑发。     

巾帼女杰

认识王仙菊许多年了,却不知她曾有一个很了不起的姑姑。有一次听村里的一个老人说起,便去问王仙菊,王仙菊咧着没了牙的嘴非常自豪地乐了。我问她为何一直没对我说起她的姑姑。她说年轻时老是把姑姑挂在嘴上的,说的多了,别人都不爱听了,慢慢地就不说,时间久了,也就不再提起姑姑了。     

企业党员如何发挥先锋模范作用

加强对发挥党员先锋模范作用重要性的认识 辽河油田40多年的发展。党员队伍发生了重大变化,新党员的数量大幅增加,党员干部队伍新老交替不断进行,一大批党员干部走上了领导岗位,这给我们企业党的建设发展带来了新的活力,也提出了新的挑战。同时也要清醒地看到,随着企业改革的不断深入,党员所处的条件和环境与过去相比发生了很大变化。对党员在新形势下保持先进性,发挥好先锋模范作用提出了新的要求,也是党员的党性面着新的考验。     

为员工打造一个梦想

人之所以迷茫,大部分源自没有梦想。60、70年代从学校走向社会时,长辈们赋予他们的使命,随着阅历的丰富,他们逐渐树立了自己的梦想,清晰了自己梦想。他们因为长辈赋予了使命,有了梦想和责任而努力工作,是他们创造出了无数辉煌。     

那黄滩 那绿海……

黄羊滩变脸,出人意料。那时,只觉得塞北大地天蓝了、风柔了、人美了。蓝蓝的碧空没有了沙尘暴的淫威,柔柔的轻风失去了皮鞭抽打的滋味,将这些变化和黄羊滩联系在一起,是在一个春天的早晨。     

儒家的发生与中国社会的非宗教化

儒家是中国传统文化发展的必然产物。从巫文化的神治逐渐发展到人治 ,再到礼治的升华 ,为儒家的产生奠定了基础。巫文化与礼治文化传播的不平衡性 ,决定了儒家只能发生于鲁国。鲁国浓厚的礼治传统 ,造就了道德型文化 ,对孔子创立儒家学说产生了重要影响。儒家的发生 ,使中国走向了礼治化、世俗化社会 ,避免了中国文化、中国社会的宗教化。