科技异化之下的救赎之路

海德格尔和马尔库塞师徒二人都对科技异化现象进行过深入地剖析,马尔库塞对现代科技提出了强烈的抨击,但是逻辑力度有余,理论深度不够,最后陷入悲观绝望的深渊.他的老师海德格尔更胜一筹,他从人的非本真状态出发,追思科技的本质,最终提出去"思"的救赎之路,最终克服现代科学技术对人的异化,从而返璞归真,回归到自我本性.     

论教育的异化与扬弃

随着人类社会的发展,教育在向前发展的同时,也发生了异化。教育异化主要表现为:教育科层化、教育官僚化、教育数量化、教育共性化。教育之所以出现异化,是因为科学技术发生了异化,成为统治人的外在力量。教育异化的本质可从本体论、价值论和方法论三个方面来加以解读。要扬弃教育异化,使之回归到正常轨道上来,就必须:消除物对人的统治,确立合理的主客体关系;重视对人生命的终极关怀;正确地认识教育的价值。     

论新时代的教育异化

在科学化的时代背景下，教育异化呈现出新的本质特征，生活价值的功利追求与技术知识对学校教育的统治，使受教育者在获得教育权力的同时，却丧失了生命的自由。学校教育只有在功利关怀与生命关怀之间寻求恰当的张力才能使教育在对异化的克服中，成为一种解放人的力量。     

论教育异化

教育异化并不等同于教育“出了问题”.本文从马克思的异化理论入手,通过比较工人劳动的异化和学生在应试环境中学习活动的异化,认为可以将由分数控制的应试现象以及由此导致的学生片面发展理解为教育的“异化”,但不宜将教育当中存在的所有问题都归结为异化问题.造成教育异化的原因在于高考的压力,但异化的教育并非一无是处,依然具有片面但也深刻的意义.     

科学主义思潮下大学生价值观的异化及救赎

受科学主义思潮的影响,当代部分大学生误入歧途,价值观念出现了严重异化现象,主要体现在：人生价值目标由崇高走向世俗;人生价值手段庸俗化;人生价值规则功利化,价值信仰虚无化。高校作为大学生学习和生活的主要场所,需发挥它应有的育人的功能,从课程、教学、社会实践和师德示范等几方面着力,切实担当起对大学生价值观救赎的重任。     

论人的异化与教育

人的异化表现为人的主体性的丧失,个人与社会失去了距离,个人对社会肯定、同化,失去了反思与批判的空间.由于教育本身具有使人异化的潜能,而统治阶层又赋予教育以无可匹敌的能力,学校教育实施尽可能简便、高效地传送具有尽可能多的机会向社会上层流动的"产品"的任务,"人"消失在社会中,"人的异化"加强.教育应该努力在"人的控制"与"人的解放"中寻求平衡点,培养一个自然的、对生命本真充满期待的具有独立思想和个性的个体的人.     

论人的异化与教育

人的异化表现为人的主体性的丧失,个人与社会失去了距离,个人对社会肯定、同化,失去了反思与批判的空间。由于教育本身具有使人异化的潜能,而统治阶层又赋予教育以无可匹敌的能力,学校教育实施尽可能简便、高效地传送具有尽可能多的机会向社会上层流动的产品的任务,人消失在社会中,人的异化加强。教育应该努力在人的控制与人的解放中寻求平衡点,培养一个自然的、对生命本真充满期待的具有独立思想和个性的个体的人。     

艺术对抗异化——阿多诺的审美救赎之路与现代主义的终结

现代社会是一个坚不可摧的异化了的社会,它犹如＂铁笼＂一般牢牢将现代人囚禁于其中。而在这样＂无望＂实现解放的＂铁笼＂社会中,艺术则能以其自身的形式对苦难和罪恶进行赎救。阿多诺站在现代主义巅峰的高位上,以启蒙逻辑的＂二律背反＂为逻辑起点洞穿了启蒙理性统治权力的狂妄,以否定的辩证法进一步揭露了启蒙理性的抽象的同一性原则所依傍的形而上学统治权力的秘密,最终用现代主义艺术当作拯救手段来对抗高度发达的工具理性对人的异化。而现代主义艺术由于包含了现代艺术的内在基础及其＂反艺术＂的成分,因而这条悲壮的救赎之路自然终结了现代主义及其自身。     

认识论视域中的教育异化

什么是教育和教育是什么反映出我们对教育存在着应然与实然两重判断,其根源在于教育活动要兼顾理想与现实、事实与价值。教育异化体现出人们教育认识中事实(实然)与价值(应然)的对立。从认识论视域思考教育异化有助于合理定位教育功能,缓解教育价值冲突,进而消解教育异化。     

论学校教育下的知识异化

知识不仅构成了教育的基本内容,而且也是人们逐步成长与发展的最为关键的因素之一。厘清知识与教育的关系,可以使我们进一步探讨知识与人如何更为和谐地相处。而教育中出现的一些问题,可以视为知识出现了某种程度的异化,而这种异化带来的最终结果就是教育的失范和人性的分裂。     

家庭教育功能异化初探

针对当前家庭教育功能存在的异化现象，提出21世纪家庭教育所应有的功能，并对如何充分发挥家庭教育功能，促进孩子健康成长提出若干看法。     

教育世界与生活世界：从疏离到融合

教育回归生活问题已成为近年来教育界的研究热点与争议焦点。在厘清教育与生活关系的基础上透视教育实践中教育脱离生活的现象,从而试图从教育价值观、教育方法、教育过程几个方面找寻教育回归生活世界的基本方式。教育世界与生活世界的融合,既是现实的呼唤,又是当代教育发展的要求。     

我国程序上执行救济措施初探

我国现有民事执行救济体制存在较为突出的问题,大陆法系有关执行救济措施理论对我国构建程序上执行救济措施具有借鉴作用。我国构建程序上执行救济措施意义重大,并具有现实可行性：观念上的可接受性、制度上的可参照性和成本上的廉价性。在此基础上,拟提出构建我国程序上执行救济措施的几点具体建议。     

职业教育中面对某些学生群体思想异化的新思考

教育的主要对象是学生,当学生的情况发生变化时,教育工作者必须及时研究并掌握形势的变化才能更好地实施教育。现阶段导致学生思想异化的原因有网络影响、独生子女问题、社会经济转型期带来的不良因素等等,应从关注学生群体情况的变化、善于借鉴和创新、建立健全相关制度法规、教育学生学会自我保护、打造高素质的教师队伍等方面加以解决。     

浅谈异化概念的演变及其主体性思想

从不同学者对<1844年经济学哲学手稿>的不同观点,以及马克思关于人的价值评价与历史评价相结合入手,引出对异化概念的起源、演变及其主体性的阐述.目的在于揭示马克思对异化概念的继承与创新,及对其以后著作的基础性作用.     

我国现阶段教育目标的异化及其对策

教育目标的异化指教育失去了它本来的目的和价值。我国现阶段存在大量教育目标的异化现象。这种异化产生的原因是教育的功利化。解决这种异化的方法是以人的全面发展的教育理念的复归作为对策。